Tarikh 3985
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Tiga Puluh Dua Hijriah
ذِكْرُ وُصُولِ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ إِلَى وَاسِطَ وَدِيَالِي وَعَوْدِهِ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ بَلَغَ مُعِزَّ الدَّوْلَةِ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ بُوَيْهِ إِصْعَادُ تُوزُونَ إِلَى الْمَوْصِلِ، فَسَارَ هُوَ إِلَى وَاسِطَ لِمِيعَادٍ مِنَ الْبَرِيدِيِّينَ، وَكَانُوا قَدْ وَعَدُوهُ أَنْ يَمُدُّوهُ بِعَسْكَرٍ فِي الْمَاءِ، فَأَخْلَفُوهُ. وَعَادَ تُوزُونُ مِنَ الْمَوْصِلِ إِلَى بَغْدَاذَ، وَانْحَدَرَ مِنْهَا إِلَى لِقَاءِ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ، وَالْتَقَوْا سَابِعَ عَشَرَ ذِي الْقَعْدَةِ بِقِبَابِ حُمَيْدٍ، وَطَالَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمَا بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَ تُوزُونَ يَتَأَخَّرُونَ، وَالدَّيْلَمُ يَتَقَدَّمُونَ، إِلَى أَنْ عَبَرَ تُوزُونُ نَهَرَ دِيَالِي، وَوَقَفَ عَلَيْهِ، وَمَنَعَ الدَّيْلَمَ مِنَ الْعُبُورِ. وَكَانَ مَعَ تُوزُونَ مُقَابَلَةٌ فِي الْمَاءِ فِي دِجْلَةَ، فَكَانُوا يَوَدُّونَ [ أَنَّ ] الدَّيْلَمَ يَسْتَوْلُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ، فَرَأَى ابْنَ بُوَيْهِ أَنْ يَصْعَدَ عَلَى دِيَالِي لِيَبْعُدَ عَنْ دِجْلَةَ وَقِتَالِ مَنْ بِهَا، وَيَتَمَكَّنَ مِنَ الْمَاءِ، فَعَلِمَ تُوزُونُ بِذَلِكَ، فَسَيَّرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، وَعَبَرُوا دِيَالِي وَكَمِنُوا، فَلَمَّا سَارَ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ مُصْعِدًا وَسَارَ سَوَادُهُ فِي أَثَرِهِ، خَرَجَ الْكَمِينُ عَلَيْهِ، فَحَالُوا بَيْنَهُمَا، وَوَقَعُوا فِي الْعَسْكَرِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ تَعْبِيَةٍ. وَسَمِعَ تُوزُونُ الصِّيَاحَ، فَتَعَجَّلَ وَعَبَرَ أَكْثَرُ أَصْحَابِهِ سِبَاحَةً، فَوَقَعُوا فِي عَسْكَرِ ابْنِ بُوَيْهِ يَقْتُلُونَ وَيَأْسِرُونَ حَتَّى مَلُّوا، وَانْهَزَمَ ابْنُ بُوَيْهِ وَوَزِيرُهُ الصَّيْمَرِيُّ إِلَى السُّوسِ رَابِعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَلَحِقَ بِهِ مَنْ سَلِمَ مِنْ عَسْكَرِهِ، وَكَانَ قَدْ أُسِرَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ قَائِدًا مِنْهُمُ ابْنُ الدَّاعِي الْعَلَوِيُّ، وَاسْتَأْمَنَ كَثِيرٌ مِنَ الدَّيْلَمِ إِلَى تُوزُونَ. ثُمَّ إِنَّ تُوزُونَ عَاوَدَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الصَّرَعِ، فَشُغِلَ بِنَفْسِهِ عَنْ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ وَعَادَ إِلَى بَغْدَاذَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan kedatangan Mu'izz Ad-Daulah ke Wasith dan Diyali serta kepulangannya Pada tahun ini sampai kabar kepada Mu'izz Ad-Daulah, Abu Al-Husain bin Buwaih, bahwa Tuzun telah naik ke Al-Mawshil. Maka ia berangkat menuju Wasith untuk bertemu dengan Bani Al-Baridi sesuai janji, karena mereka telah menjanjikan akan membantunya dengan pasukan melalui jalur air, tetapi mereka mengingkari janji. Tuzun kembali dari Al-Mawshil ke Baghdad, lalu turun dari sana untuk menemui Mu'izz Ad-Daulah. Mereka bertemu pada tanggal tujuh belas Dzulqa'dah di Qibab Humaid. Peperangan di antara keduanya berlangsung lebih dari sepuluh hari, hanya saja pasukan Tuzun terus mundur sedangkan kaum Daylam maju, hingga Tuzun menyeberangi sungai Diyali, berdiri di tepinya, dan mencegah kaum Daylam menyeberang. Tuzun memiliki kapal-kapal di sungai Dijlah, dan mereka menginginkan kaum Daylam menguasai tepi-tepi wilayah mereka. Ibnu Buwaih berpendapat untuk naik ke arah Diyali agar menjauh dari Dijlah dan dari memerangi orang-orang yang ada di sana, serta agar dapat menguasai air. Tuzun mengetahui hal itu, lalu ia mengirim sebagian pasukannya; mereka menyeberangi Diyali dan mengadang. Ketika Mu'izz Ad-Daulah bergerak ke hulu dan pasukannya mengikuti di belakangnya, pasukan penghadang keluar menyerang, menghalangi antara keduanya, dan menyerbu ke dalam pasukan yang tidak dalam keadaan tertata untuk bertempur. Tuzun mendengar teriakan, lalu ia bergegas. Sebagian besar pasukannya menyeberang dengan berenang, kemudian menyerbu pasukan Ibnu Buwaih, membunuh dan menawan hingga mereka merasa lelah. Ibnu Buwaih dan wazirnya Ash-Shaimari melarikan diri ke As-Sus pada tanggal empat Dzulhijjah, dan orang-orang dari pasukannya yang selamat menyusulnya. Empat belas komandan dari mereka telah tertawan, di antaranya Ibnu Ad-Da'i Al-'Alawi, dan banyak dari kaum Daylam yang meminta jaminan keamanan kepada Tuzun. Kemudian Tuzun kembali dihinggapi penyakit ayan yang biasa menimpanya, sehingga ia sibuk dengan dirinya sendiri dan tidak lagi memerangi Mu'izz Ad-Daulah, lalu ia kembali ke Baghdad.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami