MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3949

Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Tiga Puluh Hijriah

ذِكْرُ عَوْدِ الْمُتَّقِي إِلَى بَغْدَاذَ، وَهَرَبِ الْبَرِيدِيِّ عَنْهَا   لَمَّا اسْتَوْلَى أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَرِيدِيُّ عَلَى بَغْدَاذَ، وَأَسَاءَ السِّيرَةَ كَمَا ذَكَرْنَاهُ، نَفَرَتْ عَنْهُ قُلُوبُ النَّاسِ الْعَامَّةِ وَالْأَجْنَادِ، فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ رَائِقٍ، سَارَعَ الْجُنْدُ إِلَى الْهَرَبِ مِنَ الْبَرِيدِيِّ، فَهَرَبَ خَجْخَجُ إِلَى الْمُتَّقِي، وَكَانَ قَدِ اسْتَعْمَلَهُ الْبَرِيدِيُّ عَلَى الرَّاذَانَاتِ وَمَا يَلِيهَا، ثُمَّ تَحَالَفَ تُوزُونُ وَنُوشْتِكِينُ وَالْأَتْرَاكُ عَلَى كَبْسِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْبَرِيدِيِّ، فَغَدَرَ نُوشْتِكِينُ، فَأَعْلَمَ الْبَرِيدِيَّ الْخَبَرَ، فَاحْتَاطَ وَأَحْضَرَ الدَّيْلَمَ عِنْدَهُ، وَقَصَدَهُ تُوزُونُ، فَحَارَبَهُ الدَّيْلَمُ، وَعَلِمَ تُوزُونُ غَدْرَ نُوشْتِكِينَ بِهِ، فَعَادَ وَمَعَهُ جُمْلَةٌ وَافِرَةٌ مِنَ الْأَتْرَاكِ، وَسَارَ نَحْوَ الْمَوْصِلِ خَامِسَ رَمَضَانَ، فَقَوِيَ بِهِمُ ابْنُ حَمْدَانَ، وَعَزَمَ عَلَى الِانْحِدَارِ إِلَى بَغْدَاذَ، وَتَجَهَّزَ وَانْحَدَرَ هُوَ وَالْمُتَّقِي، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى أَعْمَالِ الْخَرَاجِ وَالضِّيَاعِ بِدِيَارِ مُضَرَ، وَهِيَ الرُّهَا وَحَرَّانُ وَالرَّقَّةُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ طِيَّابٍ، وَسَيَّرَهُ مِنَ الْمَوْصِلِ. وَكَانَ عَلَى دِيَارِ مُضَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَاتِلٍ خَلِيفَةً لِابْنِ رَائِقٍ، فَاقْتَتَلُوا، فَقُتِلَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مُقَاتِلٍ، وَاسْتَوْلَى ابْنُ طِيَّابٍ عَلَيْهَا، فَلَمَّا قَارَبَ الْمُتَّقِي لِلَّهِ وَنَاصِرُ الدَّوْلَةِ بْنُ حَمْدَانَ بَغْدَاذَ، هَرَبَ أَبُو الْحُسَيْنِ مِنْهَا إِلَى وَاسِطَ، وَاضْطَرَبَتِ الْعَامَّةُ بِبَغْدَاذَ، وَنَهَبَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَكَانَ مَقَامُ أَبِي الْحُسَيْنِ بِبَغْدَاذَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا، وَدَخَلَ الْمُتَّقِي لِلَّهِ إِلَى بَغْدَاذَ وَمَعَهُ بَنُو حَمْدَانَ فِي جُيُوشٍ كَثِيرَةٍ، وَاسْتَوْزَرَ الْمُتَّقِي أَبَا إِسْحَاقَ الْقَرَارِيطِيَّ، وَقَلَّدَ تُوزُونَ شُرْطَةَ جَانِبَيْ بَغْدَاذَ، وَذَلِكَ فِي شَوَّالٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan kembalinya Al-Muttaqi ke Baghdad dan larinya Al-Baridi darinya Ketika Abu Al-Husain Al-Baridi menguasai Baghdad dan berlaku buruk sebagaimana telah kami sebutkan, hati rakyat jelata dan para prajurit menjauh darinya. Ketika Ibnu Ra'iq terbunuh, para prajurit bergegas lari dari Al-Baridi. Khajkhaj lari kepada Al-Muttaqi; ia sebelumnya telah diangkat oleh Al-Baridi sebagai pemimpin atas Ar-Radzanat dan wilayah sekitarnya. Kemudian Tuzun, Nusytakin, dan orang-orang Turki bersumpah bersama untuk menyerbu Abu Al-Husain Al-Baridi secara mendadak, tetapi Nusytakin berkhianat dan memberitahukan kabar itu kepada Al-Baridi. Maka Al-Baridi berhati-hati dan mendatangkan orang-orang Daylam ke sisinya. Tuzun menyerangnya, dan orang-orang Daylam memerangi Tuzun. Tuzun mengetahui pengkhianatan Nusytakin terhadapnya, maka ia kembali bersama sejumlah besar orang Turki dan berangkat menuju Al-Mawsil pada tanggal lima Ramadhan. Ibnu Hamdan pun diperkuat oleh mereka, dan ia bertekad untuk turun ke Baghdad. Ia bersiap-siap dan turun bersama Al-Muttaqi. Ia mengangkat Abu Al-Hasan 'Ali bin Thiyyab sebagai pengurus urusan kharaj dan tanah-tanah di Diyar Mudhar, yaitu Ar-Ruha, Harran, dan Ar-Raqqah, lalu mengutusnya dari Al-Mawsil. Di Diyar Mudhar ada Abu Al-Husain Ahmad bin 'Ali bin Muqatil sebagai wakil Ibnu Ra'iq. Mereka berperang, Abu Al-Husain bin Muqatil terbunuh, dan Ibnu Thiyyab menguasai wilayah itu. Ketika Al-Muttaqi lillah dan Nashir Ad-Dawlah bin Hamdan mendekati Baghdad, Abu Al-Husain lari darinya ke Wasith. Rakyat jelata di Baghdad menjadi kacau, dan sebagian orang menjarah sebagian yang lain. Lamanya Abu Al-Husain tinggal di Baghdad adalah tiga bulan dan dua puluh hari. Al-Muttaqi lillah memasuki Baghdad bersama Bani Hamdan dengan pasukan yang sangat besar. Al-Muttaqi mengangkat Abu Ishaq Al-Qarariti sebagai wazir, dan menyerahkan kepada Tuzun kepolisian di kedua sisi Baghdad. Itu terjadi pada bulan Syawwal.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami