Tarikh 3937
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Puluh Sembilan Hijriah
ذِكْرُ عَوْدِ ابْنِ رَائِقٍ إِلَى بَغْدَاذَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَادَ ( أَبُو بَكْرٍ ) مُحَمَّدُ بْنُ رَائِقٍ مِنَ الشَّامِ إِلَى بَغْدَاذَ، وَصَارَ أَمِيرَ الْأُمَرَاءِ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْأَتْرَاكَ الْبُجْكُمِيَّةَ لَمَّا سَارُوا إِلَى الْمَوْصِلِ، لَمْ يَرَوْا عِنْدَ ابْنِ حَمْدَانَ مَا يُرِيدُونَ، فَسَارُوا نَحْوَ الشَّامِ إِلَى ابْنِ رَائِقٍ، وَكَانَ فِيهِمْ مِنَ الْقُوَّادِ تُوزُونُ، وَخَجْخَجُ، وَنُوشْتِكِينُ، وَصِيغُونُ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَيْهِ، أَطْمَعُوهُ فِي الْعَوْدِ إِلَى الْعِرَاقِ، ثُمَّ وَصَلَتْ إِلَيْهِ كُتُبُ الْمُتَّقِي يَسْتَدْعِيهِ، فَسَارَ مِنْ دِمَشْقَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الشَّامِ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُقَاتِلٍ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْمَوْصِلِ، تَنَحَّى عَنْ طَرِيقِهِ نَاصِرُ الدَّوْلَةِ بْنُ حَمْدَانَ، فَتَرَاسَلَا، وَاتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَتَصَالَحَا، وَحَمَلَ ابْنُ حَمْدَانَ إِلَيْهِ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ، وَسَارَ ابْنُ رَائِقٍ إِلَى بَغْدَاذَ، فَقَبَضَ كُورَتِكِينُ عَلَى الْقَرَارِيطِيِّ الْوَزِيرِ، وَاسْتَوْزَرَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الْكَرْخِيَّ فِي ذِي الْقِعْدَةِ، وَكَانَتْ وِزَارَةُ الْقَرَارِيطِيُّ ثَلَاثَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا. وَبَلَغَ خَبَرُ ابْنِ رَائِقٍ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيِّ، فَسَيَّرَ إِخْوَتَهُ إِلَى وَاسِطَ فَدَخَلُوهَا، وَأَخْرَجُوا الدَّيْلَمَ عَنْهَا، وَخَطَبُوا لَهُ بِوَاسِطَ، وَخَرَجَ كُورَتِكِينُ عَنْ بَغْدَاذَ إِلَى عُكْبَرَا، وَوَصَلَ إِلَيْهِ ابْنُ رَائِقٍ، فَوَقَعَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ، وَاتَّصَلَتْ عِدَّةَ أَيَّامٍ. فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْخَمِيسِ لِتِسْعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، سَارَ ابْنُ رَائِقٍ لَيلًا مِنْ عُكْبَرَا هُوَ وَجَيْشُهُ، فَأَصْبَحَ بِبَغْدَاذَ فَدَخَلَهَا مِنَ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ هُوَ وَجَمِيعُ جَيْشِهِ، وَنَزَلَ فِي النَّجْمِيِّ، وَعَبَرَ مِنَ الْغَدِ إِلَى الْخَلِيفَةِ فَلَقِيَهُ، وَرَكِبَ الْمُتَّقِي لِلَّهِ مَعَهُ فِي دِجْلَةَ، ثُمَّ عَادَ وَوَصَلَ هَذَا الْيَوْمَ بَعْدَ الظُّهْرِ كُورَتِكِينُ مَعَ جَمِيعِ جَيْشِهِ مِنَ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، وَكَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِأَصْحَابِ ابْنِ رَائِقٍ، وَيَقُولُونَ: أَيْنَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْقَافِلَةُ الْوَاصِلَةُ مِنَ الشَّامِ ؟ وَنَزَلُوا بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ. وَلَمَّا دَخَلَ كُورَتِكِينُ بَغْدَاذَ أَيِسَ ابْنُ رَائِقٍ مِنْ وَلَايَتِهَا، فَأَمَرَ بِحَمْلِ أَثْقَالِهِ وَالْعَوْدِ إِلَى الشَّامِ، فَرَفَعَ النَّاسُ أَثْقَالَهُمْ، ثُمَّ إِنَّهُ عَزَمَ ( أَنْ يُنَاوِشَهُمْ ) شَيْئًا مِنْ قِتَالٍ قَبْلَ مَسِيرِهِ، فَأَمَرَ طَائِفَةً مِنْ عَسْكَرِهِ أَنْ يَعْبُرُوا دِجْلَةَ وَيَأْتُوا الْأَتْرَاكَ مِنْ وَرَائِهِمْ، ثُمَّ إِنَّهُ رَكِبَ فِي سُمَيْرِيِّةٍ، وَرَكِبَ مَعَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي عِشْرِينَ سُمَيْرِيِّةٍ، وَوَقَفُوا يَرْمُونَ الْأَتْرَاكَ بِالنُّشَّابِ، وَوَصَلَ أَصْحَابُهُ وَصَاحُوا مِنْ خَلْفِهِمْ، وَاجْتَمَعَتِ الْعَامَّةُ مَعَ أَصْحَابِ ابْنِ رَائِقٍ يَضِجُّونَ، فَظَنَّ كُورَتِكِينُ أَنَّ الْعَسْكَرَ قَدْ جَاءَهُ مَنْ خَلْفِهِ وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَانْهَزَمَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَاخْتَفَى هُوَ، وَرَجَمَهُمُ الْعَامَّةُ بِالْآجُرِّ وَغَيْرِهِ. وَقَوِيَ أَمْرُ ابْنِ رَائِقٍ، وَأَخَذَ مَنِ اسْتَأْمَنَ إِلَيْهِ مِنَ الدَّيْلَمِ فَقَتَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا نَحْوَ أَرْبَعِمِائَةٍ، فَلَمْ يَسْلَمْ مِنْهُمْ غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ اخْتَفَى بَيْنَ الْقَتْلَى، وَحُمِلَ مَعَهُمْ فِي الْجَوَالِيقِ، وَأُلْقِي فِي دِجْلَةَ فَسَلِمَ وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ دَهْرًا، وَقُتِلَ الْأَسْرَى مِنْ قُوَّادِ الدَّيْلَمِ، وَكَانُوا بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا. وَخَلَعَ الْمُتَّقِي عَلَى ابْنِ رَائِقٍ، وَجَعَلَهُ أَمِيرَ الْأُمَرَاءِ، وَأَمَرَ جَعْفَرَ الْكَرْخِيَّ بِلُزُومِ بَيْتِهِ، وَكَانَتْ وَزَارَتُهُ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَاسْتَوْلَى أَحْمَدُ الْكُوفِيُّ عَلَى الْأَمْرِ فَدَبَّرَهُ، ثُمَّ ظَفِرَ ابْنُ رَائِقٍ بِكُورَتِكِينَ فَحُبِسَ بِدَارِ الْخَلِيفَةِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan kembalinya Ibnu Rāʾiq ke Baghdād Pada tahun ini (Abū Bakr) Muḥammad bin Rāʾiq kembali dari Syam ke Baghdād dan menjadi Amīr al-Umarā'. Sebabnya adalah bahwa ketika orang-orang Turki Bujkumiyyah berangkat ke Mosul, mereka tidak mendapatkan di sisi Ibnu Ḥamdān apa yang mereka inginkan. Maka mereka pergi menuju Syam kepada Ibnu Rāʾiq. Di antara para komandan mereka adalah Tūzūn, Khajkhaj, Nūshtikīn, dan Ṣīghūn. Ketika mereka sampai kepadanya, mereka membuatnya berhasrat untuk kembali ke Irak. Kemudian surat-surat dari al-Muttaqī sampai kepadanya yang memanggilnya, maka ia berangkat dari Damaskus pada tanggal dua puluh Ramadhān, dengan menunjuk Abū al-Ḥasan Aḥmad bin ʿAlī bin Muqātil sebagai wakilnya atas Syam. Ketika ia sampai di Mosul, Nāṣir al-Dawlah bin Ḥamdān menyingkir dari jalannya. Keduanya saling berkirim surat dan sepakat untuk berdamai. Ibnu Ḥamdān memberikan kepadanya seratus ribu dinar, dan Ibnu Rāʾiq berangkat ke Baghdād. Kūratikīn menangkap wazir al-Qarārīṭī, dan mengangkat Abū Jaʿfar Muḥammad bin al-Qāsim al-Karkhī sebagai wazir pada bulan Dzulqaʿdah. Masa jabatan wazir al-Qarārīṭī adalah empat puluh tiga hari. Berita tentang Ibnu Rāʾiq sampai kepada Abū ʿAbdillāh al-Barīdī, maka ia mengirim saudara-saudaranya ke Wāsith. Mereka memasukinya, mengusir orang-orang Daylam darinya, dan membacakan khutbah untuknya di Wāsith. Kūratikīn keluar dari Baghdād menuju ʿUkbarā, dan Ibnu Rāʾiq mendatanginya. Terjadilah peperangan di antara mereka yang berlangsung beberapa hari. Pada malam Kamis, sembilan malam tersisa dari bulan Dzulhijjah, Ibnu Rāʾiq berjalan pada malam hari dari ʿUkbarā bersama pasukannya. Pada pagi hari ia telah berada di Baghdād, lalu memasukinya dari sisi barat bersama seluruh pasukannya, dan singgah di al-Najmī. Keesokan harinya ia menyeberang menemui khalifah dan bertemu dengannya. Al-Muttaqī lillāh berkendara bersamanya di sungai Dijlah, kemudian kembali. Pada hari itu, setelah shalat Zuhur, Kūratikīn tiba bersama seluruh pasukannya dari sisi timur. Mereka biasa mengolok-olok sahabat-sahabat Ibnu Rāʾiq sambil berkata: "Di mana kafilah yang datang dari Syam ini singgah?" Mereka singgah di sisi timur. Ketika Kūratikīn memasuki Baghdād, Ibnu Rāʾiq putus asa untuk menguasainya. Ia memerintahkan agar barang-barang bawaannya dimuat dan kembali ke Syam. Orang-orang pun mengangkat barang-barang bawaan mereka. Kemudian ia bertekad untuk melakukan sedikit pertempuran dengan mereka sebelum keberangkatannya. Ia memerintahkan sekelompok pasukannya untuk menyeberangi sungai Dijlah dan menyerang orang-orang Turki dari belakang mereka. Lalu ia menaiki sebuah sumayriyyah, dan sejumlah sahabatnya ikut bersamanya dengan dua puluh sumayriyyah. Mereka berdiri memanah orang-orang Turki, dan sahabat-sahabatnya tiba lalu berteriak dari belakang mereka. Orang-orang awam bergabung dengan sahabat-sahabat Ibnu Rāʾiq sambil bersorak-sorai. Kūratikīn mengira pasukan telah datang menyerangnya dari belakang dan dari depan, maka ia dan sahabat-sahabatnya melarikan diri, dan ia bersembunyi. Orang-orang awam melempari mereka dengan batu bata bakar dan benda lainnya. Kedudukan Ibnu Rāʾiq menjadi kuat. Ia menangkap orang-orang Daylam yang meminta perlindungannya, lalu membunuh mereka semua hingga orang terakhir. Jumlah mereka sekitar empat ratus orang, dan tidak ada yang selamat dari mereka kecuali seorang laki-laki yang bersembunyi di antara mayat-mayat. Ia dibawa bersama mereka dalam karung-karung lalu dilemparkan ke sungai Dijlah, tetapi ia selamat dan hidup lama setelah itu. Para tawanan dari komandan-komandan Daylam, sekitar belasan orang, dibunuh. Al-Muttaqī memberikan jubah kehormatan kepada Ibnu Rāʾiq dan menjadikannya Amīr al-Umarā'. Ia memerintahkan Jaʿfar al-Karkhī untuk tetap tinggal di rumahnya. Masa jabatan wazirnya adalah tiga puluh tiga hari. Aḥmad al-Kūfī mengambil alih urusan dan mengaturnya. Kemudian Ibnu Rāʾiq berhasil menangkap Kūratikīn dan memenjarakannya di istana khalifah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami