Tarikh 3922
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Puluh Delapan Hijriah
ذِكْرُ اسْتِيلَاءِ ابْنِ رَائِقٍ عَلَى الشَّامِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَوْلَى ابْنُ رَائِقٍ عَلَى الشَّامِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مَسِيرَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ الشَّامَ، قَصَدَ مَدِينَةَ حِمْصَ فَمَلَكَهَا، ثُمَّ سَارَ إِلَى دِمَشْقَ، وَبِهَا بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِخْشِيدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِبُدَيْرٍ، وَالِيًا عَلَيْهَا لِلْإِخْشِيدِ، فَأَخْرَجَهُ ابْنُ رَائِقٍ مِنْهَا وَمَلَكَهَا، وَسَارَ مِنْهَا إِلَى ( الرَّمْلَةِ فَمَلَكَهَا. وَسَارَ إِلَى ) عَرِيشِ مِصْرَ يُرِيدُ الدِّيَارَ الْمِصْرِيَّةَ، فَلَقِيَهُ الْإِخْشِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ طُغْجَ، وَحَارَبَهُ، فَانْهَزَمَ الْإِخْشِيدُ، فَاشْتَغَلَ أَصْحَابُ ابْنِ رَائِقٍ بِالنَّهْبِ، وَنَزَلُوا فِي خِيَمِ أَصْحَابِ الْإِخْشِيدِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ كَمِينٌ لِلْإِخْشِيدِ، فَأَوْقَعَ بِهِمْ وَهَزَمَهُمْ وَفَرَّقَهُمْ، وَنَجَا ابْنُ رَائِقٍ فِي سَبْعِينَ رَجُلًا، وَوَصَلَ إِلَى دِمَشْقَ عَلَى أَقْبَحِ صُورَةٍ. فَسَيَّرَ إِلَيْهِ الْإِخْشِيدُ أَخَاهُ أَبَا نَصْرِ بْنَ طُغْجَ فِي جَيْشٍ كَثِيفٍ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمُ ابْنُ رَائِقٍ، سَارَ إِلَيْهِمْ مِنْ دِمَشْقَ، فَالْتَقَوْا بِاللُّجُونِ رَابِعَ ذِي الْحِجَّةِ، فَانْهَزَمَ عَسْكَرُ أَبِي نَصْرٍ وَقُتِلَ هُوَ، فَأَخَذَهُ ابْنُ رَائِقٍ وَكَفَّنَهُ وَحَمَلَهُ إِلَى أَخِيهِ الْإِخْشِيدِ، ( وَهُوَ بِمِصْرَ، وَأَنْفَذَ مَعَهُ ابْنَهُ مُزَاحِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ رَائِقٍ، وَكَتَبَ إِلَى الْإِخْشِيدِ ) كِتَابًا يُعَزِّيهِ عَنْ أَخِيهِ، وَيَعْتَذِرُ مِمَّا جَرَى وَيَحْلِفُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ قَتْلَهُ، وَأَنَّهُ قَدْ أَنْفَذَ ابْنَهُ لِيَفْدِيَهُ بِهِ إِنْ أَحَبَّ ذَلِكَ، فَتَلَقَّى الْإِخْشِيدُ مُزَاحِمًا بِالْجَمِيلِ، وَخَلَعَ عَلَيْهِ، وَرَدَّهُ إِلَى أَبِيهِ، وَاصْطَلَحَا عَلَى أَنْ تَكُونَ الرَّمْلَةُ وَمَا وَرَاءَهَا إِلَى مِصْرَ لِلْإِخْشِيدِ، وَبَاقِي الشَّامِ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَائِقٍ، وَيَحْمِلُ إِلَيْهِ الْإِخْشِيدُ ( عَنِ الرَّمْلَةِ ) ( كُلَّ سَنَةٍ ) مِائَةَ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ذِكْرُ اسْتِيلَاءِ ابْنِ رَائِقٍ عَلَى الشَّامِ Pada tahun ini Ibnu Ra'iq menguasai Syam. Kami telah menyebutkan perjalanannya sebelumnya. Ketika ia memasuki Syam, ia menuju kota Himsh lalu menguasainya. Kemudian ia berjalan ke Damaskus, dan di sana Badr bin Abdullah Al-Ikhsyidi, yang dikenal dengan sebutan Budair, menjadi gubernur atas nama Al-Ikhsyid. Ibnu Ra'iq mengusirnya dari sana dan menguasainya, lalu berjalan dari sana ke (Ar-Ramlah) dan menguasainya. Lalu ia berjalan ke (Arisy Mesir) dengan maksud menuju wilayah Mesir. Al-Ikhsyid Muhammad bin Thughj menemuinya dan memeranginya, lalu Al-Ikhsyid kalah. Pasukan Ibnu Ra'iq sibuk merampas, dan mereka singgah di kemah-kemah pasukan Al-Ikhsyid. Lalu keluar kepada mereka sebuah pasukan penyergap milik Al-Ikhsyid, yang menyerang mereka, mengalahkan, dan mencerai-beraikan mereka. Ibnu Ra'iq selamat bersama tujuh puluh orang, dan sampai di Damaskus dalam keadaan yang paling buruk. Al-Ikhsyid mengirim saudaranya Abu Nashr bin Thughj melawannya dengan pasukan yang besar. Ketika Ibnu Ra'iq mendengar kabar mereka, ia berangkat dari Damaskus untuk menghadapi mereka, dan mereka bertemu di Al-Lujun pada tanggal empat Dzulhijjah. Pasukan Abu Nashr kalah dan ia sendiri terbunuh. Ibnu Ra'iq mengambil jenazahnya, mengafaninya, dan membawanya kepada saudaranya Al-Ikhsyid yang berada di Mesir. Ia mengutus bersamanya putranya Muzahim bin Muhammad bin Ra'iq, dan menulis surat kepada Al-Ikhsyid untuk menghiburnya atas kematian saudaranya, meminta maaf atas apa yang terjadi, dan bersumpah bahwa ia tidak bermaksud membunuhnya, serta bahwa ia telah mengirim putranya agar ia dapat ditebus dengannya jika Al-Ikhsyid menghendaki. Al-Ikhsyid menyambut Muzahim dengan baik, memberinya pakaian kehormatan, dan mengembalikannya kepada ayahnya. Keduanya berdamai dengan kesepakatan bahwa Ar-Ramlah dan wilayah di belakangnya hingga Mesir menjadi milik Al-Ikhsyid, dan sisa Syam menjadi milik Muhammad bin Ra'iq. Al-Ikhsyid akan membayarkan kepadanya (dari Ar-Ramlah) setiap tahun (sebesar) seratus empat puluh ribu dinar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami