Tarikh 3836
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Dua Puluh Dua Hijriah
ذِكْرُ خِلَافَةِ الرَّاضِي بِاللَّهِ هُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُقْتَدِرِ بِاللَّهِ، وَلَمَّا قُبِضَ الْقَاهِرُ سَأَلُوا الْخَدَمَ عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُقْتَدِرِ، فَدَلُّوهُمْ عَلَيْهِ، وَكَانَ هُوَ وَوَالِدَتُهُ مَحْبُوسِينَ، فَقَصَدُوهُ، وَفَتَحُوا عَلَيْهِ وَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ بِالْخِلَافَةِ، وَأَخْرَجُوهُ وَأَجْلَسُوهُ عَلَى سَرِيرِ الْقَاهِرِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى، وَلَقَّبُوهُ بِالرَّاضِي بِاللَّهِ، وَبَايَعَهُ الْقُوَّادُ وَالنَّاسُ، وَأَمَرَ بِإِحْضَارِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى وَأَخِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَصَدَرَ عَنْ رَأْيِهِمَا فِيمَا يَفْعَلُهُ، وَاسْتَشَارَهُمَا وَأَرَادَ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى عَلَى الْوِزَارَةِ، فَامْتَنَعَ لِكِبَرِهِ، وَعَجْزِهِ، وَضَعْفِهِ، وَأَشَارَ بِابْنِ مُقْلَةَ. ثُمَّ إِنَّ سِيمَا قَالَ لِلرَّاضِي: إِنَّ الْوَقْتَ لَا يَحْتَمِلُ أَخْلَاقَ عَلِيٍّ، وَابْنَ مُقْلَةَ أَلْيَقُ بِالْوَقْتِ، فَكَتَبَ لَهُ أَمَانًا وَأَحْضَرَهُ وَاسْتَوْزَرَهُ، فَلَمَّا وَزَرَ، أَحْسَنَ إِلَى كُلِّ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ، وَأَحْسَنَ سِيرَتَهُ، وَقَالَ: عَاهَدْتُ اللَّهَ عِنْدَ اسْتِتَارِي بِذَلِكَ، فَوَفَّى بِهِ، وَأَحْضَرَ الشُّهُودَ وَالْقُضَاةَ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى الْقَاهِرِ ; لِيَشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْخَلْعِ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَسُمِلَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَبَقِيَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُ. وَأَرْسَلَ ابْنُ مُقْلَةَ إِلَى الْخُصَيْبِيِّ وَعِيسَى الْمُتَطَبِّبِ بِالْأَمَانِ، فَظَهَرَا وَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا، وَاسْتَعْمَلَ الْخُصَيْبِيَّ وَوَلَّاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الرَّاضِيَ بِاللَّهِ عَلَى الشُّرْطَةِ بَدْرًا الْخَرْشَنِيَّ، وَاسْتَعْمَلَ ابْنَ مُقْلَةَ أَبَا الْفَضْلِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الْفُرَاتِ، فِي جُمَادَى الْأُولَى، نَائِبًا عَنْهُ عَلَى سَائِرِ الْعُمَّالِ بِالْمَوْصِلِ، وَقَرْدَى، وَبَازَبْدِيِّ، وَمَارِدَيْنِ، وَطُورِ عَبْدِينَ، وَدِيَارِ الْجَزِيرَةِ، وَدِيَارِ بَكْرٍ، وَطَرِيقِ الْفُرَاتِ، وَالثُّغُورِ الْجَزْرِيَّةِ وَالشَّامِيَّةِ، وَأَجْنَادِ الشَّامِ، وَدِيَارِ مِصْرَ، يَصْرِفُ مَنْ يَرَى، وَيَسْتَعْمِلُ مَنْ يَرَى فِي الْخَرَاجِ، وَالْمُعَاوِنِ، وَالنَّفَقَاتِ، وَالْبَرِيدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَأَرْسَلَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ رَائِقٍ يَسْتَدْعِيهِ لِيُوَلِّيَهُ الْحَجَبَةَ، وَكَانَ قَدِ اسْتَوْلَى عَلَى الْأَهْوَازِ وَأَعْمَالِهَا، وَدَفَعَ عَنْهَا ابْنَ يَاقُوتٍ، ( وَلَمْ يَبْقَ بِيَدِ ابْنِ يَاقُوتٍ ) مِنْ تِلْكَ الْوَلَايَةِ إِلَّا السُّوسُ، وَجُنْدَيْسَابُورُ، وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسِيرَ إِلَى أَصْبَهَانَ أَمِيرًا عَلَيْهَا، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ، وَكَانَ ذَلِكَ آخَرَ أَيَّامِ الْقَاهِرِ، فَلَمَّا وَلِيَ الرَّاضِي، وَاسْتَحْضَرَهُ، سَارَ إِلَى وَاسِطَ، وَأَرْسَلَ مُحَمَّدَ بْنَ يَاقُوتٍ يَخْطُبُ الْحَجَبَةَ، فَأُجِيبُ إِلَيْهَا، فَسَارَ فِي أَثَرِ ابْنِ رَائِقٍ، وَبَلَغَ ابْنَ رَائِقٍ الْخَبَرُ، فَلَمْ يَقِفْ وَسَارَ مِنْ وَاسِطَ مُصْعِدًا إِلَى بَغْدَاذَ يُسَابِقُ ابْنَ يَاقُوتٍ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْمَدَائِنِ، لَقِيَهُ تَوْقِيعُ الرَّاضِي يَأْمُرُهُ بِتَرْكِ دُخُولِ بَغْدَاذَ، وَتَقْلِيدِهِ الْحَرْبَ وَالْمُعَاوِنَ بِوَاسِطَ، مُضَافًا إِلَى مَا بِيَدِهِ مِنَ الْبَصْرَةِ وَغَيْرِهَا، فَعَادَ مُنْحَدِرًا فِي دِجْلَةَ، وَلَقِيَهُ ابْنُ يَاقُوتٍ مُصْعِدًا فِيهَا أَيْضًا، فَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَأُصْعِدَ ابْنُ يَاقُوتٍ إِلَى بَغْدَاذَ فَتَوَلَّى الْحَجَبَةَ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan Khilafah Ar-Rāḍī billāh Ia adalah Abu Al-ʿAbbās Aḥmad bin Al-Muqtadir billāh. Ketika Al-Qāhir ditangkap, mereka bertanya kepada para pelayan tentang tempat Abu Al-ʿAbbās bin Al-Muqtadir, lalu mereka menunjukkan keberadaannya. Ia dan ibunya dalam keadaan dipenjara. Mereka mendatanginya, membuka pintu, masuk, dan memberi salam kepadanya dengan gelar khalifah. Mereka mengeluarkannya dan mendudukkannya di atas singgasana Al-Qāhir pada hari Rabu, enam hari lewat dari Jumadil Awal. Mereka menjulukinya Ar-Rāḍī billāh, dan para komandan serta rakyat membaiatnya. Ia memerintahkan agar ʿAli bin ʿĪsā dan saudaranya ʿAbd Ar-Raḥmān dihadirkan, dan ia bertindak sesuai pendapat keduanya dalam apa yang ia lakukan. Ia meminta pertimbangan keduanya dan ingin mengangkat ʿAli bin ʿĪsā sebagai wazir, tetapi ia menolak karena usianya yang lanjut, ketidakmampuannya, dan kelemahannya, lalu ia menunjuk Ibnu Muqlah. Kemudian Sīmā berkata kepada Ar-Rāḍī: Waktu tidak sanggup menanggung akhlak ʿAli, dan Ibnu Muqlah lebih layak untuk zaman ini. Maka ia menulis jaminan keamanan untuknya, menghadirkannya, dan mengangkatnya sebagai wazir. Ketika ia menjabat sebagai wazir, ia berbuat baik kepada setiap orang yang pernah menyakitinya, dan ia memperbaiki perilakunya. Ia berkata: Aku telah berjanji kepada Allah ketika aku bersembunyi bahwa aku akan melakukan hal itu, dan ia menepatinya. Ia menghadirkan para saksi dan para hakim, lalu mengirim mereka kepada Al-Qāhir agar mereka menjadi saksi atas pemecatannya, tetapi Al-Qāhir tidak mau. Maka ia dibutakan pada malam itu juga, dan ia tetap buta tidak dapat melihat. Ibnu Muqlah mengirim jaminan keamanan kepada Al-Khuṣaybī dan ʿĪsā sang tabib, maka keduanya muncul, dan ia berbuat baik kepada keduanya. Ia mengangkat Al-Khuṣaybī dan memberinya jabatan. Ar-Rāḍī billāh mengangkat Badr Al-Kharsyanī sebagai kepala kepolisian, dan ia mengangkat Abu Al-Faḍl bin Jaʿfar bin Al-Furāt, pilihan Ibnu Muqlah, pada bulan Jumadil Awal sebagai wakilnya atas seluruh pegawai di Al-Mawṣil, Qardā, Bāzabdī, Mārdīn, Ṭūr ʿAbdīn, Diyār Al-Jazīrah, Diyār Bakr, jalur Eufrat, perbatasan Jazirah dan Syam, pasukan-pasukan Syam, serta wilayah Mesir. Ia boleh memberhentikan siapa yang ia kehendaki dan mengangkat siapa yang ia kehendaki untuk urusan kharaj, para pembantu, pengeluaran, pos, dan lainnya. Ia mengirim utusan kepada Muhammad bin Rāʾiq untuk memanggilnya agar diangkat sebagai pengawal istana. Ia telah menguasai Al-Ahwāz dan wilayah-wilayahnya, dan mengusir Ibnu Yāqūt dari sana. Tidak tersisa di tangan Ibnu Yāqūt dari wilayah itu kecuali As-Sūs dan Jundaysābūr. Ia ingin pergi ke Ishfahān sebagai gubernurnya, sebagaimana telah kami sebutkan. Itu terjadi pada akhir masa Al-Qāhir. Ketika Ar-Rāḍī menjadi khalifah dan memanggilnya, ia berangkat ke Wāsiṭ dan mengirim Muhammad bin Yāqūt untuk meminta jabatan pengawal istana. Permintaan itu dikabulkan, maka ia berjalan mengikuti jejak Ibnu Rāʾiq. Kabar itu sampai kepada Ibnu Rāʾiq, tetapi ia tidak berhenti dan berangkat dari Wāsiṭ menuju ke hulu, ke Baghdād, berlomba dengan Ibnu Yāqūt. Ketika ia sampai di Al-Madāʾin, datanglah surat perintah Ar-Rāḍī kepadanya yang memerintahkannya agar tidak memasuki Baghdād, dan mengangkatnya sebagai pemimpin pasukan dan para pembantu di Wāsiṭ, di samping apa yang sudah ada di tangannya dari Al-Baṣrah dan tempat lain. Maka ia kembali menuruni Sungai Tigris, dan Ibnu Yāqūt berpapasan dengannya menaiki sungai itu, lalu mereka saling memberi salam. Ibnu Yāqūt pergi ke Baghdād dan memegang jabatan pengawal istana, sebagaimana akan kami sebutkan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami