Tarikh 3791
Kemudian Masuk Tahun Tiga Ratus Delapan Belas Hijriah
مُخَالِفَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَوْدِهِ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ مُقِيمًا بِالْخُتَّلِ، وَالِيًا عَلَيْهَا لِلسَّامَانِيَّةِ فَبَدَتْ مِنْهُ أُمُورٌ نُسِبَ بِسَبَبِهَا إِلَى الِاسْتِعْصَاءِ، فَكُوتِبَ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بِقَصْدِهِ، فَسَارَ إِلَيْهِ، وَحَارَبَهُ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ، وَحَمَلَهُ إِلَى بُخَارَى، ( وَذَلِكَ قَبْلَ مُخَالَفَةِ أَبِي زَكَرِيَّاءَ يَحْيَى، فَلَمَّا حُمِلَ إِلَى بُخَارَى ) حُبِسَ فِيهَا، فَلَمَّا خَالَفَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ يَحْيَى أَخْرَجَهُ مِنَ الْحَبْسِ وَصَحِبَهُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ فِي الْعَوْدِ إِلَى وِلَايَةِ الْخُتَّلِ وَجَمْعِ الْجُيُوشِ لَهُ بِهَا، فَأَذِنَ لَهُ فَسَارَ إِلَيْهَا، وَأَقَامَ بِهَا، وَتَمَسَّكَ بِطَاعَةِ ( السَّعِيدِ نَصْرِ بْنِ ) أَحْمَدَ، فَصَلُحَ حَالُهُ، وَذَلِكَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. .
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pembangkangan Ja'far bin Abi Ja'far dan kembalinya Ja'far bin Abi Ja'far bin Abi Dawud bermukim di Al-Khuttal sebagai wali bagi As-Samaniyyah. Dari dirinya muncul beberapa perkara yang karenanya ia dituduh membangkang. Maka Abu 'Ali Ahmad bin Muhammad bin Al-Muzhaffar ditulisi untuk menuju ke arahnya. Ia berangkat menemuinya dan memerangi dia, lalu menangkapnya dan membawanya ke Bukhara. (Itu sebelum pembangkangan Abu Zakariyya Yahya.) Ketika dibawa ke Bukhara, ia dipenjara di sana. Ketika Abu Zakariyya Yahya membangkang, ia mengeluarkannya dari penjara dan menemaninya. Kemudian ia meminta izin kepadanya untuk kembali ke wilayah Al-Khuttal dan mengumpulkan pasukan untuknya di sana. Ia pun mengizinkannya, lalu ia berangkat ke sana dan bermukim di sana, dan ia berpegang teguh pada ketaatan kepada (As-Sa'id Nashr bin) Ahmad. Keadaannya pun membaik. Itu terjadi pada tahun 318 H. .
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami