Tarikh 37
Creation of the jinn and the story of Satan
وَاخْتَلَفَ النَّاسُ هَلْ يُدْخَلُ مُسْلِمُو الْجِنِّ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يُدْخِلُونَهَا وَلَكِنْ لَا يَأْكُلُونَ فِيهَا وَلَا يَشْرَبُونَ، يُلْهَمُونَ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ مَا يَجِدُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ لَذِيذِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. وَقَالَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ: ثَوَابُهُمْ أَنْ يُجَارُوا مِنَ النَّارِ، وَيُقَالُ لَهُمْ: كُونُوا تُرَابًا. وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مُؤْمِنِي الْجِنِّ هَلْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَوْ يَكُونُ جَزَاءُ طَائِعِهِمْ أَنْ لَا يُعَذَّبَ بِالنَّارِ فَقَطْ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ; الصَّحِيحُ: أَنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لِعُمُومِ الْقُرْآنِ، وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَيِ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ الرَّحْمَنِ: 46 - 47 ]. فَامْتَنَّ تَعَالَى عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ فَلَوْلَا أَنَّهُمْ يَنَالُونَهُ لَمَا ذَكَرَهُ، وَعَدَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النِّعَمِ، وَهَذَا وَحْدَهُ دَلِيلٌ مُسْتَقِلٌّ كَافٍ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ بسنده عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ، وَبَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ: أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan orang-orang berselisih pendapat, apakah orang-orang muslim dari kalangan jin akan masuk surga? Adh-Dhahhak berkata: Mereka masuk surga dan makan serta minum. Mujahid berkata: Mereka memasukinya, tetapi mereka tidak makan dan tidak minum di dalamnya. Mereka diilhamkan tasbih dan taqdis, sehingga mereka mendapatkan apa yang didapati penghuni surga dari kelezatan makanan dan minuman. Laits bin Abi Sulaim berkata: Pahala mereka adalah diselamatkan dari neraka, dan dikatakan kepada mereka: Jadilah kalian tanah. Ibnu Katsir rahimahullah berkata: Para ulama berselisih pendapat tentang orang-orang beriman dari kalangan jin, apakah mereka masuk surga, ataukah balasan bagi yang taat di antara mereka hanyalah tidak disiksa dengan neraka saja, menurut dua pendapat. Pendapat yang benar: bahwa mereka masuk surga, karena keumuman Al-Qur'an dan karena keumuman firman-Nya Ta'ala: “Dan bagi orang yang takut akan kedudukan Tuhannya ada dua surga. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” [Ar-Rahman: 46 - 47]. Maka Dia Ta'ala memberi karunia kepada mereka dengan hal itu. Seandainya mereka tidak memperolehnya, niscaya Dia tidak akan menyebutkannya dan menghitungnya sebagai nikmat atas mereka. Ini saja sudah menjadi dalil yang berdiri sendiri dan cukup dalam masalah ini, dan Allah lebih mengetahui. Al-Bukhari berkata dengan sanadnya dari Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abi Sha'sha'ah, dari ayahnya: bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata kepadanya: Sesungguhnya aku melihatmu menyukai kambing dan padang pasir. Maka apabila engkau berada di tengah kambingmu dan di padang pasirmu, lalu engkau mengumandangkan adzan shalat, maka keraskanlah suaramu dengan adzan, karena tidak ada jin, manusia, ataupun sesuatu apa pun yang mendengar sejauh suara muadzin kecuali ia akan bersaksi untuknya pada Hari Kiamat. Abu Sa'id berkata: Aku mendengarnya dari Rasulullah ﷺ.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami