MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3563

The Year 275 AH

الْحَرْبِ بَيْنَ ابْنِ كُنْدَاجَ، وَابْنِ أَبِي السَّاجِ   لَمَّا انْهَزَمَ كُنْدَاجُ مِنَ ابْنِ أَبِي السَّاجِ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ أَقَامَ إِلَى أَنِ انْهَزَمَ ابْنُ أَبِي السَّاجِ مِنْ خُمَارَوَيْهِ، فَلَمَّا وَافَى خُمَارَوَيْهِ بَلَدَ أَقَامَ بِهَا، وَسَيَّرَ مَعَ إِسْحَاقَ بْنِ كُنْدَاجَ جَيْشًا كَثِيرًا، وَجَمَاعَةً مِنَ الْقُوَّادِ، وَرَحَلَ يَطْلُبُ ابْنَ أَبِي السَّاجِ، فَمَضَى بَيْنَ يَدَيْهِ وَابْنُ كُنْدَاجَ يَتْبَعُهُ إِلَى تِكْرِيتَ، فَعَبَرَ ابْنُ أَبِي السَّاجِ دِجْلَةَ، وَأَقَامَ ابْنُ كُنْدَاجَ، وَجَمَعَ السُّفُنَ لِيَعْمَلَ جِسْرًا يَعْبُرُ عَلَيْهِ، وَكَانَ يُجْرِي بَيْنَ الطَّائِفَتَيْنِ مُرَامَاةً. وَكَانَ ابْنُ أَبِي السَّاجِ فِي نَحْوِ أَلْفَيْ فَارِسٍ، وَابْنُ كُنْدَاجَ فِي عِشْرِينَ أَلْفًا، فَلَمَّا رَأَى أَبُو السَّاجِ اجْتِمَاعَ السُّفُنِ سَارَ عَنْ تِكْرِيتَ إِلَى الْمَوْصِلِ لَيْلًا، فَوَصَلَ إِلَيْهَا فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ، فَنَزَلَ بِظَاهِرِهَا عِنْدَ الدَّيْرِ الْأَعْلَى، وَسَارَ ابْنُ كُنْدَاجَ يَتْبَعُهُ، فَوَصَلَ إِلَى الْعَزِيقِ، فَلَمَّا سَمِعَ ابْنُ أَبِي السَّاجِ خَبَرَهُ سَارَ إِلَيْهِ، فَالْتَقَوْا، وَاقْتَتَلُوا عِنْدَ قَصْرِ حَرْبٍ، فَاشْتَدَّ الْقِتَالُ بَيْنَهُمْ، وَصَبَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّاجِ صَبْرًا عَظِيمًا، لِأَنَّهُ فِي قِلَّةٍ، فَنَصَرَهُ اللَّهُ، وَانْهَزَمَ ابْنُ كُنْدَاجَ، وَجَمِيعُ عَسْكَرِهِ، وَمَضَى مُنْهَزِمًا. وَكَانَ أَعْظَمُ الْأَسْبَابِ فِي هَزِيمَتِهِ بَغْيَهُ، فَإِنَّهُ لَمَّا قِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ أَبِي السَّاجِ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَكَ مِنَ الْمَوْصِلِ لِيُقَاتِلَكَ، قَالَ: أَسْتَقْبِلُ الْكَلْبَ ! فَعَدَّ النَّاسُ هَذَا بَغْيًا وَخَافُوا مِنْهُ، فَلَمَّا انْهَزَمَ، وَسَارَ إِلَى الرَّقَّةَ، تَبِعَهُ مُحَمَّدٌ إِلَيْهَا، وَكَتَبَ إِلَى أَبِي أَحْمَدَ الْمُوَفَّقِ يُعَرِّفُهُ مَا كَانَ مِنْهُ، وَيَسْتَأْذِنُهُ فِي عُبُورِ الْفُرَاتِ إِلَى الشَّامِ بِلَادِ خُمَارَوَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُوَفَّقُ يَشْكُرُهُ، وَيَأْمُرُهُ بِالتَّوَقُّفِ إِلَى أَنْ تَصِلَهُ الْأَمْدَادُ مِنْ عِنْدِهِ. وَأَمَّا ابْنُ كُنْدَاجَ فَإِنَّهُ سَارَ إِلَى خُمَارَوَيْهِ، فَسَيَّرَ مَعَهُ جَيْشًا، فَوَصَلُوا إِلَى الْفُرَاتِ، فَكَانَ إِسْحَاقُ بْنُ كُنْدَاجَ عَلَى الشَّامِ، وَابْنُ أَبِي السَّاجِ بِالرَّقَّةَ، وَوَكَّلَ بِالْفُرَاتِ مَنْ يَمْنَعُ مِنْ عُبُورِهَا، فَبَقُوا كَذَلِكَ مُدَّةً. ثُمَّ إِنَّ ابْنَ كُنْدَاجَ سَيَّرَ طَائِفَةً مِنْ عَسْكَرِهِ، فَعَبَرُوا الْفُرَاتَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَوَضِعِ، وَسَارُوا، فَلَمْ تَشْعُرْ طَائِفَةُ عَسْكَرِ ابْنِ أَبِي السَّاجِ، وَكَانُوا طَلِيعَةً، إِلَّا وَقَدْ أَوْقَعُوا بِهِمْ، فَانْهَزَمُوا مِنْ عَسْكَرِ إِسْحَاقَ إِلَى الرَّقَّةَ، فَلَمَّا رَأَى ابْنُ أَبِي السَّاجِ ذَلِكَ سَارَ عَنِ الرَّقَّةَ إِلَى الْمَوْصِلِ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا طَلَبَ مِنْ أَهْلِهَا الْمُسَاعَدَةَ بِالْمَالِ، وَقَالَ لَهُمْ: لَيْسَ بِالْمُضْطَرِّ مُرُوءَةٌ ; فَأَقَامَ بِهَا نَحْوَ شَهْرٍ، وَانْحَدَرَ إِلَى بَغْدَاذَ، فَاتَّصَلَ بِأَبِي أَحْمَدَ الْمُوَفَّقِ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، فَاسْتَصْحَبَهُ مَعَهُ إِلَى الْجَبَلِ، وَخَلَعَ عَلَيْهِ، وَوَصَلَهُ بِمَالٍ، وَأَقَامَ ابْنُ كُنْدَاجَ بِدِيَارِ رَبِيعَةَ، وَدِيَارِ مُضَرَ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perang antara Ibnu Kundaj dan Ibnu Abi as-Saj Ketika Kundaj dikalahkan oleh Ibnu Abi as-Saj, sebagaimana telah kami sebutkan, ia tetap tinggal hingga Ibnu Abi as-Saj dikalahkan oleh Khumarawaih. Ketika Khumarawaih tiba di negeri itu, ia menetap di sana, lalu mengirim bersama Ishaq bin Kundaj pasukan yang besar dan sekelompok panglima, dan ia berangkat mencari Ibnu Abi as-Saj. Ia berjalan di depan, sementara Ibnu Kundaj mengikutinya sampai ke Tikrit. Ibnu Abi as-Saj menyeberangi Sungai Tigris, sedangkan Ibnu Kundaj tinggal dan mengumpulkan perahu untuk membuat jembatan agar bisa menyeberang, dan di antara kedua kelompok terjadi saling serang dari kejauhan. Ibnu Abi as-Saj memiliki sekitar dua ribu penunggang kuda, sedangkan Ibnu Kundaj memiliki dua puluh ribu. Ketika Abu as-Saj melihat perahu-perahu berkumpul, ia bergerak dari Tikrit menuju Al-Mawshil pada malam hari, dan sampai di sana pada hari keempat. Ia berkemah di luar kota dekat Biara Atas, dan Ibnu Kundaj bergerak mengikutinya hingga sampai di Al-'Aziq. Ketika Ibnu Abi as-Saj mendengar kabar tentangnya, ia bergerak menghadapinya. Mereka bertemu dan bertempur di Qashr Harb. Pertempuran di antara mereka semakin sengit, dan Muhammad bin Abi as-Saj menunjukkan keteguhan yang luar biasa karena pasukannya sedikit. Allah memberinya kemenangan, Ibnu Kundaj dan seluruh pasukannya dikalahkan, dan ia melarikan diri dalam keadaan kalah. Sebab terbesar kekalahannya adalah kesombongannya. Ketika dikatakan kepadanya, "Ibnu Abi as-Saj telah datang kepadamu dari Al-Mawshil untuk memerangimu," ia berkata, "Aku akan menghadapi anjing itu!" Orang-orang menganggap ucapan itu sebagai kesombongan dan merasa takut kepadanya karenanya. Ketika ia dikalahkan dan berjalan menuju Ar-Raqqah, Muhammad mengejarnya ke sana, dan menulis surat kepada Abu Ahmad Al-Muwaffaq untuk memberitahukan apa yang telah terjadi, serta meminta izin untuk menyeberangi Sungai Eufrat menuju Syam, negeri Khumarawaih. Al-Muwaffaq membalas suratnya dengan ucapan terima kasih dan memerintahkannya untuk berhenti sampai bala bantuan dari pihaknya datang kepadanya. Adapun Ibnu Kundaj, ia berjalan menuju Khumarawaih, yang kemudian mengirim pasukan bersamanya, lalu mereka sampai di Sungai Eufrat. Ishaq bin Kundaj berada di Syam, sedangkan Ibnu Abi as-Saj berada di Ar-Raqqah. Ia menugaskan seseorang di tepi Eufrat untuk mencegah penyeberangan, dan mereka tetap dalam keadaan demikian untuk beberapa waktu. Kemudian Ibnu Kundaj mengirim sebagian pasukannya, lalu mereka menyeberangi Sungai Eufrat di tempat lain dan melanjutkan perjalanan. Sekelompok pasukan Ibnu Abi as-Saj, yang merupakan pasukan pendahulu, tidak menyadari hingga mereka telah diserang, dan mereka melarikan diri dari pasukan Ishaq menuju Ar-Raqqah. Ketika Ibnu Abi as-Saj melihat hal itu, ia bergerak dari Ar-Raqqah menuju Al-Mawshil. Setelah sampai di sana, ia meminta bantuan harta dari penduduknya, dan berkata kepada mereka, "Tidak ada kehormatan bagi orang yang sedang terdesak." Ia tinggal di sana sekitar sebulan, lalu turun ke Baghdad dan bergabung dengan Abu Ahmad Al-Muwaffaq pada bulan Rabiul Awal tahun dua ratus tujuh puluh enam Hijriah. Al-Muwaffaq membawanya serta ke pegunungan, memberinya jubah kehormatan, dan memberinya harta. Ibnu Kundaj tetap berada di Diyar Rabi'ah dan Diyar Mudhar di wilayah Al-Jazirah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami