Tarikh 35
Creation of the jinn and the story of Satan
مُلَخَّصُ خَلْقِ الْجَانِّ وَقِصَّةُ الشَّيْطَانِ: خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْجِنَّ قَبْلَ آدَمَ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ أَيْ مِنْ لَهَبِ النَّارِ وَأَسْكَنَهُمُ الْأَرْضَ فَأَفْسَدُوا فِيهَا فَطُرِدُوا مِنْهَا، وَالْجِنُّ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ وَمِنْهُمُ الْجَانُّ عَلَى مَا قِيلَ وَهُمْ مَسِيخُ الْجِنِّ وَهُمُ الشَّيَاطِينُ، بَلْ وَمِنْهُمُ السُّنَّةُ وَالْمُبْتَدَعَةُ، وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَنَاسَلُونَ. كَمَا فِي هَيْئَتِهِمْ أَصْنَافٌ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ وَخَشَاشُ الْأَرْضِ، وَصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ. وَقَدْ كَانُوا قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ أُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ بِمَبْعَثِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ هَلْ صَالِحُ الْجِنِّ وَمُؤْمِنُهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَقَدْ رَجَّحَ ابْنُ كَثِيرٍ دُخُولَهُمُ الْجَنَّةَ وَسَرَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ. وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ أَيْضًا هَلْ إِبْلِيسُ مِنَ الْجِنِّ أَمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالَّذِي يُهِمُّ أَنَّهُ كَانَ صَالِحًا حَسَنَ السِّيرَةِ فِي الظَّاهِرِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمَّا اطَّلَعَ عَلَى خَبِيئَةِ إِبْلِيسَ وَكِبْرِهِ وَأَمَرَهُ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَبَى وَاسْتَكْبَرَ لَعَنَهُ اللَّهُ وَطَرَدَهُ مِنْ رَحْمَتِهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأُنْظِرَ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ وَجَعَلَهُ عَدُوًّا لِآدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ، وَقَدْ سَلَّطَ إِبْلِيسُ ذُرِّيَّتَهُ عَلَى بَنِي آدَمَ فَاتَّخَذَ عَرْشًا لَهُ عَلَى الْمَاءِ، وَيَبُثُّ سَرَايَاهُ يَسْعَوْنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي إِضْلَالِ بَنِي آدَمَ، وَاللَّهُ يَحْفَظُهُمْ وَيَكْلَأُهُمْ إِلَّا مَنِ اسْتَجَابَ مِنْهُمْ لَهُ وَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ. وَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي غَيْرِ مَا حَدِيثٍ كَيْفَ يُحْصِّنُ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَيَقِيهَا مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، كَمَا حَذَّرَهُمْ مِنْ بَعْضِ الْأَفْعَالِ الَّتِي يُحِبُّهَا الشَّيْطَانُ كَالتَّثَاؤُبِ وَالِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي جَاءَتْ مَبْسُوطَةً فِي السُّنَّةِ الْمُطَهَّرَةِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ringkasan penciptaan jin dan kisah Syaitan: Allah subhanahu menciptakan jin sebelum Adam dari marij min nar, yaitu dari nyala api, dan menempatkan mereka di bumi. Mereka berbuat kerusakan di dalamnya, maka mereka diusir darinya. Di antara jin ada yang beriman dan ada yang kafir, dan di antara mereka ada jann sebagaimana dikatakan, yaitu mereka adalah jin yang bermetamorfosis, dan mereka adalah setan-setan. Bahkan di antara mereka ada yang berpegang pada sunnah dan ada yang ahli bid'ah. Mereka makan, minum, dan berkembang biak. Sebagaimana bentuk mereka beragam: ada golongan yang berupa ular, kalajengking, dan binatang melata di bumi; ada golongan yang seperti angin di udara; dan ada golongan yang atas mereka berlaku hisab dan siksa. Sebelum diutusnya Nabi ﷺ, mereka biasa mencuri-curi dengar dari langit, kemudian dilemparkan kepada mereka panah-panah api setelah diutusnya Nabi ﷺ. Para ulama berselisih pendapat apakah jin yang saleh dan beriman akan masuk surga. Ibnu Katsir menguatkan bahwa mereka masuk surga, dan beliau memaparkan dalil-dalil dari Al-Qur'an dan Sunnah yang menunjukkan kebenaran hal itu. Para ulama juga berselisih pendapat apakah Iblis termasuk golongan jin atau golongan malaikat. Yang penting adalah bahwa ia dahulu saleh dan baik akhlaknya secara lahiriah, kecuali ketika Allah subhanahu melihat isi hati Iblis yang tersembunyi dan kesombongannya, lalu memerintahkannya untuk sujud kepada Adam 'alaihis salam, ia menolak dan menyombongkan diri. Maka Allah melaknatnya dan mengusirnya dari rahmat-Nya yang meliputi segala sesuatu. Ia diberi penangguhan sampai hari kebangkitan, dan Allah menjadikannya musuh bagi Adam dan keturunannya. Iblis telah mengerahkan keturunannya untuk menguasai anak-anak Adam, ia membuat singgasana untuk dirinya di atas air, dan ia menyebarkan pasukan-pasukannya yang berusaha siang dan malam untuk menyesatkan anak-anak Adam. Namun Allah menjaga dan melindungi mereka, kecuali orang-orang di antara mereka yang memenuhi ajakannya dan termasuk golongan orang-orang yang sesat. Dari Ibnu Mas'ud, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Tidak ada seorang pun di antara kalian kecuali telah ditugaskan baginya qarin dari golongan jin dan qarinnya dari golongan malaikat. Mereka berkata: Dan engkau juga, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: Dan aku juga, tetapi Allah telah menolongku melawannya, sehingga ia tidak memerintahkanku kecuali kepada kebaikan. Nabi ﷺ telah memberitahukan dalam lebih dari satu hadits bagaimana seseorang membentengi dirinya dan melindunginya dari tipu daya Syaitan yang terkutuk, sebagaimana beliau juga memperingatkan mereka dari sebagian perbuatan yang disukai Syaitan, seperti menguap dan menoleh dalam shalat, serta perbuatan-perbuatan lain yang telah dijelaskan secara rinci dalam Sunnah yang suci.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami