MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3405

The Year 253 AH

الْفِتْنَةِ بِأَعْمَالِ الْمَوْصِلِ   وفِي سنة ثلاث وخمسين ومائتين كَانَتْ حَرْبٌ بَيْنَ سُلَيْمَانِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَزْدِيِّ وَبَيْنَ عَنْزَةَ، وَسَبَبُهَا أَنَّ سُلَيْمَانَ اشْتَرَى نَاحِيَةً مِنَ الْمَرْجِ، فَطَلَبَ مِنْهُ إِنْسَانٌ مِنْ عَنْزَةَ اسْمُهُ بَرْهُونَةُ الشُّفْعَةَ، فَلَمْ يُجِبْهُ إِلَيْهَا، فَسَارَ بَرْهُونَةُ إِلَى عَنْزَةَ، وَهُمْ بَيْنَ الزَّابَيْنِ، فَاسْتَجَارَ بِهِمْ وَبِبَنِي شَيْبَانَ، وَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، ( وَنَهَبُوا الْأَعْمَالَ فَأَسْرَفُوا ). وَجَمَعَ سَلِيمَانُ لَهُمْ بِالْمَوْصِلِ، وَسَارَ إِلَيْهِمْ، فَعَبَرَ الزَّابَ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ حَرْبٌ شَدِيدَةٌ، ( وَقُتِلَ فِيهَا كَثِيرٌ )، وَكَانَ الظَّفَرُ لِسُلَيْمَانَ، فَقَتَلَ مِنْهُمْ بِبَابِ شَمْعُونَ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، وَأَدْخَلَ مِنْ رُؤُوسِهِمْ إِلَى الْمَوْصِلِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْ رَأْسٍ، فَقَالَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ قَصِيدَةً يَذْكُرُ فِيهَا الْوَقْعَةَ أَوَّلُهَا: شَهِدَتْ مَوَاقِفَنَا نِزَارُ فَأَحْمَدَتْ كَرَّاتِ كُلِّ سَمَيْدَعٍ قَمْقَامِ     جَاؤُوا وَجِئْنَا لَا نَفَيْتُمْ صِلَّنَا ضَرْبًا يُطِيحُ جَمَاجِمَ الْأَجْسَامِ وَهِيَ طَوِيلَةٌ. فتنة أخرى بأعمال الموصل وَفِيهَا كَانَ أَيْضًا بِأَعْمَالِ الْمَوْصِلِ فِتْنَةٌ وَحَرْبٌ قُتِلَ فِيهَا الْحَبَّابُ بْنُ بُكَيْرٍ التَّلِيدِيُّ، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّيِّدِ بْنِ أَنَسٍ التَّلِيدِيَّ الْأَزْدِيَّ كَانَ قَدِ اشْتَرَى قَرْيَتَيْنِ [ كَانَ ] رَهَنَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّلِيدِيُّ عِنْدَهُ، وَكَرِهَ صَاحِبُهُمَا ( أَنْ يَشْتَرِيَهُمَا، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الْحَبَّابِ بْنِ بُكَيْرٍ )، فَقَالَ الْحَبَّابُ لَهُ: ائْتِنِي بِكِتَابٍ مِنْ بُغَا لِأَمْنَعَ عَنْهُمَا، وَأَعْطَاهُ دَوَابَّ وَنَفَقَةً، وَانْحَدَرَ إِلَى سُرَّ مَنْ رَأَى، وَأَحْضَرَ كِتَابًا مِنْ بُغَا إِلَى الْحَبَّابِ يَأْمُرُهُ بِكَفِّ يَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّيِّدِ عَنِ الْقَرْيَتَيْنِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا مَنْ مَنَعَ عَنْهُمَا مُحَمَّدًا، فَجَرَتْ بَيْنَهُمْ مُرَاسَلَاتٌ وَاصْطَلَحُوا. فَبَيْنَمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّيِّدِ وَالْحَبَّابُ بِالْبُسْتَانِ عَلَى شَرَابٍ لَهُمَا، وَمَعَهُمَا قَيْنَةٌ، قَالَ لَهَا الْحَبَّابُ غَنِّي بِهَذَا الشِّعْرِ: مَتَّى تَجْمَعُ الْقَلْبَ الزَّكِيَّ وَصَارِمًا     وَأَنْفًا حَمِيًّا تَجْتَنِبْكَ الْمَظَالِمُ فَغَنَّتِ الْجَارِيَةُ، فَغَضِبَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ لَهَا بَلْ غَنِّي: كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ لَا تَأْخُذُونَهَا     مُرَاغَمَةً مَا دَامَ لِلسَّيْفِ قَائِمُ وَلَا صُلْحَ حَتَّى تُقْرَعَ الْبِيضُ بِالْقَنَا     وَيُضْرَبُ بِالْبَيْضِ الْخِفَافِ الْجَمَاجِمُ وَافْتَرَقَا وَقَدْ حَقَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، وَأَعَادَ الْحَبَّابُ التَّوْكِيلَ بِالْقَرْيَتَيْنِ، فَجَمَعَ مُحَمَّدٌ جَمْعًا، وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ فِي الصُّلْحِ، وَأَجَابَا إِلَى ذَلِكَ، وَفَرَّقَ مُحَمَّدٌ جَمْعَهُ، فَأَبْلَغَ مُحَمَّدٌ أَنَّ الْحَبَّابَ قَالَ: لَوْ كَانَ مَعَ مُحَمَّدٍ أَرْبَعَةٌ لَمَا أَجَابَ إِلَى الصُّلْحِ، فَغَضِبَ لِذَلِكَ، وَجَمَعَ جَمْعًا كَثِيرًا، ( وَسَارَ مُبَادِرًا ) إِلَى الْحَبَّابِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْحَبَّابُ غَيْرَ مُسْتَعِدٍّ، فَاقْتَتَلُوا فَقُتِلَ الْحَبَّابُ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ وَجَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Fitnah di Wilayah Mosul Pada tahun dua ratus lima puluh tiga terjadi perang antara Sulaiman bin Imran Al-Azdi dan 'Anazah. Sebabnya, Sulaiman membeli sebidang tanah di Al-Marj. Seorang laki-laki dari 'Anazah bernama Barhunah menuntut hak syuf'ah darinya, tetapi Sulaiman tidak mengabulkannya. Maka Barhunah pergi ke 'Anazah, yang berada di antara dua Zab, lalu meminta perlindungan kepada mereka dan kepada Bani Syaiban. Berkumpullah bersamanya sekelompok besar orang, (dan mereka menjarah wilayah-wilayah itu lalu berlebih-lebihan). Sulaiman mengumpulkan pasukan untuk mereka di Mosul, lalu berangkat menuju mereka. Ia menyeberangi Zab, dan terjadilah perang yang sengit di antara mereka, (dan banyak yang terbunuh di dalamnya). Kemenangan berada di pihak Sulaiman. Ia membantai mereka dalam jumlah besar di Bab Syam'un, dan ia membawa lebih dari dua ratus kepala mereka ke Mosul. Hafsh bin 'Amr Al-Bahili lalu melantunkan sebuah qasidah yang menyebutkan peperangan itu, yang awalnya berbunyi: Nizar menyaksikan posisi-posisi kami, lalu ia memuji serangan setiap pejuang mulia yang perkasa. Mereka datang dan kami pun datang, kami tidak menolak ular kami, dengan pukulan yang meruntuhkan tengkorak-tengkorak tubuh. Qasidah itu panjang. Fitnah lain di wilayah Mosul Pada tahun itu juga, di wilayah Mosul, terjadi lagi fitnah dan peperangan yang di dalamnya Al-Habbab bin Bukair At-Talidi terbunuh. Sebabnya, Muhammad bin 'Abdullah bin As-Sayyid bin Anas At-Talidi Al-Azdi telah membeli dua desa yang sebelumnya digadaikan kepadanya oleh Muhammad bin 'Ali At-Talidi. Pemilik kedua desa itu tidak suka jika Muhammad membelinya, lalu ia mengadukan hal itu kepada Al-Habbab bin Bukair. Al-Habbab berkata kepadanya: 'Bawakan aku surat dari Bugha agar aku dapat mencegah penjualannya.' Maka ia memberinya kendaraan dan bekal, lalu ia turun ke Samarra dan membawa surat dari Bugha kepada Al-Habbab yang memerintahkannya untuk menahan Muhammad bin 'Abdullah bin As-Sayyid dari kedua desa itu. Al-Habbab pun melaksanakannya, dan ia mengirim orang untuk menjaga kedua desa itu agar Muhammad tidak mendapatkannya. Terjadilah saling berkirim pesan di antara mereka, dan mereka pun berdamai. Ketika Muhammad bin 'Abdullah bin As-Sayyid dan Al-Habbab berada di kebun, sambil minum-minum, dan bersama mereka ada seorang budak perempuan penyanyi, Al-Habbab berkata kepadanya: 'Nyanyikan syair ini:' Kapan engkau dapat menggabungkan hati yang bersih, pedang yang tajam, dan harga diri yang pemberani? Maka kezaliman akan menjauh darimu. Budak perempuan itu pun menyanyikannya. Muhammad bin 'Abdullah marah lalu berkata kepadanya: 'Bahkan nyanyikanlah:' Kalian telah berdusta, demi Rumah Allah, kalian tidak akan mengambilnya dengan paksa selama pedang masih punya gagang. Tidak ada perdamaian sampai pedang-pedang putih beradu dengan tombak, dan tengkorak dipukul dengan helm-helm ringan. Mereka berpisah, dan masing-masing menyimpan dendam terhadap yang lain. Al-Habbab memperbarui perwakilan hukum atas kedua desa itu. Muhammad mengumpulkan pasukan. Utusan bolak-balik untuk berdamai, dan keduanya pun menyetujuinya, lalu Muhammad membubarkan pasukannya. Kemudian sampai kepada Muhammad kabar bahwa Al-Habbab berkata: 'Seandainya Muhammad hanya memiliki empat orang bersamanya, ia tidak akan menyetujui perdamaian.' Muhammad marah karena hal itu, lalu mengumpulkan pasukan besar dan bergerak cepat (menuju Al-Habbab). Al-Habbab keluar menemuinya dalam keadaan tidak siap. Mereka pun bertempur, dan Al-Habbab terbunuh bersama seorang anaknya dan sekelompok sahabatnya. Peristiwa itu terjadi pada bulan Dzulqa'dah tahun ini.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami