MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3201

The Year 207 AH

وَفِيهَا تُوُفِّيَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْعَبٍ؛ نَائِبُ الْعِرَاقِ بِكَمَالِهَا، وَخُرَاسَانَ بِكَمَالِهَا، وُجِدَ فِي فِرَاشِهِ مَيِّتًا بَعْدَ مَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالْتَفَّ فِي الْفِرَاشِ، فَاسْتَبْطَأَ أَهْلُهُ خُرُوجَهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَخُوهُ وَعَمُّهُ فَوَجَدَاهُ مَيِّتًا، فَلَمَّا بَلَغَ مَوْتُهُ الْمَأْمُونَ قَالَ: لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدَّمَهُ وَأَخَّرَنَا. وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا وَلَمْ يَدْعُ لَهُ فَوْقَ الْمِنْبَرِ، وَمَعَ هَذَا وَلَّى وَلَدَهُ عَبْدَ اللَّهِ مَكَانَهُ، مَعَ إِضَافَةِ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَالشَّامِ إِلَى نِيَابَتِهِ، فَاسْتَخْلَفَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى خُرَاسَانَ أَخَاهُ طَلْحَةَ بْنَ طَاهِرٍ سَبْعَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ طَلْحَةُ فَاسْتَقَلَّ عَبْدُ اللَّهِ بِجَمِيعِ تِلْكَ الْبِلَادِ، وَكَانَ نَائِبُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى بَغْدَادَ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ. وَقَدْ كَانَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ هُوَ الَّذِي انْتَزَعَ بَغْدَادَ وَأَرْضَ الْعِرَاقِ بِكَمَالِهَا مِنْ يَدِ الْأَمِينِ بْنِ الرَّشِيدِ وَقَتَلَهُ أَيْضًا وَاسْتَوْسَقَ الْأَمْرُ لِلْمَأْمُونِ، كَمَا ذَكَرْنَا فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَقَدْ دَخَلَ طَاهِرٌ هَذَا يَوْمًا عَلَى الْمَأْمُونِ فَسَأَلَهُ حَاجَةً فَقَضَاهَا لَهُ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ وَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ طَاهِرٌ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَلَمْ يُخْبِرْهُ، فَأَعْطَى طَاهِرٌ حُسَيْنًا الْخَادِمَ مِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ حَتَّى اسْتَعْلَمَ لَهُ مَا كَانَ خَبَرُ بُكَائِهِ، فَقَالَ لَهُ: لَا تُخْبِرْ بِهِ أَحَدًا، أَقْتُلُكَ، ذَكَرْتُ مَقْتَلَ أَخِي، وَمَا نَالَهُ مِنَ الْإِهَانَةِ عَلَى يَدَيْ طَاهِرٍ، وَوَاللَّهِ لَا تَفُوتُهُ مِنِّي. فَلَمَّا تَحَقَّقَ طَاهِرٌ ذَلِكَ سَعَى فِي النُّقْلَةِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى وَلَّاهُ خُرَاسَانَ وَأَطْلَقَ لَهُ خَادِمًا مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَهِدَ إِلَى الْخَادِمِ إِنْ رَأَى مِنْهُ مَا يُرِيبُهُ أَنْ يَسُمَّهُ، فَلَمَّا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ طَاهِرٌ، وَلَمْ يَدْعُ لِلْمَأْمُونِ، سَمَّهُ الْخَادِمُ فِي كَامَخٍ، فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ. وَقَدْ كَانَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ هَذَا يُقَالُ لَهُ: ذُو الْيَمِينَيْنِ. وَكَانَ بِفَرْدِ عَيْنٍ، فَقَالَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ بَانَةَ: يَا ذَا الْيَمِينَيْنِ وَعَيْنٍ وَاحِدَهْ نُقْصَانُ عَيْنٍ وَيَمِينٌ زَائِدَهْ وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى كَوْنِهِ ذَا الْيَمِينَيْنِ، فَقِيلَ: لِأَنَّهُ ضَرَبَ رَجُلًا بِشِمَالِهِ فَقَدَّهُ نِصْفَيْنِ. وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ لُقِّبَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ وَلِيَ الْعِرَاقَ وَخُرَاسَانَ. وَقَدْ كَانَ كَرِيمًا مُمَدَّحًا يُحِبُّ الشِّعْرَ وَيَجْزِي عَلَيْهِ الْجَزِيلَ. رَكِبَ يَوْمًا فِي حَرَّاقَةٍ فَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ: عَجِبْتُ لِحَرَّاقَةِ ابْنِ الْحُسَيْ     نِ لَا غَرِقَتْ كَيْفَ لَا تَغْرَقُ وَبَحْرَانِ مِنْ فَوْقِهَا وَاحِدٌ     وَآخَرُ مِنْ تَحْتِهَا مُطْبِقُ وَأَعْجَبُ مِنْ ذَاكَ أَعْوَادُهُا     وَقَدْ مَسَّهَا كَيْفَ لَا تُورِقُ فَأَجَازَهُ بِثَلَاثَةِ آلَافِ دِينَارٍ، وَقَالَ: إِنْ زِدْتَنَا زِدْنَاكَ. قَالَ ابْنُ خِلِّكَانَ: مَا أَحْسَنَ مَا قَالَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي بَعْضِ الرُّؤَسَاءِ وَقَدْ رَكِبَ الْبَحْرَ: وَلَمَّا امْتَطَى الْبَحْرَ ابْتَهَلْتُ تَضَرُّعًا     إِلَى اللَّهِ يَا مُجْرِيَ الرِّيَاحِ بِلُطْفِهِ جَعَلْتَ النَّدَى مِنْ كَفِّهِ     مِثْلَ مَوْجِهِ فَسَلِّمْهُ وَاجْعَلْ مَوْجَهُ مِثْلَ كَفِّهِ قَالَ الْقَاضِي ابْنُ خِلِّكَانَ: مَاتَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ هَذَا يَوْمَ السَّبْتِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ. وَكَانَ الَّذِي سَارَ إِلَى وَلَدِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَهُوَ بِأَرْضِ الرَّقَّةِ يُعَزِّيهِ فِي أَبِيهِ وَيُهَنِّيهِ بِوِلَايَةِ تِلْكَ الْبِلَادِ، الْقَاضِي يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ عَنْ أَمْرِ الْمَأْمُونِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dan pada tahun itu wafat Thahir bin Al-Husain bin Mush'ab, wakil (gubernur) atas seluruh Irak dan seluruh Khurasan. Ia ditemukan meninggal di atas tempat tidurnya setelah shalat Isya' terakhir, dan ia telah membungkus dirinya dengan selimut. Keluarganya merasa lambat keluarnya ia untuk shalat Subuh, lalu saudaranya dan pamannya masuk menemuinya dan mendapatinya telah meninggal. Ketika kabar kematiannya sampai kepada Al-Ma'mun, ia berkata: “Untuk kedua tangan dan mulut. Segala puji bagi Allah yang telah mendahulukannya dan mengakhirkan kami.” Hal itu karena sampai kepadanya bahwa suatu hari Thahir berkhutbah dan tidak mendoakannya di atas mimbar. Namun bersamaan dengan itu, ia (Thahir) mengangkat anaknya, Abdullah, menggantikannya, dengan penambahan wilayah Al-Jazirah dan Syam ke dalam wewenangnya. Abdullah kemudian menunjuk saudaranya, Thalhah bin Thahir, sebagai wakilnya atas Khurasan selama tujuh tahun. Kemudian Thalhah wafat, lalu Abdullah menguasai sendiri seluruh negeri-negeri itu. Wakil Abdullah di Baghdad adalah Ishaq bin Ibrahim. Thahir bin Al-Husain inilah yang merebut Baghdad dan seluruh negeri Irak dari tangan Al-Amin bin Ar-Rasyid, dan juga membunuhnya, lalu urusan itu menjadi kokoh bagi Al-Ma'mun, sebagaimana telah kami sebutkan pada tahun 195. Suatu hari Thahir ini masuk menemui Al-Ma'mun dan meminta suatu keperluan, lalu Al-Ma'mun mengabulkannya. Kemudian Al-Ma'mun memandangnya dan kedua matanya berkaca-kaca. Thahir berkata kepadanya: “Apa yang membuatmu menangis, wahai Amirul Mukminin?” Namun Al-Ma'mun tidak memberitahunya. Maka Thahir memberikan kepada pelayan Husain dua ratus ribu dirham agar ia mengetahui untuknya apa sebab tangisnya. Husain berkata kepadanya: “Jangan beritahukan hal ini kepada siapa pun, atau aku akan membunuhmu. Aku teringat terbunuhnya saudaraku dan penghinaan yang menimpanya di tangan Thahir. Demi Allah, ia tidak akan lolos dariku.” Ketika Thahir mengetahui hal itu, ia berupaya agar dipindahkan dari hadapannya, dan ia terus berusaha hingga Al-Ma'mun mengangkatnya menjadi wali Khurasan, dan memberinya seorang pelayan dari pelayan-pelayannya, serta memerintahkan pelayan itu: jika ia melihat dari Thahir sesuatu yang mencurigakan, hendaklah ia meracuninya. Ketika Thahir berkhutbah pada hari Jumat dan tidak mendoakan Al-Ma'mun, pelayan itu meracuninya dalam acar, lalu ia meninggal pada malam itu juga. Thahir bin Al-Husain ini dijuluki Dzul Yamiinain (pemilik dua tangan kanan). Ia bermata satu. 'Amr bin Banah berkata tentangnya: Wahai pemilik dua tangan kanan dan satu mata, kurangnya satu mata dan tangan kanan yang berlebih. Para ulama berbeda pendapat tentang makna julukannya sebagai Dzul Yamiinain. Ada yang mengatakan: karena ia memukul seorang laki-laki dengan tangan kirinya hingga membelahnya menjadi dua. Mungkin pula ia dijuluki demikian karena ia menjabat Irak dan Khurasan. Ia adalah seorang yang dermawan, terpuji, menyukai syair, dan memberi balasan yang besar atasnya. Suatu hari ia menaiki sebuah perahu (harraqah) di sungai, lalu seorang penyair berkata tentangnya: Aku heran dengan perahu Ibnu Al-Husain, mengapa ia tidak tenggelam, bagaimana mungkin ia tidak tenggelam? Dua lautan berada di atasnya, yang satu di atasnya, dan yang lain di bawahnya, menekan. Lebih mengherankan dari itu, papan-papannya, yang tersentuh air, bagaimana tidak bertunas daun? Maka Thahir memberinya hadiah tiga ribu dinar, dan berkata: “Jika engkau menambah untuk kami, kami akan menambah untukmu.” Ibnu Khallikan berkata: Alangkah indahnya apa yang dikatakan sebagian penyair tentang sebagian pemimpin ketika ia mengarungi lautan: Ketika ia menaiki laut, aku memohon kepada Allah dengan merendah diri: “Wahai Dzat yang menggerakkan angin dengan kelembutan-Nya, Engkau telah menjadikan kedermawanannya dari telapak tangannya seperti gelombangnya; maka selamatkanlah dia, dan jadikanlah gelombangnya seperti telapak tangannya.” Al-Qadhi Ibnu Khallikan berkata: Thahir bin Al-Husain ini wafat pada hari Sabtu, lima malam sisa dari bulan Jumadil Akhir tahun 207 H. Ia lahir pada tahun 159 H. Yang pergi kepada anaknya Abdullah bin Thahir, ketika ia berada di negeri Ar-Raqqah, untuk menghiburnya atas wafatnya ayahnya dan mengucapkan selamat atas pengangkatannya sebagai wali negeri-negeri itu, adalah Al-Qadhi Yahya bin Aktsam atas perintah Al-Ma'mun.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami