Tarikh 3099
The year 196 AH
ذِكْرُ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ خُطِبَ لِلْمَأْمُونِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَفْعِ مَنْزِلَةِ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ. وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ خَبَرُ قَتْلِ ابْنِ مَاهَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَبَلَةَ، وَصَحَّ عِنْدَهُ الْخَبَرُ بِذَلِكَ، أَمَرَ أَنْ يُخْطَبَ لَهُ، وَيُخَاطَبَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَدَعَا الْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ وَعَقَدَ لَهُ عَلَى الْمَشْرِقِ مِنْ جَبَلِ هَمَذَانَ إِلَى التُّبَّتِ طُولًا، وَمِنْ بَحْرِ فَارِسَ إِلَى بَحْرِ الدَّيْلَمِ وَجُرْجَانَ عَرْضًا، وَجَعَلَ لَهُ عِمَالَةً ثَلَاثَةَ آلَافِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَعَقَدَ لَهُ لِوَاءً عَلَى سِنَانٍ ذِي شُعْبَتَيْنِ، وَلَقَّبَهُ ذَا الرِّيَاسَتَيْنِ، رِيَاسَةِ الْحَرْبِ، وَالْقَلَمِ، وَحَمَلَ اللِّوَاءَ عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ، وَحَمَلَ الْقَلَمَ نُعَيْمُ بْنُ حَازِمٍ، وَوَلَّى الْحَسَنَ بْنَ سَهْلٍ دِيوَانَ الْخَرَاجِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan Al-Fadhl bin Sahl Pada tahun ini Al-Ma’mun dibai’at sebagai Amirul Mukminin, dan kedudukan Al-Fadhl bin Sahl ditinggikan. Sebabnya adalah bahwa ketika sampai kepadanya kabar terbunuhnya Ibnu Mahan dan Abdurrahman bin Jabalah, dan kabar itu terbukti benar baginya, ia memerintahkan agar dibacakan khutbah untuknya dan agar ia disapa dengan sebutan Amirul Mukminin. Ia memanggil Al-Fadhl bin Sahl dan mengangkatnya sebagai penguasa wilayah timur, dari pegunungan Hamadzan hingga Tibet secara panjang, dan dari Laut Persia hingga Laut Dailam dan Jurjan secara lebar. Ia menetapkan untuknya gaji tiga juta dirham, memberinya panji di atas mata tombak bercabang dua, dan memberinya gelar Dzul Riasatain, yaitu “pemilik dua kepemimpinan”: kepemimpinan perang dan kepemimpinan pena. Ali bin Hisyam membawa panji, dan Nu’aim bin Hazim membawa pena. Ia mengangkat Al-Hasan bin Sahl sebagai pengelola diwan pajak tanah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami