MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 3058

The year 190 AH

وَفِي سنة تسعين ومائة: غَزَا الرَّشِيدُ الصَّائِفَةَ - وَهِيَ بِلَادُ الرُّومِ - فِي رَجَبٍ  ، وَاسْتَخْلَفَ الْمَأْمُونَ بِالرِّقَّةِ، وَفَوَّضَ إِلَيْهِ الْأُمُورَ، وَكَتَبَ إِلَى الْآفَاقِ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ خَاتَمَ الْمَنْصُورِ يَتَيَمَّنُ بِهِ، وَهُوَ خَاتَمُ الْخَاصَّةِ، وَنَقْشُهُ: "اللَّهُ ثِقَتِي آمَنْتُ بِهِ". وَفِيهَا: خَرَجَتِ الرُّومُ إِلَى عَيْنِ زَرِبَةَ، وَكَنِيسَةِ السَّوْدَاءِ، فَأَغَارَتْ وَأُسِرَتْ، فَاسْتَنْقَذَ أَهْلُ الْمِصِّيصَةِ مَا أَخَذُوا. وَفِيهَا: نَقَضَ أَهْلُ قُبْرُسَ الْعَهْدَ، فَغَزَاهُمْ مَعْيُوفٌ وَسَبَى أَهْلَهَا. وَفِيهَا: حَجَّ بِالنَّاسِ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْهَادِي. وَخَرَجَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ خَارِجِيٌّ مِنْ نَاحِيَةِ عَبْدِ الْقَيْسِ  ، يُقَالُ لَهُ سَيْفُ بْنُ بُكَيْرٍ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الرَّشِيدُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ مَزَيْدٍ، فَقَتَلَهُ بِعَيْنِ النَّوْرَةِ. وَفِيهَا أَسْلَمَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ عَلَى يَدِ الْمَأْمُونِ  ، وَقِيلَ بَلْ أَسْلَمَ أَبُوهُ سَهْلٌ عَلَى يَدِ الْمَهْدِيِّ، وَكَانَ مَحْبُوسًا، وَقِيلَ أَسْلَمَ الْفَضْلُ وَأَخُوهُ الْحَسَنُ عَلَى يَدِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، فَاخْتَارَهُ يَحْيَى لِخِدْمَةِ الْمَأْمُونِ، فَلِهَذَا كَانَ الْفَضْلُ يَرْعَى الْبَرَامِكَةَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِمْ، وَلُقِّبَ بِذِي الرِّئَاسَتَيْنِ لِأَنَّهُ تَقَلَّدَ الْوِزَارَةَ وَالسَّيْفَ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، وَهُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْمَأْمُونِ بِالْعَهْدِ لِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ -. وَكَانَ عَلَى الْمَوْصِلِ هَذِهِ السَّنَةَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُهَلَّبِ، وَلَمَّا دَخَلَ الْمَوْصِلَ انْكَسَرَ لِوَاؤُهُ فِي ( بَابِ الْمَدِينَةِ )، فَتَطَيَّرَ مِنْهُ، وَكَانَ مَعَهُ أَبُو الشِّيصِ الشَّاعِرُ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ: مَا كَانَ مُنْكَسِرَ اللِّوَاءِ لِطِيرَةٍ تُخْشَى وَلَا أَمْرٍ يَكُونُ مُوَيِّلَا لَكِنَّ هَذَا الرُّمْحَ أَضْعَفَ رُكْنَهُ صِغَرُ الْوِلَايَةِ فَاسْتَقَلَّ الْمَوْصِلَا فَسُرِّيَ عَنْ خَالِدٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dan pada tahun seratus sembilan puluh: Ar-Rasyid menyerang musim panas (ash-shaifah), yaitu negeri Romawi, pada bulan Rajab. Ia menunjuk Al-Ma'mun sebagai penggantinya di Ar-Raqqah dan menyerahkan urusan kepadanya. Ia menulis surat ke seluruh penjuru agar taat dan patuh. Ia menyerahkan kepadanya cincin Al-Manshur untuk mengambil berkah darinya; itu adalah cincin khusus, dan ukirannya: "Allah adalah sandaranku, aku beriman kepada-Nya." Dan pada tahun itu: Bangsa Romawi keluar ke 'Ain Zarbah dan Gereja Al-Sauda', lalu mereka menyerang dan menawan. Penduduk Al-Mashishah merebut kembali apa yang telah mereka ambil. Pada tahun itu juga: Penduduk Siprus melanggar perjanjian, lalu Ma'yuf menyerang mereka dan menawan penduduknya. Pada tahun itu: Isa bin Musa Al-Hadi memimpin haji bersama orang-orang. Pada tahun ini muncul seorang Khawarij dari daerah Abdul Qais, bernama Saif bin Bukair. Ar-Rasyid mengirim Muhammad bin Yazid bin Mazyad untuk melawannya, dan ia membunuhnya di 'Ain An-Nurah. Pada tahun itu juga Al-Fadhl bin Sahl masuk Islam di tangan Al-Ma'mun. Ada yang mengatakan, bahkan ayahnya, Sahl, masuk Islam di tangan Al-Mahdi, saat ia dipenjara. Ada pula yang mengatakan bahwa Al-Fadhl dan saudaranya, Al-Hasan, masuk Islam di tangan Yahya bin Khalid, lalu Yahya memilihnya untuk melayani Al-Ma'mun. Karena itulah Al-Fadhl selalu memperhatikan keluarga Barmak dan memuji mereka. Ia dijuluki Dzu Ar-Ri'asatain karena ia memegang jabatan wazir sekaligus pedang (komando militer). Ia cenderung kepada Syiah, dan dialah yang menyarankan kepada Al-Ma'mun untuk menunjuk Ali bin Musa Ar-Ridha 'alaihis salam. Atas Al-Mawshil pada tahun ini ditunjuk Khalid bin Yazid bin Hatim bin Qabishah bin Al-Muhallab. Ketika ia memasuki Al-Mawshil, benderanya patah di Gerbang Kota, dan ia menganggapnya sebagai pertanda buruk. Bersamanya ada penyair Abu Asy-Syais, yang berkata tentang hal itu: "Bendera itu tidak patah karena pertanda yang ditakuti, dan tidak pula karena perkara yang akan membawa kehancuran; tetapi tombak ini sudut kekuatannya melemah karena kecilnya jabatan, maka Al-Mawshil pun menghinakannya." Dan Khalid pun dibebaskan dari jabatannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami