MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2687

Then the Year 132 AH Began

ذِكْرُ خَلْعِ أَبِي الْوَرْدِ وَأَهْلِ دِمَشْقَ   وَفِيهَا خَلَعَ أَبُو الْوَرْدِ مِجْزَاةُ بْنُ الْكَوْثَرِ بْنِ زُفَرَ بْنِ الْحَارِثِ الْكِلَابِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مَرْوَانَ وَقُوَّادِهِ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ مَرْوَانَ لَمَّا انْهَزَمَ قَامَ أَبُو الْوَرْدِ بِقِنَّسْرِينَ، فَقَدِمَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، فَبَايَعَهُ أَبُو الْوَرْدِ، وَدَخَلَ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ جُنْدُهُ، وَكَانَ وَلَدُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مُجَاوِرِينَ لَهُ بِبَالِسَ وَالنَّاعُورَةِ، فَقَدِمَ بَالِسَ قَائِدٌ مِنْ قُوَّادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، فَبَعَثَ بِوَلَدِ مَسْلَمَةَ وَنِسَائِهِمْ، فَشَكَا بَعْضُهُمْ ذَلِكَ إِلَى أَبِي الْوَرْدِ، فَخَرَجَ مِنْ مَزْرَعَةٍ [ لَهُ ] يُقَالُ لَهَا خُسَافٌ، فَقَتَلَ ذَلِكَ الْقَائِدَ وَمَنْ مَعَهُ، وَأَظْهَرَ التَّبْيِيضَ وَالْخَلْعَ لِعَبْدِ اللَّهِ، وَدَعَا أَهْلَ قِنَّسْرِينَ إِلَى ذَلِكَ، فَبَيَّضُوا أَجْمَعُهُمْ، وَالسَّفَّاحُ يَوْمَئِذٍ بِالْحِيرَةِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ مُشْتَغِلٌ بِحَرْبِ حَبِيبِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِّيِّ بِأَرْضِ الْبَلْقَاءِ وَحَوْرَانَ وَالْبَثَنِيَّةِ، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ. فَلَمَّا بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ تَبْيِيضُ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ وَخَلْعُهُمْ صَالَحَ حَبِيبَ بْنَ مُرَّةَ، وَسَارَ نَحْوَ قِنَّسْرِينَ لِلِقَاءِ أَبِي الْوَرْدِ، فَمَرَّ بِدِمَشْقَ، فَخَلَّفَ بِهَا أَبَا غَانِمٍ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ رِبْعِيٍّ الطَّائِيَّ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ، وَكَانَ بِدِمَشْقَ أَهْلُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأُمَّهَاتُ أَوْلَادِهِ وَثَقَلُهُ. فَلَمَّا قَدِمَ حِمْصَ انْتَقَضَ لَهُ أَهْلُ دِمَشْقَ وَبَيَّضُوا، وَقَامُوا مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ سُرَاقَةَ الْأَزْدِيِّ، فَلَقُوا أَبَا غَانِمٍ وَمَنْ مَعَهُ فَهَزَمُوهُ، وَقَتَلُوا مِنْ أَصْحَابِهِ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، وَانْتَهَبُوا مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ خَلَّفَ مِنْ ثَقَلِهِ، وَلَمْ يَعْرِضُوا لِأَهْلِهِ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى الْخِلَافِ. وَسَارَ عَبْدُ اللَّهِ. وَكَانَ قَدِ اجْتَمَعَ مَعَ أَبِي الْوَرْدِ جَمَاعَةٌ [ مِنْ ] أَهْلِ قِنَّسْرِينَ وَكَاتَبُوا مَنْ يَلِيهِمْ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ وَتَدْمُرَ، فَقَدِمَ مِنْهُمْ أُلُوفٌ عَلَيْهِمْ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَدَعَوْا إِلَيْهِ، وَقَالُوا: هَذَا السُّفْيَانِيُّ الَّذِي كَانَ يُذْكَرُ، وَهُمْ فِي نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَعَسْكَرُوا بِمَرْجِ الْأَخْرَمِ. وَدَنَا مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، وَوَجَّهَ إِلَيْهِمْ أَخَاهُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيٍّ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، وَكَانَ أَبُو الْوَرْدِ هُوَ الْمُدَبِّرَ لِعَسْكَرِ قِنَّسْرِينَ وَصَاحِبَ الْقِتَالِ، فَنَاهَضَهُمُ الْقِتَالَ، وَكَثُرَ الْقَتْلُ فِي الْفَرِيقَيْنِ، وَانْكَشَفَ عَبْدُ الصَّمَدِ وَمَنْ مَعَهُ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ أُلُوفٌ وَلَحِقَ بِأَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ مَعَهُ وَجَمَاعَةُ الْقُوَّادِ فَالْتَقَوْا ثَانِيَةً بِمَرْجِ الْأَخْرَمِ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، وَثَبَتَ عَبْدُ اللَّهِ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُ أَبِي الْوَرْدِ، وَثَبَتَ هُوَ فِي نَحْوٍ مِنْ خَمْسِمِائَةٍ مِنْ قَوْمِهِ وَأَصْحَابِهِ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا، وَهَرَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَمَنْ مَعَهُ حَتَّى لَحِقُوا بِتَدْمُرَ، وَآمَنَ عَبْدُ اللَّهِ أَهْلَ قِنَّسْرِينَ، وَسَوَّدُوا وَبَايَعُوا وَدَخَلُوا فِي طَاعَتِهِ. ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِ دِمَشْقَ لِمَا كَانَ مِنْ تَبْيِيضِهِمْ [ عَلَيْهِ ]، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمْ هَرَبَ النَّاسُ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ قِتَالٌ، وَآمَنَ عَبْدُ اللَّهِ أَهْلَهَا وَبَايَعُوهُ وَلَمْ يَأْخُذْهُمْ بِمَا كَانَ مِنْهُمْ. وَلَمْ يَزَلْ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّفْيَانِيُّ مُتَغَيِّبًا هَارِبًا وَلَحِقَ بِأَرْضِ الْحِجَازِ ( وَبَقِيَ كَذَلِكَ إِلَى أَيَّامِ الْمَنْصُورِ )، فَبَلَغَ زِيَادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِيَّ عَامِلَ الْمَنْصُورِ مَكَانُهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ خَيْلًا فَقَاتَلُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا ابْنَيْنِ لَهُ أَسِيرَيْنِ، فَبَعَثَ زِيَادٌ بِرَأْسِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّفْيَانِيِّ وَبِابْنَيْهِ، فَأَطْلَقَهُمَا الْمَنْصُورُ وَآمَنَهُمَا. وَقِيلَ: إِنَّ حَرْبَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي الْوَرْدِ كَانَتْ سَلْخَ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan pembangkangan Abu Al-Ward dan penduduk Damaskus Pada tahun ini Abu Al-Ward Mijza'ah bin Al-Kautsar bin Zufar bin Al-Harits Al-Kilabi membangkang. Ia termasuk sahabat dan panglima Marwan. Sebab hal itu adalah ketika Marwan kalah, Abu Al-Ward bangkit di Qinnasrin. Abdullah bin Ali datang ke sana, lalu Abu Al-Ward membaiatnya dan masuk ke dalam apa yang dimasuki pasukannya. Anak-anak Maslamah bin Abdul Malik tinggal bertetangga dengannya di Bais dan An-Na'urah. Seorang komandan dari para komandan Abdullah bin Ali datang ke Bais, lalu ia mengirim anak-anak Maslamah dan para wanita mereka pergi. Sebagian dari mereka mengadukan hal itu kepada Abu Al-Ward. Ia keluar dari sebuah kebun miliknya yang bernama Khusaf, lalu membunuh komandan itu dan orang-orang yang bersamanya, serta menyatakan pengibaran bendera putih dan pembangkangan terhadap Abdullah. Ia menyeru penduduk Qinnasrin kepada hal itu, maka mereka semua mengibarkan bendera putih. As-Saffah pada saat itu berada di Al-Hirah, sedangkan Abdullah bin Ali sibuk memerangi Habib bin Murrah Al-Murri di wilayah Al-Balqa', Hauran, dan Al-Batsaniyyah, sebagaimana telah kami sebutkan. Ketika sampai kepada Abdullah pengibaran bendera putih oleh penduduk Qinnasrin dan pembangkangan mereka, ia berdamai dengan Habib bin Murrah dan berangkat menuju Qinnasrin untuk menemui Abu Al-Ward. Ia melewati Damaskus dan meninggalkan di sana Abu Ghanim Abdul Hamid bin Ribi'i Ath-Tha'i dengan empat ribu orang. Di Damaskus ada keluarga Abdullah, ibu-ibu anak-anaknya, dan barang-barang bawaannya. Ketika ia sampai di Homs, penduduk Damaskus membatalkan baiat kepadanya dan mengibarkan bendera putih. Mereka bangkit bersama Utsman bin Abdul A'la bin Suraqah Al-Azdi, lalu bertemu Abu Ghanim dan orang-orang yang bersamanya, kemudian mengalahkannya dan membunuh banyak sekali sahabatnya. Mereka merampas barang-barang bawaan yang ditinggalkan Abdullah, tetapi mereka tidak mengganggu keluarganya. Mereka bersatu dalam penentangan. Abdullah pun terus berjalan. Sekelompok penduduk Qinnasrin telah berkumpul bersama Abu Al-Ward, dan mereka menulis surat kepada orang-orang yang berdekatan dengan mereka dari penduduk Homs dan Tadmur. Ribuan dari mereka datang, dipimpin oleh Abu Muhammad bin Abdullah bin Yazid bin Mu'awiyah. Mereka menyeru kepadanya dan berkata: Inilah As-Sufyani yang pernah disebut-sebut. Jumlah mereka sekitar empat puluh ribu orang, lalu mereka berkemah di Marj Al-Akhram. Abdullah bin Ali mendekati mereka dan mengirim saudaranya, Abdush Shamad bin Ali, dengan sepuluh ribu orang. Abu Al-Ward adalah orang yang mengatur pasukan Qinnasrin dan bertanggung jawab atas pertempuran. Ia pun menghadapi mereka dalam pertempuran, dan pembunuhan pun banyak terjadi di kedua belah pihak. Abdush Shamad dan orang-orang yang bersamanya terpukul mundur, ribuan dari mereka terbunuh, dan ia bergabung dengan saudaranya, Abdullah. Abdullah maju bersamanya dan sekelompok panglima, lalu mereka bertemu untuk kedua kalinya di Marj Al-Akhram. Mereka bertempur dengan sengit. Abdullah bertahan, dan pasukan Abu Al-Ward pun kalah. Abu Al-Ward bertahan bersama sekitar lima ratus orang dari kaumnya dan sahabat-sahabatnya, lalu mereka semua terbunuh. Abu Muhammad dan orang-orang yang bersamanya melarikan diri hingga sampai di Tadmur. Abdullah memberikan jaminan keamanan kepada penduduk Qinnasrin, lalu mereka mengenakan pakaian hitam, membaiat, dan masuk ke dalam ketaatan kepadanya. Kemudian ia kembali menuju penduduk Damaskus karena pengibaran bendera putih mereka terhadapnya. Ketika ia mendekati mereka, orang-orang melarikan diri dan tidak ada perlawanan dari mereka. Abdullah memberikan jaminan keamanan kepada penduduknya, mereka pun membaiatnya, dan ia tidak menghukum mereka atas apa yang telah mereka lakukan. Abu Muhammad As-Sufyani terus bersembunyi dan melarikan diri, lalu ia sampai ke wilayah Hijaz (dan ia tetap dalam keadaan itu hingga masa Al-Manshur). Ziyad bin Abdullah Al-Harithi, gubernur Al-Manshur, mengetahui keberadaannya. Ia mengirim pasukan berkuda untuk memerangi dan membunuhnya, serta menawan dua putranya. Ziyad mengirim kepala Abu Muhammad bin Abdullah As-Sufyani beserta kedua putranya. Al-Manshur membebaskan keduanya dan memberi mereka jaminan keamanan. Dikatakan: Perang antara Abdullah dan Abu Al-Ward terjadi pada akhir bulan Dzulhijjah tahun seratus tiga puluh tiga.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami