MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2676

Then the Year 132 AH Began

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ذِكْرُ هَلَاكِ قَحْطَبَةَ وَهَزِيمَةِ ابْنِ هُبَيْرَةَ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ هَلَكَ قَحْطَبَةُ بْنُ شَبِيبٍ  . وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ قَحْطَبَةَ لَمَّا عَبَرَ الْفُرَاتَ وَصَارَ فِي غَرْبِيِّهِ، وَذَلِكَ فِي الْمُحَرَّمِ لِثَمَانٍ مَضَيْنَ مِنْهُ، وَكَانَ ابْنُ هُبَيْرَةَ قَدْ عَسْكَرَ عَلَى فَمِ الْفُرَاتِ مِنْ أَرْضِ الْفَلُّوجَةِ الْعُلْيَا عَلَى رَأْسِ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ فَرْسَخًا مِنَ الْكُوفَةِ، وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ فُلُّ بْنُ ضُبَارَةَ، فَأَمَدَّهُ مَرْوَانُ بِحَوْثَرَةَ الْبَاهِلِيِّ، فَقَالَ حَوْثَرَةُ وَغَيْرُهُ لِابْنِ هُبَيْرَةَ: إِنَّ قَحْطَبَةَ قَدْ مَضَى يُرِيدُ الْكُوفَةَ، فَاقْصِدْ أَنْتَ خُرَاسَانَ وَدَعْهُ وَمَرْوَانَ فَإِنَّكَ تَكْسِرُهُ وَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَتْبَعَكَ، قَالَ: مَا كَانَ لِيَتْبَعَنِي وَيَدَعَ الْكُوفَةَ، وَلَكِنَّ الرَّأْيَ أَنْ أُبَادِرَهُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَعَبَرَ دِجْلَةَ مِنَ الْمَدَائِنِ يُرِيدُ الْكُوفَةَ، فَاسْتَعْمَلَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ حَوْثَرَةَ وَأَمَرَهُ بِالْمَسِيرِ إِلَى الْكُوفَةِ، وَالْفَرِيقَانِ يَسِيرَانِ عَلَى جَانِبَيِ الْفُرَاتِ. وَقَالَ قَحْطَبَةُ: إِنَّ الْإِمَامَ أَخْبَرَنِي أَنَّ [ لِي ] فِي هَذَا الْمَكَانِ وَقْعَةً يَكُونُ النَّصْرُ [ فِيهَا ] لَنَا. وَنَزَلَ قَحْطَبَةُ الْجِبَارِيَةَ، وَقَدْ دَلُّوهُ عَلَى مَخَاضَةٍ، فَعَبَرَ مِنْهَا وَقَاتَلَ حَوْثَرَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ نَبَاتَةَ، فَانْهَزَمَ أَهْلُ الشَّامِ وَفَقَدُوا قَحْطَبَةَ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ قَحْطَبَةَ فَلْيُخْبِرْنَا بِهِ. فَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ مَالِكٍ الْعَتَكِيُّ: سَمِعْتُ قَحْطَبَةَ يَقُولُ: إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فَالْحَسَنُ ابْنِي أَمِيرُ النَّاسِ. فَبَايَعَ النَّاسُ حُمَيْدَ بْنَ قَحْطَبَةَ لِأَخِيهِ الْحَسَنِ، وَكَانَ قَدْ سَيَّرَهُ أَبُوهُ فِي سَرِيَّةٍ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ فَأَحْضَرُوهُ، وَسَلَّمُوا إِلَيْهِ الْأَمْرَ. وَلَمَّا فَقَدُوا قَحْطَبَةَ بَحَثُوا عَنْهُ فَوَجَدُوهُ فِي جَدْوَلٍ وَحَرْبَ بْنَ سَالِمِ بْنِ أَحْوَزَ قَتِيلَيْنِ، فَظَنُّوا أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَتَلَ صَاحِبَهُ. وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَ بْنَ زَائِدَةَ ضَرَبَ قَحْطَبَةَ لَمَّا عَبَرَ الْفُرَاتَ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ فَسَقَطَ فِي الْمَاءِ فَأَخْرَجُوهُ، فَقَالَ: شُدُّوا يَدَيَّ إِذَا مِتُّ وَأَلْقُونِي فِي الْمَاءِ لِئَلَّا يَعْلَمَ النَّاسُ بِقَتْلِي. وَقَاتَلَ أَهْلُ خُرَاسَانَ فَانْهَزَمَ مُحَمَّدُ بْنُ نَبَاتَةَ وَأَهْلُ الشَّامِ، وَمَاتَ قَحْطَبَةُ، وَقَالَ قَبْلَ مَوْتِهِ: إِذَا قَدِمْتُمُ الْكُوفَةَ فَوَزِيرُ آلِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَلَمَةَ الْخَلَّالُ فَسَلِّمُوا هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ. وَقِيلَ: بَلْ غَرِقَ قَحْطَبَةُ. وَلَمَّا انْهَزَمَ ابْنُ نَبَاتَةَ وَحَوْثَرَةُ لَحِقُوا بِابْنِ هُبَيْرَةَ، فَانْهَزَمَ ابْنُ هُبَيْرَةَ بِهَزِيمَتِهِمْ، وَلَحِقُوا بِوَاسِطَ وَتَرَكُوا عَسْكَرَهُمْ وَمَا فِيهِ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالسِّلَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَلَمَّا قَامَ الْحَسَنُ بْنُ قَحْطَبَةَ بِالْأَمْرِ أَمَرَ بِإِحْصَاءِ مَا فِي الْعَسْكَرِ. وَقِيلَ: إِنَّ حَوْثَرَةَ كَانَ بِالْكُوفَةِ فَبَلَغَهُ هَزِيمَةُ ابْنِ هُبَيْرَةَ فَسَارَ إِلَيْهِ فِيمَنْ مَعَهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kemudian masuklah tahun 132 H. Penyebutan tentang wafatnya Qahthabah dan kekalahan Ibnu Hubairah Pada tahun ini Qahthabah bin Syabib wafat. Sebabnya ialah bahwa ketika Qahthabah menyeberangi Furat dan berada di sisi baratnya, yaitu pada bulan Muharram setelah delapan hari berlalu darinya, Ibnu Hubairah telah berkemah di muara Furat, di wilayah Al-Fallujah Al-Ulya, pada jarak dua puluh tiga farsakh dari Kufah. Full bin Dhubarah telah berkumpul kepadanya, dan Marwan membantunya dengan Hauthorah Al-Bahili. Hauthorah dan yang lainnya berkata kepada Ibnu Hubairah: Qahthabah telah berjalan menuju Kufah, maka tujulah Khurasan sendiri dan tinggalkanlah dia serta Marwan, karena engkau akan mengalahkannya dan lebih layak dia yang mengikutimu. Ia berkata: Ia tidak akan mengikutiku dan meninggalkan Kufah. Pendapat yang benar ialah aku bergegas ke Kufah mendahuluinya. Maka ia menyeberangi Tigris dari Al-Madain menuju Kufah, dan ia menugaskan Hauthorah di barisan depannya serta memerintahkannya berjalan menuju Kufah, sementara kedua pasukan berjalan di dua tepi Furat. Qahthabah berkata: Sesungguhnya Imam telah memberitahuku bahwa aku akan mengalami pertempuran di tempat ini, dan kemenangan akan berpihak kepada kami di dalamnya. Qahthabah singgah di Al-Jibariyah, dan mereka telah menunjukkannya kepada sebuah tempat penyeberangan yang dangkal. Ia menyeberang melaluinya dan memerangi Hauthorah serta Muhammad bin Nabatah. Pasukan Syam kalah dan kehilangan jejak Qahthabah. Para sahabatnya berkata: Siapa yang memiliki janji dari Qahthabah, hendaklah ia memberitahukannya kepada kami. Muqatil bin Malik Al-Ataki berkata: Aku mendengar Qahthabah berkata: Jika terjadi sesuatu padaku, maka Al-Hasan, putraku, adalah pemimpin manusia. Maka orang-orang membaiat Humaid bin Qahthabah untuk saudaranya, Al-Hasan. Ayahnya telah mengirimnya dalam sebuah pasukan kecil, lalu mereka mengirim utusan kepadanya, menghadirkannya, dan menyerahkan urusan kepemimpinan kepadanya. Ketika mereka kehilangan Qahthabah, mereka mencarinya dan menemukannya di sebuah parit bersama Harb bin Salim bin Ahwaz dalam keadaan terbunuh keduanya, maka mereka menduga bahwa masing-masing dari keduanya telah membunuh yang lain. Dikatakan pula: Ma'n bin Za'idah memukul Qahthabah ketika ia menyeberangi Furat pada tali bahunya, lalu ia jatuh ke dalam air. Mereka mengeluarkannya, dan ia berkata: Ikatlah kedua tanganku jika aku mati, dan lemparkanlah aku ke dalam air agar orang-orang tidak mengetahui kematianku. Pasukan Khurasan berperang, lalu Muhammad bin Nabatah dan pasukan Syam kalah. Qahthabah wafat, dan sebelum wafatnya ia berkata: Apabila kalian tiba di Kufah, maka wazir keluarga Muhammad adalah Abu Salamah Al-Khallal, maka serahkanlah urusan ini kepadanya. Dikatakan pula: Bahkan Qahthabah tenggelam. Ketika Ibnu Nabatah dan Hauthorah kalah, mereka bergabung dengan Ibnu Hubairah, lalu Ibnu Hubairah ikut kalah bersama kekalahan mereka. Mereka menuju Wasith dan meninggalkan perkemahan mereka beserta harta, senjata, dan lainnya yang ada di dalamnya. Ketika Al-Hasan bin Qahthabah mengambil alih urusan kepemimpinan, ia memerintahkan pendataan terhadap apa yang ada di perkemahan. Dikatakan pula: Hauthorah berada di Kufah, lalu sampai kepadanya berita kekalahan Ibnu Hubairah, maka ia berangkat menuju Ibnu Hubairah bersama orang-orang yang bersamanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami