Tarikh 2468
The Year 103
اسْتِعْمَالِ سَعِيدٍ الْحَرَشِيِّ عَلَى خُرَاسَانَ وفي سَنَةُ ثَلَاثٍ وَمِائَةٍ عَزَلَ أَمِيرُ الْعِرَاقِ - وَهُوَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ - سَعِيدًا الْمُلَقَّبُ خُذَيْنَةَ ، عَنْ نِيَابَةِ خُرَاسَانَ وَوَلَّى عَلَيْهَا سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْحَرَشِيَّ، بِإِذْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَكَانَ سَعِيدٌ هَذَا مِنَ الْأَبْطَالِ الْمَشْهُورِينَ، انْزَعَجَ لَهُ التُّرْكُ، وَخَافُوهُ خَوْفًا شَدِيدًا، وَتَقَهْقَرُوا مِنْ بِلَادِ الصُّغْدِ إِلَى مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ بِلَادِ الصِّينِ وَغَيْرِهَا. كَانَ سَبَبُ عَزْلِهِ أَنَّ الْمُجَشِّرَ بْنَ مُزَاحِمٍ السُّلَمِيَّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ قَدِمَا عَلَى عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ فَشَكَوَاهُ، فَعَزَلَهُ وَاسْتَعْمَلَ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْحَرَشِيَّ، ( بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، مِنْ بَنِي الْحَرِيشِ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ). وَكَانَ خُذَيْنَةُ [ غَازِيًا ] بِبَابِ سَمَرْقَنْدَ، فَبَلَغَهُ عَزْلُهُ، وَخَلَّفَ بِسَمَرْقَنْدَ أَلْفَ رَجُلٍ. وَقِيلَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ كَتَبَ إِلَى يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِأَسْمَاءِ مَنْ أَبْلَى يَوْمَ الْعَقْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدًا الْحَرَشِيَّ، فَقَالَ يَزِيدُ: لِمَ لَمْ يَذْكُرِ الْحَرَشِيَّ ؟ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنْ وَلِّ الْحَرَشِيَّ خُرَاسَانَ، فَوَلَّاهُ، فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمُجَشِّرَ بْنَ مُزَاحِمٍ السُّلَمِيَّ، فَقَالَ نَهَارُ بْنُ تَوْسِعَةَ: فَهَلْ مِنْ مُبْلِغٍ فِتْيَانَ قَوْمِي بِأَنَّ النَّبْلَ رِيشَتْ كُلَّ رَيْشِ وَأَنَّ اللَّهَ أَبْدَلَ مِنْ سَعِيدٍ سَعِيدًا لَا الْمُخَنَّثَ مِنْ قُرَيْشِ وَقَدِمَ سَعِيدٌ الْحَرَشِيُّ خُرَاسَانَ، فَلَمْ يَعْرِضْ لِعُمَّالِ خُذَيْنَةَ، وَقَرَأَ رَجُلٌ عَهْدَهُ فَلَحَنَ فِيهِ، فَقَالَ: صَهٍ، مَهْمَا سَمِعْتُمْ فَهُوَ مِنَ الْكَاتِبِ، وَالْأَمِيرُ مِنْهُ بَرِيءٌ. وَلَمَّا قَدِمَ الْحَرَشِيُّ خُرَاسَانَ كَانَ النَّاسُ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، وَكَانُوا قَدْ نَكَبُوا، فَخَطَبَهُمْ وَحَثَّهُمْ عَلَى الْجِهَادِ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ بِكَثْرَةٍ وَلَا بِعُدَّةٍ، وَلَكِنْ بِنْصِرِ اللَّهِ وَعِزِّ الْإِسْلَامِ، فَقُولُوا: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [ الْعَلِيِّ ] الْعَظِيمِ، وَقَالَ: فَلَسْتُ لِعَامِرٍ إِنْ لَمْ تَرَوْنِي أَمَامَ الْخَيْلِ أَطْعَنُ بِالْعَوَالِي وَأَضْرِبُ هَامَةَ الْجَبَّارِ مِنْهُمْ بِعَضْبِ الْحَدِّ حُودِثَ بِالصِّقَالِ فَمَا أَنَا فِي الْحُرُوبِ بِمُسْتَكِينٍ وَلَا أَخْشَى مُصَاوَلَةَ الرِّجَالِ أَبَى لِي وَالِدِي مِنْ كُلِّ ذَمٍّ وَخَالِي فِي الْحَوَادِثِ خَيْرُ خَالِ فَلَمَّا سَمِعَ أَهْلُ الصُّغْدِ بِقُدُومِ الْحَرَشِيِّ خَافُوا عَلَى نُفُوسِهِمْ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ أَعَانُوا التُّرْكَ أَيَّامَ خُذَيْنَةَ، فَاجْتَمَعَ عُظَمَاؤُهُمْ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ بِلَادِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ مَلِكُهُمْ: لَا تَفْعَلُوا، أَقِيمُوا وَاحْمِلُوا الْخَرَاجَ مَا مَضَى، وَاضْمَنُوا لَهُ خَرَاجَ مَا يَأْتِي وَعِمَارَةَ الْأَرْضِ، وَالْغَزْوَ مَعَهُ إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ، وَاعْتَذِرُوا مِمَّا كَانَ مِنْكُمْ وَأَعْطُوهُ رَهَائِنَ. قَالُوا: نَخَافُ أَنْ لَا يَرْضَى وَلَا يَقْبَلَ ذَلِكَ مِنَّا، وَلَكِنَّا نَأْتِي خُجَنْدَةَ فَنَسْتَجِيرُ مَلِكَهَا، وَنُرْسِلُ إِلَى الْأَمِيرِ، فَنَسْأَلُهُ الصَّفْحَ عَمَّا كَانَ مِنَّا، وَنُوَثِّقُ [ لَهُ ] أَنَّهُ لَا يَرَى [ مِنَّا ] أَمْرًا يَكْرَهُهُ. فَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَالَّذِي أَشَرْتُ بِهِ عَلَيْكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ. فَأَبَوْا وَخَرَجُوا إِلَى خُجَنْدَةَ، وَأَرْسَلُوا إِلَى مَلِكِ فَرْغَانَةَ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يَمْنَعَهُمْ وَيُنْزِلَهُمْ مَدِينَتَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فَقَالَتْ أُمُّهُ: لَا يَدْخُلْ هَؤُلَاءِ الشَّيَاطِينُ مَدِينَتَكَ، وَلَكِنْ فَرِّغْ لَهُمْ رُسْتَاقًا يَكُونُونَ فِيهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ: سَمُّوا رُسْتَاقًا تَكُونُونَ فِيهِ حَتَّى أُفَرِّغَهُ لَكُمْ، وَأَجِّلُونِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَقِيلَ عِشْرِينَ يَوْمًا. فَاخْتَارُوا شِعْبَ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيِّ، وَكَانَ قُتَيْبَةُ قَدْ خَلَّفَهُ فِيهِمْ، فَقَالَ: نَعَمْ، وَلَيْسَ [ لَكُمْ ] عَلَيَّ عَقْدٌ وَجِوَارٌ حَتَّى تَدْخُلُوهُ، وَإِنْ أَتَتْكُمْ [ الْعَرَبُ ] قَبْلَ أَنْ تَدْخُلُوهُ لَمْ أَمْنَعْكُمْ. فَرَضُوا، فَفَرَّغَ لَهُمُ الشِّعْبَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pengangkatan Sa'id Al-Harasyi atas Khurasan. Pada tahun seratus tiga Amir Irak, yaitu Umar bin Hubairah, memecat Sa'id yang berjuluk Khudzainah dari jabatan wakil di Khurasan, lalu mengangkat Sa'id bin Amr Al-Harasyi sebagai penggantinya dengan izin Amirul Mukminin. Sa'id ini termasuk pahlawan yang masyhur. Bangsa Turki merasa gentar kepadanya dan sangat takut padanya, sehingga mereka mundur dari negeri Ash-Shughd ke wilayah di balik itu, yaitu negeri Cina dan selainnya. Sebab pemecatannya adalah bahwa Al-Mujasysyir bin Muzahim As-Sulami dan Abdullah bin Umair Al-Laitsi datang kepada Umar bin Hubairah dan mengadukannya, maka Umar memecatnya dan mengangkat Sa'id bin Amr Al-Harasyi (dengan huruf ha' yang tidak bertitik dan syin yang bertitik, dari Bani Al-Harisy bin Ka'b bin Rabi'ah bin Amir bin Sha'sha'ah). Khudzainah sedang berada di Gerbang Samarkand untuk berperang ketika kabar pemecatannya sampai kepadanya, dan ia meninggalkan seribu orang di Samarkand. Dikatakan: Umar bin Hubairah menulis surat kepada Yazid bin Abdul Malik berisi nama-nama orang yang menunjukkan jasa pada hari Al-'Aqr, dan ia tidak menyebut Sa'id Al-Harasyi. Maka Yazid berkata: Mengapa ia tidak menyebut Al-Harasyi? Lalu Yazid menulis kepada Umar bin Hubairah: Angkatlah Al-Harasyi atas Khurasan. Umar pun mengangkatnya, dan ia mengirim Al-Mujasysyir bin Muzahim As-Sulami lebih dahulu di depannya. Nahar bin Tausi'ah berkata: Adakah yang menyampaikan kepada para pemuda kaumku bahwa anak panah telah diberi bulu di setiap bulunya, Dan bahwa Allah telah mengganti Sa'id dengan Sa'id yang bukan banci dari Quraisy. Sa'id Al-Harasyi tiba di Khurasan dan tidak mengganggu para pegawai Khudzainah. Seorang laki-laki membacakan surat pengangkatannya dan melakukan kesalahan gramatikal di dalamnya. Maka ia berkata: Cukup. Apa pun yang kalian dengar itu dari juru tulis, sedangkan amir terbebas darinya. Ketika Al-Harasyi tiba di Khurasan, kaum Muslimin sedang berhadapan dengan musuh, dan mereka telah mengalami kekalahan. Ia berpidato kepada mereka dan mendorong mereka untuk berjihad, seraya berkata: Kalian tidak berperang dengan jumlah dan persenjataan, tetapi dengan pertolongan Allah dan kemuliaan Islam. Maka ucapkanlah: Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. Ia pun berkata: Aku bukan dari Amir jika kalian tidak melihatku di depan barisan kuda, menusuk dengan ujung-ujung tombak, Dan memukul kepala si lalim di antara mereka dengan pedang yang tajam mata, baru diasah. Aku tidak lemah dalam peperangan, dan aku tidak takut diadu kekuatan dengan para lelaki. Ayahku menjauhkan dariku setiap cela, dan pamanku dari pihak ibu adalah sebaik-baik paman dalam menghadapi musibah. Ketika penduduk Ash-Shughd mendengar kedatangan Al-Harasyi, mereka khawatir akan keselamatan diri mereka, karena mereka dahulu telah membantu bangsa Turki pada masa Khudzainah. Para pembesar mereka berkumpul dan sepakat untuk meninggalkan negeri mereka. Raja mereka berkata kepada mereka: Jangan lakukan itu. Tetaplah tinggal, bayarlah pajak tanah atas masa yang telah lalu, jaminkan kepadanya pajak tanah untuk masa yang akan datang serta pengolahan tanah, dan ikut berperang bersamanya jika ia menghendaki, mintalah maaf atas apa yang telah kalian lakukan, dan serahkan sandera kepadanya. Mereka berkata: Kami khawatir ia tidak akan ridha dan tidak menerima hal itu dari kami. Namun kami akan pergi ke Khujandah, memohon perlindungan kepada rajanya, dan kami akan mengirim utusan kepada amir untuk memohon agar ia memaafkan apa yang telah kami lakukan, serta meyakinkan bahwa ia tidak akan melihat dari kami sesuatu yang ia benci. Raja berkata: Aku adalah salah seorang dari kalian, dan apa yang telah kusarankan kepada kalian itu lebih baik bagi kalian. Mereka menolak dan pergi ke Khujandah, lalu mengirim utusan kepada raja Farghanah untuk memohon agar ia melindungi mereka dan menempatkan mereka di kotanya. Raja itu hendak melakukannya, tetapi ibunya berkata: Jangan biarkan setan-setan ini masuk ke kotamu, tetapi kosongkanlah untuk mereka sebuah distrik pedesaan tempat mereka tinggal. Maka ia mengirim pesan kepada mereka: Sebutkan distrik pedesaan tempat kalian akan tinggal agar aku mengosongkannya untuk kalian, dan berilah aku tenggang waktu empat puluh hari, atau dikatakan dua puluh hari. Mereka memilih celah gunung milik Ishaam bin Abdullah Al-Bahili, yang telah ditinggalkan Qutaibah di tengah mereka. Ishaam berkata: Baiklah, tetapi kalian tidak memiliki perjanjian atau perlindungan dariku sampai kalian memasukinya, dan jika orang-orang Arab datang kepada kalian sebelum kalian memasukinya, aku tidak akan melindungi kalian. Mereka pun menyetujui, lalu ia mengosongkan celah gunung itu untuk mereka.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami