MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2460

The Year 102

غَزْوِ الصُّغْدِ   وَفِي سنة اثنتين ومائة عَبَرَ سَعِيدُ خُذَيْنَةَ النَّهْرَ وَغَزَا الصُّغْدَ، ( وَكَانُوا قَدْ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَأَعَانُوا التُّرْكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ النَّاسُ لِسَعِيدٍ: إِنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ الْغَزْوَ، وَقَدْ أَغَارَ التُّرْكُ، وَكَفَرَ أَهْلُ الصُّغْدِ. فَقَطَعَ النَّهْرَ، وَقَصَدَ الصُّغْدَ )، فَلَقِيَهُ التُّرْكُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الصُّغْدِ، فَهَزَمَهُمُ الْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: لَا تَتْبَعُوهُمْ، فَإِنَّ الصُّغْدَ بُسْتَانُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ هَزَمْتُمُوهُمْ، أَفَتُرِيدُونَ بَوَارَهُمْ ؟ وَقَدْ قَاتَلْتُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ الْخُلَفَاءَ غَيْرَ مَرَّةٍ، فَهَلْ أَبَادُوكُمْ ؟ وَقَالَ سَوْرَةُ بْنُ الْحُرِّ لَحَيَّانَ النَّبَطِيِّ: ارْجِعْ عَنْهُمْ يَا حَيَّانُ. قَالَ: عَقِيرَةُ اللَّهِ لَا أَدَعُهَا. قَالَ: انْصَرِفْ يَا نَبَطِيُّ. قَالَ: أَنَبَطَ اللَّهُ وَجْهَكَ ! وَسَارَ الْمُسْلِمُونَ فَانْتَهَوْا إِلَى وَادٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمَرْجِ، فَقَطَعَهُ بَعْضُهُمْ وَقَدْ أَكْمَنَ لَهُمُ التُّرْكُ، فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْمُسْلِمُونَ خَرَجُوا عَلَيْهِمْ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى الْوَادِي، فَصَبَرُوا حَتَّى انْكَشَفُوا لَهُمْ. وَقِيلَ: بَلْ كَانَ الْمُنْهَزِمُونَ مَسْلَحَةَ الْمُسْلِمِينَ، فَمَا شَعَرُوا إِلَّا وَالتُّرْكُ قَدْ خَرَجُوا عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْضَةٍ، وَعَلَى الْخَيْلِ شُعْبَةُ بْنُ ظُهَيْرٍ، فَأَعْجَلَهُمُ التُّرْكُ عَنِ الرُّكُوبِ، فَقَاتَلَهُمْ شُعْبَةُ، فَقُتِلَ، وَقُتِلَ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِينَ رَجُلًا، وَانْهَزَمَ أَهْلُ الْمَسْلَحَةِ، وَأَتَى الْمُسْلِمِينَ الْخَبَرُ، فَرَكِبَ الْخَلِيلُ بْنُ أَوْسٍ الْعَبْشَمِيُّ أَحَدُ بَنِي ظَالِمٍ وَنَادَى: يَا بَنِي تَمِيمٍ إِلَيَّ أَنَا الْخَلِيلُ ! فَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ، فَحَمَلَ بِهِمْ عَلَى الْعَدُوِّ، فَكَفُّوهُمْ حَتَّى جَاءَ الْأَمِيرُ وَالنَّاسُ، فَانْهَزَمَ الْعَدُوُّ، فَصَارَ الْخَلِيلُ عَلَى خَيْلِ بَنِي تَمِيمٍ حَتَّى وَلِيَ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ، ثُمَّ صَارَتْ رِيَاسَتُهُمْ لِأَخِيهِ الْحَكَمِ بْنِ أَوْسٍ. فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ بَعَثَ رِجَالًا مِنْ تَمِيمٍ إِلَى وَزْغِيشَ، فَقَالُوا: لَيْتَنَا نَلْقَى الْعَدُوَّ فَنُطَارِدُهُمْ. وَكَانَ سَعِيدٌ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، فَأَصَابُوا أَوْ غَنِمُوا وَسَبَوْا رَدَّ السَّبْيَ وَعَاقَبَ السَّرِيَّةَ، فَقَالَ الْهَجَرِيُّ الشَّاعِرُ: سَرَيْتَ إِلَى الْأَعْدَاءِ تَلْهُو بِلُعْبَةٍ وَأَيْرُكَ مَسْلُولٌ وَسَيْفُكَ مُغْمَدُ     وَأَنْتَ لِمَنْ عَادَيْتَ عِرْسٌ خَفِيَّةٌ وَأَنْتِ عَلَيْنَا كَالْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ فَقَعَدَ سَعِيدٌ عَلَى النَّاسِ وَضَعَّفُوهُ. وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهُ: إِسْمَاعِيلُ مُنْقَطِعًا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ عِنْدَ خُذَيْنَةَ مَوَدَّتَهُ لِمَرْوَانَ، فَقَالَ خُذَيْنَةُ: وَمَا ذَاكَ الْمِلْطُ ؟ فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: زَعَمَتْ خُذَيْنَةُ أَنَّنِي مِلْطُ     لِخُذَيْنَةَ الْمِرْآةُ وَالْمُشْطُ وَمَجَامِرٌ وَمَكَاحِلٌ جُعِلَتْ     وَمَعَازِفٌ وَبِخَدِّهَا نُقْطُ أَفَذَاكَ أَمْ زَغَفٌ مُضَاعَفَةٌ     وَمُهَنَّدٌ مِنْ شَأْنِهِ الْقَطُّ لِمُقْرَسٍ ذَكَرٍ أَخِي ثِقَةٍ     لَمْ يَغْذُهُ التَّأْنِيثُ وَاللَّقْطُ فِي أَبْيَاتِ غَيْرِهَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Perang melawan Sughd Pada tahun seratus dua, Sa'id Khudzainah menyeberangi sungai dan menyerang Sughd. (Mereka telah melanggar perjanjian dan membantu bangsa Turk melawan kaum Muslimin. Orang-orang berkata kepada Sa'id: “Sesungguhnya engkau telah meninggalkan peperangan, sedangkan bangsa Turk telah menyerang dan penduduk Sughd telah kufur.” Maka ia menyeberangi sungai dan menuju Sughd.) Bangsa Turk dan sekelompok penduduk Sughd menghadangnya, lalu kaum Muslimin mengalahkan mereka. Sa'id berkata: “Jangan kalian kejar mereka, karena Sughd adalah kebun Amirul Mukminin, dan kalian telah mengalahkan mereka. Apakah kalian menginginkan kehancuran mereka? Wahai penduduk Irak, kalian telah memerangi para khalifah lebih dari sekali, apakah mereka memusnahkan kalian?” Saurah bin Al-Hurr berkata kepada Hayyan An-Nabathi: “Kembalilah dari mereka, wahai Hayyan.” Ia berkata: “Demi tebusan Allah, aku tidak akan meninggalkannya.” Ia berkata: “Pergilah, wahai Nabathi.” Ia berkata: “Semoga Allah menjadikan wajahmu Nabathi!” Kaum Muslimin berjalan hingga sampai ke sebuah lembah antara mereka dan padang rumput. Sebagian dari mereka menyeberanginya, sementara bangsa Turk telah mengadang mereka. Ketika kaum Muslimin datang, bangsa Turk keluar menghadang mereka, lalu kaum Muslimin terpukul mundur hingga sampai ke lembah itu, dan di sana mereka bertahan hingga terbuka di hadapan mereka. Ada pula yang mengatakan: justru pasukan yang mundur itu adalah pasukan pengintai kaum Muslimin, mereka tidak menyadari kecuali ketika bangsa Turk keluar menyerang mereka dari sebuah rimbunan pohon. Pasukan berkuda dipimpin oleh Syu'bah bin Zhuhair. Bangsa Turk membuat mereka tidak sempat menaiki kuda. Syu'bah berperang melawan mereka lalu gugur, bersama sekitar lima puluh orang. Pasukan pengintai pun melarikan diri, dan berita itu sampai kepada kaum Muslimin. Maka Al-Khalil bin Aus Al-'Abshami, salah seorang dari Bani Zhalim, menunggang kudanya dan berseru: “Wahai Bani Tamim, kemarilah kepadaku! Aku Al-Khalil!” Lalu berkumpullah sekelompok orang bersamanya, dan ia menyerbu musuh bersama mereka. Mereka menahan musuh hingga datang sang amir dan orang-orang, lalu musuh pun kalah. Al-Khalil kemudian memimpin pasukan berkuda Bani Tamim hingga Nashr bin Sayyar diangkat (menjadi wali), kemudian kepemimpinan mereka beralih kepada saudaranya, Al-Hakam bin Aus. Pada tahun berikutnya, ia mengirim beberapa orang dari Tamim ke Wazhghisy. Mereka berkata: “Seandainya kita bertemu musuh dan saling mengejar dengan mereka.” Sa'id, apabila mengirim satu pasukan kecil lalu mereka memperoleh harta rampasan, menawan, atau menjarah, ia mengembalikan tawanan dan menghukum pasukan kecil itu. Penyair Al-Hajari berkata: Engkau berjalan di malam hari menuju musuh, bermain-main dengan mainanmu, Kemaluanmu terhunus dan pedangmu tersarung. Bagi orang yang engkau musuhi, engkau adalah istri yang tersembunyi, Namun bagi kami engkau seperti pedang India. Maka Sa'id duduk menjauh dari orang-orang, dan mereka menganggapnya lemah. Ada seorang dari Bani Asad bernama Isma'il yang berpihak kepada Marwan bin Muhammad. Isma'il menyebut kecintaannya kepada Marwan di hadapan Khudzainah. Khudzainah berkata: “Dan apa itu si pencuri?” Isma'il berkata: Khudzainah menganggapku seorang pencuri, Milik Khudzainah adalah cermin dan sisir, Dan perapian serta tempat celak yang disiapkan, Dan kecapi, serta di pipinya ada tahi lalat. Apakah itu atau baju zirah berlapis ganda, Dan pedang India yang urusannya adalah memotong, Milik seorang jantan yang disebut, saudara yang terpercaya, Yang tidak dibesarkan oleh kewanitaan dan pungutan sisa, dalam bait-bait lainnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami