Tarikh 2451
The Year 101
مَقْتَلِ شَوْذَبٍ الْخَارِجِيِّ قَدْ ذَكَرْنَا خُرُوجَهُ وَمُرَاسَلَتَهُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِمُنَاظَرَتِهِ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَحَبَّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَهُوَ الْأَمِيرُ عَلَى الْكُوفَةِ، أَنْ يَحْظَى عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَكَتَبَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ يَأْمُرُهُ بِمُنَاجَزَةِ شَوْذَبٍ، وَاسْمُهُ بِسْطَامٌ، وَلَمْ يَرْجِعْ رَسُولَا شَوْذَبٍ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِمَوْتِ عُمَرَ. فَلَمَّا رَأَوْا مُحَمَّدًا يَسْتَعِدُّ لِلْحَرْبِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ شَوْذَبٌ: مَا أَعْجَلَكُمْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ ! أَلَيْسَ قَدْ تَوَاعَدْنَا إِلَى أَنْ يَرْجِعَ الرَّسُولَانِ ؟ فَأَرْسَلَ مُحَمَّدٌ: إِنَّهُ لَا يَسَعُنَا تَرْكُكُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ، فَقَالَتِ الْخَوَارِجُ: مَا فَعَلَ هَؤُلَاءِ هَذَا إِلَّا وَقَدْ مَاتَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ. فَاقْتَتَلُوا فَأُصِيبَ مِنَ الْخَوَارِجِ نَفَرٌ، وَقُتِلَ الْكَثِيرُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَانْهَزَمُوا، وَجُرِحُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ فِي اسْتِهِ، فَدَخْلَ الْكُوفَةَ، وَتَبِعَهُمُ الْخَوَارِجُ حَتَّى بَلَغُوا الْكُوفَةَ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَكَانِهِمْ. وَأَقَامَ شَوْذَبٌ يَنْتَظِرُ صَاحِبَيْهِ، فَقَدِمَا عَلَيْهِ وَأَخْبَرَاهُ بِمَوْتِ عُمَرَ، وَوَجَّهَ يَزِيدُ مَنْ عِنْدَ تَمِيمِ بْنِ الْحُبَابِ فِي أَلْفَيْنِ قَدْ أَرْسَلَهُمْ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ يَزِيدَ لَا يُفَارِقُهُمْ عَلَى مَا فَارَقَهُمْ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَلَعَنُوهُ وَلَعَنُوا يَزِيدَ مَعَهُ وَحَارَبُوهُ، فَقَتَلُوهُ وَقَتَلُوا أَصْحَابَهُ، وَلَجَأَ بَعْضُهُمْ إِلَى الْكُوفَةِ، وَبَعْضُهُمْ إِلَى يَزِيدَ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ يَزِيدُ نَجْدَةَ بْنَ الْحَكَمِ الْأَزْدِيَّ فِي جَمْعٍ، فَقَتَلُوهُ وَهَزَمُوا أَصْحَابَهُ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِمْ يَزِيدُ الشَّحَّاجُ بْنُ وَدَاعٍ فِي أَلْفَيْنِ، فَقَتَلُوهُ وَهَزَمُوا أَصْحَابَهُ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ نَفَرٌ، مِنْهُمْ هُدْبَةُ ابْنُ عَمِّ شَوْذَبٍ. فَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ خَوْلِيٍّ يَرْثِيهِمْ: تَرَكْنَا تَمِيمًا فِي الْغُبَارِ مُلَحَّبًا تُبَكِّي عَلَيْهِ عِرْسُهُ وَقَرَائِبُهْ وَقَدْ أَسْلَمَتْ قَيْسٌ تَمِيمًا وَمَالِكًا كَمَا أَسْلَمَ الشَّحَّاجَ أَمْسِ أَقَارِبُهْ وَأَقْبَلَ مِنْ حَرَّانَ يَحْمِلُ رَايَةً يُغَالِبُ أَمْرَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَالِبُهْ فَيَا هُدْبُ لِلْهَيْجَا، وَيَا هُدْبُ لِلنَّدَى وَيَا هُدْبُ لِلْخَصْمِ الْأَلَدِّ يُحَارِبُهْ وَيَا هُدْبُ كَمْ مِنْ مُلْجِمٍ قَدْ أَجَبْتَهُ وَقَدْ أَسْلَمَتْهُ لِلرِّيَاحِ جُوَالِبُهْ وَكَانَ أَبُو شَيْبَانَ خَيْرَ مُقَاتِلٍ يُرَجَّى وَيَخْشَى حَرْبَهُ مَنْ يُحَارِبُهْ فَفَازَ وَلَاقَى اللَّهَ فِي الْخَيْرِ كُلِّهِ وَخَذَّمَهُ بِالسَّيْفِ فِي اللَّهِ ضَارِبُهْ تَزَوَّدَ مِنْ دُنْيَاهُ دِرْعًا وَمِغْفَرًا وَعَضْبًا حُسَامًا لَمْ تَخُنْهُ مَضَارِبُهْ وَأَجْرَدَ مَحْبُوكَ السَّرَاةِ كَأَنَّهُ إِذَا انْقَضَّ وَافِي الرِّيشِ حُجْنٌ مَخَالِبُهْ وَأَقَامَ الْخَوَارِجُ بِمَكَانِهِمْ حَتَّى دَخَلَ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفَةَ، فَشَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الْكُوفَةِ، مَكَانَ شَوْذَبٍ وَخَوَّفُوهُ مِنْهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَسْلَمَةُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْحَرَشِيَّ، وَكَانَ فَارِسًا، فِي عَشَرَةِ آلَافٍ، فَأَتَاهُ وَهُوَ بِمَكَانِهِ، فَرَأَى شَوْذَبٌ وَأَصْحَابُهُ مَا لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الشَّهَادَةَ فَقَدْ جَاءَتْهُ، وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَتْ. فَكَسَرُوا أَغْمَادَ السُّيُوفِ وَحَمَلُوا فَكَشَفُوا سَعِيدًا وَأَصْحَابَهُ مِرَارًا، حَتَّى خَافَ سَعِيدٌ الْفَضِيحَةَ، فَوَبَّخَ أَصْحَابَهُ وَقَالَ: مِنْ هَذِهِ الشِّرْذِمَةِ - لَا أَبَ لَكُمْ - تَفِرُّونَ ! يَا أَهْلَ الشَّامِ يَوْمًا كَأَيَّامِكُمْ ! فَحَمَلُوا عَلَيْهِمْ فَطَحَنُوهُمْ طَحْنًا، وَقَتَلُوا بِسْطَامًا، وَهُوَ شَوْذَبٌ، وَأَصْحَابَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pembunuhan Syaudzab Al-Khawarij Telah kami sebutkan pemberontakannya dan surat-menyuratnya dengan Umar bin Abdul Aziz untuk berdebat dengannya. Ketika Umar wafat, Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al-Khaththab, yang menjadi amir di Kufah, ingin mendapat kedudukan di sisi Yazid bin Abdul Malik. Maka ia menulis surat kepada Muhammad bin Jarir yang memerintahkannya untuk memerangi Syaudzab, yang namanya Bisthām, sementara dua utusan Syaudzab belum kembali dan ia tidak mengetahui kematian Umar. Ketika mereka melihat Muhammad bersiap untuk berperang, Syaudzab mengirim pesan kepadanya: "Mengapa kalian tergesa-gesa sebelum berakhirnya masa tenggang! Bukankah kita telah sepakat untuk menunggu sampai kedua utusan itu kembali?" Muhammad membalas: "Kami tidak mungkin membiarkan kalian dalam keadaan seperti ini." Maka kaum Khawarij berkata: "Orang-orang ini tidak akan melakukan ini kecuali orang saleh itu telah wafat." Mereka pun berperang. Sebagian kecil dari kaum Khawarij gugur, sedangkan banyak dari penduduk Kufah terbunuh dan mereka kalah. Muhammad bin Jarir terluka di pantatnya, lalu ia masuk ke Kufah. Kaum Khawarij mengejar mereka hingga sampai ke Kufah, kemudian mereka kembali ke tempat mereka. Syaudzab tetap menunggu kedua sahabatnya. Keduanya kemudian datang kepadanya dan memberitahukan kematian Umar. Yazid mengirim orang-orang yang bersama Tamim bin Al-Hubab, dua ribu orang yang telah ia utus, dan memberitahu mereka bahwa Yazid tidak akan membiarkan mereka dalam keadaan seperti yang ditinggalkan Umar. Mereka pun melaknat Yazid dan melaknat pula Yazid bersamanya, lalu memerangi mereka. Mereka membunuh Tamim dan para sahabatnya. Sebagian mereka berlindung ke Kufah, dan sebagian lagi kepada Yazid. Yazid kemudian mengirim Najdah bin Al-Hakam Al-Azdi bersama pasukan, lalu kaum Khawarij membunuhnya dan mengalahkan para sahabatnya. Yazid lalu mengirim Asy-Syahhaj bin Wada' bersama dua ribu orang, lalu kaum Khawarij membunuhnya dan mengalahkan para sahabatnya. Sejumlah orang dari mereka terbunuh, di antaranya Hudbah, sepupu Syaudzab. Ayyub bin Khawli berkata meratapi mereka: Kami tinggalkan Tamim di debu, berlumuran darah, istrinya dan kerabatnya menangisinya. Dan Qais telah membiarkan Tamim dan Malik, sebagaimana kerabat Asy-Syahhaj membiarkannya kemarin. Dan ia datang dari Harran membawa panji, menentang ketetapan Allah, padahal Allah yang mengalahkannya. Wahai Hudbah untuk perang, wahai Hudbah untuk kemurahan, wahai Hudbah untuk lawan yang keras kepala yang ia perangi! Wahai Hudbah, betapa banyak kuda berkekang yang engkau sambut, ketika angin membawanya pergi dan pelana-pelananya berserakan! Abu Syaibān adalah sebaik-baik pejuang, perangnya diharapkan dan ditakuti oleh siapa pun yang memeranginya. Ia beruntung dan berjumpa dengan Allah dalam segala kebaikan, dan orang yang memukulnya menebasnya dengan pedang karena Allah. Ia membekali diri dari dunianya dengan baju zirah dan helm, dan pedang tajam yang bilahnya tidak pernah mengecewakannya, Serta kuda yang ramping, tegap punggungnya, seakan-akan, ketika ia menukik, cakarnya melengkung seperti cakar burung yang bulunya lebat. Kaum Khawarij tetap di tempat mereka hingga Maslamah bin Abdul Malik masuk ke Kufah. Penduduk Kufah mengadukan keberadaan Syaudzab kepadanya dan memperingatkannya tentang dirinya. Maslamah mengirim Sa'id bin Amr Al-Harasyi, seorang penunggang kuda, bersama sepuluh ribu orang. Ia mendatangi Syaudzab yang masih berada di tempatnya. Syaudzab dan para sahabatnya melihat jumlah yang tidak mungkin mereka hadapi, maka ia berkata kepada para sahabatnya: "Siapa yang menginginkan syahid, maka ia telah datang kepadanya; dan siapa yang menginginkan dunia, maka dunia telah pergi." Mereka mematahkan sarung-sarung pedang dan menyerbu, lalu mereka berkali-kali mendesak mundur Sa'id dan para sahabatnya, hingga Sa'id khawatir akan aib. Ia memarahi para sahabatnya dan berkata: "Dari gerombolan kecil ini, semoga kalian tak punya bapak, kalian lari! Wahai penduduk Syam, (lawanlah) satu hari seperti hari-hari kalian!" Maka mereka menyerbu balik dan menghancurkan mereka sehancur-hancurnya, lalu mereka membunuh Bisthām, yaitu Syaudzab, dan para sahabatnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami