MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2428

The Year 99

تَرْكِ سَبِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ   كَانَ بَنُو أُمَيَّةَ يَسُبُّونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، إِلَى أَنْ وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخِلَافَةَ، فَتَرَكَ ذَلِكَ وَكَتَبَ إِلَى الْعُمَّالِ فِي الْآفَاقِ بِتَرْكِهِ. وَكَانَ سَبَبُ مَحَبَّتِهِ عَلِيًّا أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ أَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ وَكُنْتُ أَلْزَمُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَلَغَهُ عَنِّي شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُهُ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَطَالَ الصَّلَاةَ، فَقَعَدْتُ أَنْتَظِرُ فَرَاغَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ لِي: مَتَى عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ غَضِبَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ بَعْدَ أَنْ رَضِيَ عَنْهُمْ ؟ قُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ. قَالَ: فَمَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكَ فِي عَلِيٍّ ؟ فَقُلْتُ: مَعْذِرَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكَ ! وَتَرَكْتُ مَا كُنْتُ عَلَيْهِ، وَكَانَ أَبِي إِذَا خَطَبَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، ؓ، تَلَجْلَجَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ، إِنَّكَ تَمْضِي فِي خُطْبَتِكَ فَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى ذِكْرِ عَلِيٍّ عَرَفْتُ مِنْكَ تَقْصِيرًا ؟ قَالَ: أَوَفَطِنْتَ لِذَلِكَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: يَا بُنَيَّ إِنَّ الَّذِينَ حَوْلَنَا لَوْ يَعْلَمُونَ مِنْ عَلِيٍّ مَا نَعْلَمُ تَفَرَّقُوا عَنَّا إِلَى أَوْلَادِهِ. فَلَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنَ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا مَا يَرْتَكِبُ هَذَا الْأَمْرَ الْعَظِيمَ لِأَجْلِهَا، فَتَرَكَ ذَلِكَ، وَكَتَبَ بِتَرْكِهِ، وَقَرَأَ عِوَضَهُ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى الْآيَةَ، فَحَلَّ هَذَا الْفِعْلُ عِنْدَ النَّاسِ مَحَلًّا حَسَنًا، وَأَكْثَرُوا مَدْحَهُ بِسَبَبِهِ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ كُثَيِّرِ عَزَّةَ: وَلِيتَ وَلَمْ تَشْتُمْ عَلِيًّا وَلَمْ تُخِفْ بَرِيًّا وَلَمْ تَتْبَعْ مَقَالَةَ مُجْرِمِ     تَكَلَّمْتَ بِالْحَقِّ الْمُبِينِ وَإِنَّمَا تُبَيَّنُ آيَاتُ الْهُدَى بِالتَّكَلُّمِ     وَصَدَّقْتَ مَعْرُوفَ الَّذِي قُلْتَ بِالَّذِي فَعَلْتَ فَأَضْحَى رَاضِيًا كُلُّ مُسْلِمِ     أَلَا إِنَّمَا يَكْفِي الْفَتَى بَعْدَ زَيْغِهِ مِنَ الْأَوَدِ الْبَادِي ثِقَافُ الْمُقَوِّمِ فَقَالَ عُمَرُ حِينَ أَنْشَدَهُ هَذَا الشِّعْرَ: أَفْلَحْنَا إِذًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Meninggalkan Mencela Amirul Mukminin Ali, 'alaihis salam Bani Umayyah dahulu mencela Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib, 'alaihis salam, hingga Umar bin Abdul Aziz memegang khilafah, lalu ia meninggalkan hal itu dan menulis kepada para pegawai di berbagai penjuru untuk meninggalkannya. Sebab kecintaannya kepada Ali adalah bahwa ia berkata: Aku berada di Madinah menuntut ilmu, dan aku biasa menyertai Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud. Sampai kepadanya kabar tentang diriku terkait hal itu. Suatu hari aku datang kepadanya ketika ia sedang shalat, lalu ia memanjangkan shalatnya. Aku duduk menunggu selesainya. Ketika ia selesai dari shalatnya, ia menoleh kepadaku dan berkata kepadaku: Sejak kapan engkau mengetahui bahwa Allah murka kepada ahli Badar dan peserta Baiat Ridhwan setelah Dia meridhai mereka? Aku berkata: Aku tidak pernah mendengar hal itu. Ia berkata: Lalu apa yang sampai kepadaku tentangmu mengenai Ali? Aku berkata: Permohonan maaf kepada Allah dan kepadamu! Lalu aku meninggalkan apa yang aku dahulu berada di atasnya. Ayahku, apabila berkhutbah dan menyebut Ali, radhiyallahu 'anhu, ia tergagap. Aku berkata: Wahai ayah, engkau terus dalam khutbahmu, tetapi apabila engkau sampai pada penyebutan Ali, aku merasakan darimu kekurangan? Ia berkata: Apakah engkau menyadari hal itu? Aku berkata: Ya. Ia berkata: Wahai anakku, orang-orang di sekitar kita, seandainya mereka mengetahui tentang Ali apa yang kita ketahui, niscaya mereka akan meninggalkan kita menuju keturunannya. Ketika ia memegang khilafah, tidak ada padanya keinginan terhadap dunia yang mendorongnya melakukan perkara besar ini demi dunia itu, maka ia meninggalkan hal itu dan menulis untuk meninggalkannya. Sebagai gantinya ia membaca: "Sesungguhnya Allah memerintahkan keadilan dan kebajikan serta memberi kepada kaum kerabat" [QS. An-Nahl: 90], hingga akhir ayat. Perbuatan ini mendapat tempat yang baik di hati manusia, dan mereka banyak memujinya karenanya. Di antara hal itu adalah ucapan Katsir 'Azzah: Engkau memegang kekuasaan dan tidak mencela Ali, tidak menakut-nakuti orang yang tidak bersalah, dan tidak mengikuti ucapan pelaku dosa. Engkau berbicara dengan kebenaran yang nyata, dan hanya dengan berbicara tanda-tanda petunjuk menjadi jelas. Engkau membenarkan kebaikan dari apa yang engkau katakan dengan apa yang engkau lakukan, maka setiap Muslim menjadi ridha. Ketahuilah, cukuplah bagi seorang pemuda, setelah penyimpangannya dari kebengkokan yang tampak, untuk diluruskan oleh pendidikan seorang pelurus. Ketika syair ini dibacakan kepada Umar, ia berkata: Maka kita telah beruntung.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami