Tarikh 2298
The Year Seventy of the Hijrah
مَقْتَلِ عُمَيْرِ بْنِ الْحُبَابِ بْنِ جَعْدَةَ السُّلَمِيِّ وفِي سنة سبعين قُتِلَ عُمَيْرُ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ جَعْدَةَ السُّلَمِيُّ، وَنَحْنُ نَذْكُرُ سَبَبَ الْحَرْبِ بَيْنَ قَيْسٍ وَتَغْلِبَ حَتَّى آلَ الْأَمْرُ إِلَى قَتْلِ عُمَيْرٍ. وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا انْقَضَى أَمْرُ مَرْجِ رَاهِطٍ، وَسَارَ زُفَرُ بْنُ الْحَارِثِ الْكَلَّائِيُّ إِلَى قَرْقِيسِيَا، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ، وَبَايَعَ عُمَيْرُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَفِي نَفْسِهِ مَا فِيهَا بِسَبَبِ قَتْلِ قَيْسٍ بِالْمَرْجِ، فَلَمَّا سَيَّرَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ إِلَى الْجَزِيرَةِ وَالْعِرَاقِ كَانَ عُمَيْرٌ مَعَهُ، فَلَقُوا سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ بِعَيْنِ الْوَرْدَةِ، وَسَارَ عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى قَرْقِيسِيَا لِقِتَالِ زُفَرَ، فَثَبَّطَهُ عُمَيْرٌ، وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالْمَسِيرِ إِلَى الْمَوْصِلِ قَبْلَ وُصُولِ جَيْشِ الْمُخْتَارِ إِلَيْهَا، وَسَارَ إِلَيْهَا وَلَقِيَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْأَشْتَرِ بِالْخَازِرِ، فَمَالَ عُمَيْرٌ مَعَهُ، فَانْهَزَمَ جَيْشُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقُتِلَ هُوَ، فَأَتَى عُمَيْرٌ قَرْقِيسِيَا وَصَارَ مَعَ زُفَرَ، فَجَعَلَا يَطْلُبَانِ كَلْبًا وَالْيَمَانِيَةَ بِمَنْ قَتَلُوا مِنْ قَيْسٍ، وَكَانَ مَعَهُمَا قَوْمٌ مِنْ تَغْلِبَ يُقَاتِلُونَ مَعَهُمَا وَيَدُلُّونَهُمَا. وَشُغِلَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْهُمَا بِمُصْعَبٍ، وَتَغَلَّبَ عُمَيْرٌ عَلَى نَصِيبِينَ. ثُمَّ إِنَّهُ مَلَّ الْمُقَامَ بِقَرْقِيسِيَا، فَاسْتَأْمَنَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَآمَنَهُ، ثُمَّ غَدَرَ بِهِ فَحَبَسَهُ عِنْدَ مَوْلَاهُ الرَّيَّانِ، فَسَقَاهُ عُمَيْرٌ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْحَرَسِ خَمْرًا حَتَّى أَسْكَرَهُمْ، وَتَسَلَّقَ فِي سُلَّمٍ مِنْ حِبَالٍ، وَخَرَجَ مِنَ الْحَبْسِ وَعَادَ إِلَى الْجَزِيرَةِ، وَنَزَلَ عَلَى نَهْرِ الْبَلِيخِ بَيْنَ حَرَّانَ وَالرَّقَّةِ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قَيْسٌ، فَكَانَ يُغِيرُ بِهِمْ عَلَى كَلْبٍ وَالْيَمَانِيَةِ، وَكَانَ مَنْ مَعَهُ يَسْتَأْوُونَ جَوَارِيَ تَغْلِبَ، وَيُسَخِّرُونَ مَشَايِخَهُمْ مِنَ النَّصَارَى، فَهَاجَ ذَلِكَ بَيْنَهُمْ شَرًّا لَمْ يَبْلُغِ الْحَرْبَ، وَذَلِكَ قَبْلَ مَسِيرِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى مُصْعَبٍ وَزُفَرَ. ثُمَّ إِنَّ عُمَيْرًا أَغَارَ عَلَى كَلْبٍ، ثُمَّ رَجَعَ فَنَزَلَ عَلَى الْخَابُورِ، وَكَانَتْ مَنَازِلُ تَغْلِبَ بَيْنَ الْخَابُورِ وَالْفُرَاتِ وَدِجْلَةَ. وَكَانَتْ بِحَيْثُ نَزَلَ عُمَيْرٌ امْرَأَةٌ مِنْ تَمِيمٍ نَاكِحٌ فِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ دُوَيْلٍ، فَأَخَذَ غُلَامٌ مِنْ بَنِي الْحَرِيشِ أَصْحَابِ عُمَيْرٍ عَدَدًا مِنْ غَنَمِهَا، فَشَكَتْ إِلَى عُمَيْرٍ، فَلَمْ يَمْنَعْ عَنْهَا، فَأَخَذُوا الْبَاقِيَ، فَمَانَعَهُمْ قَوْمٌ مِنْ تَغْلِبَ، فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ التَّغْلِبِيُّ، وَجَاءَ دُوَيْلٌ فَشَكَتْ أُمُّهُ إِلَيْهِ، وَكَانَ فَارِسًا مِنْ فُرْسَانِ تَغْلِبَ، فَسَارَ فِي قَوْمِهِ، وَجَعَلَ يُذَكِّرُهُمْ مَا تَصْنَعُ بِهِمْ قَيْسٌ، وَيَشْكُوا إِلَيْهِمْ مَا أُخِذَ مِنْ غَنَمِ أُمِّهِ، فَاجْتَمَعَ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ، وَأَمَّرُوا عَلَيْهِمْ شُعَيْثَ بْنَ مُلَيْكٍ التَّغْلِبِيَّ، وَأَغَارُوا عَلَى بَنِي الْحَرِيشِ وَمَعَهُمْ قَوْمٌ مِنْ نُمَيْرٍ، فَقَتَلَ فِيهِمُ التَّغْلِبِيُّونَ، وَاسْتَاقُوا ذَوْدًا لِامْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ الْهَيْثَمِ، فَمَانَعَهُمُ الْقَيْسِيُّونَ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى مَنْعِهِمْ، فَقَالَ الْأَخْطَلُ: فَإِنْ تَسْأَلُونَا بِالْحَرِيشِ فَإِنَّنَا مُنِينَا بِنُوكٍ مِنْهُمُ وَفُجُورِ غَدَاةَ تَحَامَتْنَا الْحَرِيشُ كَأَنَّهَا كِلَابٌ بَدَتْ أَنْيَابُهَا لِهَرِيرِ وَجَاؤُوا بِجَمْعٍ نَاصِرٍ أُمَّ هَثْيَمٍ فَمَا رَجَعُوا مِنْ ذَوْدِهَا بِبَعِيرِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Terbunuhnya ʿUmair bin Al-Hubab bin Ja'dah As-Sulami Pada tahun tujuh puluh, ʿUmair bin Al-Hubab bin Ja'dah As-Sulami terbunuh. Kami menyebutkan sebab peperangan antara Qais dan Taghlib sampai urusan itu berujung pada terbunuhnya ʿUmair. Sebabnya ialah ketika urusan Marj Rahith telah berakhir, dan Zufar bin Al-Harits Al-Kilabi pergi ke Qarqisiya sebagaimana telah kami sebutkan, ʿUmair membaiat Marwan bin Al-Hakam, sedangkan di dalam hatinya ada apa yang ada karena terbunuhnya Qais di Al-Marj. Ketika Marwan bin Al-Hakam mengirim ʿUbaidullah bin Ziyad ke Al-Jazirah dan Irak, ʿUmair bersamanya, lalu mereka bertemu Sulaiman bin Surad di ʿAin Al-Wardah. ʿUbaidullah berangkat ke Qarqisiya untuk memerangi Zufar, lalu ʿUmair menahannya dan menyarankannya berangkat ke Mosul sebelum pasukan Al-Mukhtar tiba di sana. Ia berangkat ke sana dan bertemu Ibrahim bin Al-Asytar di Al-Khazir, lalu ʿUmair berpihak kepadanya. Maka pasukan ʿUbaidullah kalah dan ia sendiri terbunuh. ʿUmair kemudian datang ke Qarqisiya dan bergabung dengan Zufar. Keduanya lalu mengejar Kalb dan Yamaniyah atas pembunuhan yang mereka lakukan terhadap Qais. Bersama keduanya ada sekelompok dari Taghlib yang ikut berperang dan menunjukkan jalan. Abdul Malik teralihkan dari mereka berdua oleh Mus'ab, dan ʿUmair menguasai Nasibin. Kemudian ia merasa bosan tinggal di Qarqisiya, lalu ia meminta jaminan keamanan kepada Abdul Malik, dan Abdul Malik memberinya jaminan. Setelah itu Abdul Malik berkhianat kepadanya dan memenjarakannya di tempat maulanya Ar-Rayyan. ʿUmair memberi khamar kepada Ar-Rayyan dan para penjaga yang bersamanya sampai mereka mabuk, lalu ia memanjat tangga dari tali, keluar dari penjara, kembali ke Al-Jazirah, dan singgah di sungai Al-Balikh antara Harran dan Ar-Raqqah. Qais berkumpul kepadanya, dan ia menyerang Kalb dan Yamaniyah bersama mereka. Orang-orang yang bersamanya mengambil budak-budak perempuan Taghlib sebagai gundik dan mempekerjakan tokoh-tokoh mereka dari kalangan Nasrani. Hal itu menimbulkan keburukan di antara mereka yang tidak sampai menjadi perang. Itu terjadi sebelum Abdul Malik berangkat menuju Mus'ab dan Zufar. Kemudian ʿUmair menyerang Kalb, lalu kembali dan singgah di Al-Khabur. Tempat tinggal Taghlib berada antara Al-Khabur, Eufrat, dan Tigris. Di tempat ʿUmair singgah ada seorang perempuan dari Tamim yang menikah dengan Taghlib, bernama Ummu Duwail. Seorang anak laki-laki dari Bani Al-Harisy, para sahabat ʿUmair, mengambil sejumlah kambingnya. Ia mengadu kepada ʿUmair, tetapi ʿUmair tidak mencegah mereka. Mereka lalu mengambil sisanya, sekelompok dari Taghlib menghalangi mereka, dan seorang laki-laki dari mereka bernama Mujasyi' At-Taghlibi terbunuh. Duwail datang, dan ibunya mengadu kepadanya. Ia adalah penunggang kuda dari penunggang kuda Taghlib. Ia pergi di tengah kaumnya, mengingatkan mereka atas apa yang dilakukan Qais terhadap mereka, dan mengadukan kepada mereka apa yang diambil dari kambing ibunya. Sekelompok dari mereka berkumpul, dan mereka mengangkat Syu'aits bin Mulaik At-Taghlibi sebagai pemimpin. Mereka menyerang Bani Al-Harisy bersama sekelompok dari Numair. Orang-orang Taghlib membunuh sebagian dari mereka dan merampas sekawanan unta milik seorang perempuan dari mereka bernama Ummu Al-Haitsam. Orang-orang Qais berusaha mencegah mereka tetapi tidak mampu. Maka Al-Akhthal berkata: Jika kalian bertanya kepada kami tentang Al-Harisy, sungguh kami telah ditimpa oleh kebodohan dan kejahatan dari mereka. Pada pagi hari ketika Al-Harisy menghindari kami seakan-akan mereka anjing-anjing yang memperlihatkan taringnya untuk menggeram, Dan mereka datang dengan pasukan yang membela Ummu Hathim, tetapi mereka tidak kembali dengan seekor unta pun dari kawanannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami