Tarikh 2290

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Biografi 'Amr bin Sa'id Al-Asydaq Dia adalah 'Amr bin Sa'id bin Al-'Ash bin Umayyah bin 'Abdi Syams, Abu Umayyah Al-Quraisyi Al-Umawi, yang dikenal dengan julukan Al-Asydaq. Dikatakan bahwa ia pernah melihat Nabi ﷺ dan meriwayatkan darinya bahwa beliau bersabda: "Tidaklah seorang ayah memberikan kepada anaknya pemberian yang lebih baik daripada adab yang baik." Dan hadits lain tentang memerdekakan budak. Ia meriwayatkan dari 'Umar, 'Utsman, 'Ali, dan 'Aisyah. Anak-anaknya meriwayatkan darinya: Umayyah, Sa'id, Musa, dan selain mereka. Mu'awiyah mengangkatnya sebagai wakilnya di Madinah, demikian pula Yazid bin Mu'awiyah setelah ayahnya. Sifat 'Amr bin Sa'id Al-Asydaq Dan ia termasuk pemimpin kaum muslimin dan termasuk orang-orang dermawan yang masyhur. Ia banyak memberi dan memikul perkara-perkara besar. Ia adalah washi ayahnya di antara anak-anaknya. Ayahnya, sebagaimana telah kami sebutkan, termasuk tokoh-tokoh yang masyhur dalam kedermawanan dan pemimpin-pemimpin yang mulia. 'Amr berkata: "Aku tidak pernah mencaci seorang laki-laki pun sejak aku menjadi laki-laki, dan aku tidak pernah membebani orang yang mendatangiku untuk bertanya kepadaku; karena kebaikannya kepadaku lebih besar daripada kebaikanku kepadanya." Sa'id bin Al-Musayyib berkata: "Para khatib manusia pada masa Jahiliyah adalah Al-Aswad bin 'Abdil Muththalib dan Suhail bin 'Amr. Para khatib manusia dalam Islam adalah Mu'awiyah dan anaknya, Sa'id bin Al-'Ash dan anaknya, serta 'Abdullah bin Az-Zubair." Dan Imam Ahmad telah berkata dengan sanadnya: Seseorang mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Abu Hurairah berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Seorang tiran dari tiran-tiran Bani Umayyah akan mengeluarkan darah dari hidungnya di atas mimbarku sampai darah dari hidungnya mengalir." Ia berkata: Lalu seseorang yang melihat 'Amr bin Sa'id bin Al-'Ash mengabarkan kepadaku bahwa ia mengeluarkan darah dari hidungnya di atas mimbar Rasulullah ﷺ sampai darah dari hidungnya mengalir. Dialah yang mengirim pasukan-pasukan ke Makkah setelah Perang Al-Harrah pada masa Yazid bin Mu'awiyah untuk memerangi Ibnu Az-Zubair. Abu Syuraih Al-Khuza'i melarangnya dan menyebutkan kepadanya hadits yang ia dengar dari Rasulullah ﷺ tentang kemuliaan Makkah. Ia berkata: "Kami lebih mengetahui tentang itu daripada engkau, wahai Abu Syuraih. Sesungguhnya tanah haram tidak melindungi orang yang bermaksiat, tidak pula orang yang lari karena pertumpahan darah, dan tidak pula orang yang lari karena pencurian." Kemudian Marwan masuk ke Mesir setelah ia menyerukan baiat untuk dirinya sendiri, dan Syam menjadi mantap baginya. 'Amr bin Sa'id masuk bersamanya, lalu ia menaklukkan Mesir. Marwan telah menjanjikan kepada 'Amr bahwa ia akan menjadi putra mahkota setelah 'Abdul Malik, dan sebelum itu ia akan menjadi wakil di Damaskus. Ketika kekuasaan Marwan menguat, ia menarik diri dari janji itu. Ia menjadikan urusan setelah 'Abdul Malik untuk anaknya, 'Abdul 'Aziz, dan mencopot 'Amr bin Sa'id dari hal itu. Hal itu terus berada dalam hatinya hingga tahun ini. 'Abdul Malik bertekad memasuki Irak untuk memerangi Mush'ab bin Az-Zubair. 'Amr kembali dari pasukannya dan masuk ke Damaskus, lalu berlindung di dalamnya. Penduduknya memenuhi seruannya. 'Abdul Malik mengejarnya dan mengepungnya. Kemudian ia membujuknya turun dengan jaminan keamanan yang bersifat formalitas, lalu membunuhnya sebagaimana telah kami sebutkan. Peristiwa itu terjadi pada tahun ini menurut pendapat yang masyhur di kalangan mayoritas ulama. Al-Waqidi dan Abu Sa'id bin Yunus berkata: pada tahun tujuh puluh. Dan Allah lebih mengetahui. Di antara riwayat yang aneh yang disebutkan oleh Hisyam bin Muhammad Al-Kalbi dengan sanad miliknya: bahwa seorang laki-laki mendengar dalam mimpi seseorang berkata di atas tembok Damaskus sebelum 'Amr bin Sa'id keluar sepenuhnya, dan sebelum pembunuhannya beberapa waktu, bait-bait berikut: Wahai kaumku, celakalah kebodohan dan kelemahan, dan bagi orang fajir yang hina serta akal yang lemah, dan bagi Ibnu Sa'id, ketika ia sedang berdiri di atas kedua kakinya, ia jatuh tersungkur di atas wajah dan perutnya. Ia melihat benteng sebagai tempat selamat dari kematian, lalu ia berlindung ke sana, namun kematian mendatanginya di dalam benteng. Ia berkata: Laki-laki itu datang kepada 'Abdul Malik dan mengabarkannya. Ia berkata: "Celaka engkau! Apakah ada yang mendengarnya darimu?" Ia menjawab: "Tidak." Ia berkata: "Letakkan itu di bawah kedua kakimu." Setelah itu 'Amr melepaskan ketaatan, dan 'Abdul Malik bin Marwan membunuhnya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.