Tarikh 2233
The Year 64 AH
إِمَارَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ؓ لَمَّا هَلَكَ يَزِيدُ بَلَغَ الْخَبَرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ. وَاسْتَفْحَلَ أَمْرُه بِالْحِجَازِ وَمَا وَالَاهَا، وَبَايَعَهُ النَّاسُ بَعْدَ يَزِيدَ بَيْعَةً عَامَّةً هُنَاكَ، وَاسْتَنَابَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَخَاهُ عُبَيْدَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَمَرَهُ بِإِجْلَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ عَنِ الْمَدِينَةِ، فَأَجْلَاهُمْ فَرَحَلُوا إِلَى الشَّامِ، وَفِيهِمْ مَرْوَانُ وَابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، ثُمَّ بَعَثَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ بَعْدَ حُرُوبٍ جَرَتْ بَيْنَهُمْ وَفِتَنٍ كَثِيرَةٍ يَطُولُ اسْتِقْصَاؤُهَا، غَيْرَ أَنَّهُمْ فِي أَقَلِّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَقَامُوا عَلَيْهِمْ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعَةِ أُمَرَاءَ مِنْ بَيْنِهِمْ، ثُمَّ اضْطَرَبَتْ أُمُورُهُمْ، ثُمَّ بَعَثُوا إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ يَجْلِبُونَهُ إِلَى أَنْفُسِهِمْ، فَكَتَبَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ. وَبَعَثَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى الْخَرَاجِ، وَاسْتَوْثَقَ لَهُ الْمِصْرَانِ جَمِيعًا، وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ مِصْرَ فَبَايَعُوهُ. وَاسْتَنَابَ عَلَيْهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَحْدَمٍ، وَأَطَاعَتْ لَهُ الْجَزِيرَةُ. وَبَعَثَ عَلَى الْبَصْرَةِ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَبَعَثَ إِلَى الْيَمَنِ فَبَايَعُوهُ، وَإِلَى خُرَاسَانَ فَبَايَعُوهُ، وَإِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ بِالشَّامِ فَبَايَعَ، وَقِيلَ: إِنَّ أَهْلَ دِمَشْقَ وَأَعْمَالَهَا مِنْ بِلَادِ الْأُرْدُنِّ لَمْ يُبَايِعُوهُ ; لِأَنَّهُمْ بَايَعُوا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ لَمَّا رَجَعَ الْحُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الشَّامِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kepemimpinan Abdullah bin Az-Zubair radhiyallahu 'anhu Ketika Yazid wafat, kabar itu sampai kepada Abdullah bin Az-Zubair di Makkah. Urusannya menjadi kuat di Hijaz dan sekitarnya, dan manusia membaiatnya secara umum di sana setelah Yazid. Dia menunjuk saudaranya, Ubaidah bin Az-Zubair, sebagai wakilnya di Madinah, dan memerintahkannya untuk mengusir Bani Umayyah dari Madinah. Maka dia mengusir mereka, lalu mereka berangkat ke Syam, di antara mereka Marwan dan putranya Abdul Malik. Kemudian penduduk Basrah mengirim utusan kepada Ibnu Az-Zubair setelah terjadi peperangan di antara mereka dan banyak fitnah yang perincian kisahnya panjang. Namun dalam waktu kurang dari enam bulan, mereka mengangkat sekitar empat pemimpin dari kalangan mereka sendiri, kemudian urusan mereka menjadi kacau. Lalu mereka mengirim utusan kepada Ibnu Az-Zubair yang ketika itu berada di Makkah, untuk mengundangnya datang kepada mereka. Dia pun menulis surat kepada Anas bin Malik agar memimpin shalat bagi mereka. Ibnu Az-Zubair mengirim kepada penduduk Kufah Abdullah bin Yazid Al-Anshari sebagai imam shalat, dan Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah bin Ubaidullah sebagai pengurus kharaj. Kedua garnisun itu semuanya tunduk kepadanya, dan dia mengirim utusan kepada penduduk Mesir, lalu mereka membaiatnya. Dia mengangkat Abdurrahman bin Jahdam sebagai wakilnya di sana, dan Al-Jazirah taat kepadanya. Dia mengangkat Al-Harits bin Abdullah bin Abi Rabi'ah sebagai penguasa Basrah, dan dia mengirim utusan ke Yaman lalu mereka membaiatnya, dan ke Khurasan lalu mereka membaiatnya, dan kepada Adh-Dhahhak bin Qais di Syam, lalu dia pun berbaiat. Dikatakan: Penduduk Damaskus dan daerah-daerahnya dari negeri Yordania tidak membaiatnya, karena mereka telah membaiat Marwan bin Al-Hakam ketika Hushain bin Numair kembali dari Makkah ke Syam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami