MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2202

The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān

أَزْوَاجِهِ وَأَوْلَادِهِ  كَانَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْعَقْلِ، وَأُمُّهُمَا فَاخِتَةُ بِنْتُ قَرَظَةَ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِأُخْتِهَا مُنْفَرِدَةً عَنْهَا بَعْدَهَا، وَهِيَ كَنُودُ بِنْتُ قَرَظَةَ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ مَعَهُ حِينَ افْتَتَحَ قُبْرُسَ، وَتَزَوَّجَ نَائِلَةَ بِنْتَ عُمَارَةَ الْكَلْبِيَّةَ، فَأَعْجَبَتْهُ، وَقَالَ لِمَيْسُونَ بِنْتِ بَحْدَلٍ: ادْخُلِي فَانْظُرِي إِلَى ابْنةِ عَمِّكِ، فَدَخَلَتْ فَسَأَلَهَا عَنْهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا لَكَامِلَةُ الْجَمَالِ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ تَحْتَ سُرَّتِهَا خَالًا، وَإِنِّي لَأُرَى هَذِهِ يُقْتَلُ زَوْجُهَا، وَيُوضَعُ رَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا. فَطَلَّقَهَا مُعَاوِيَةُ فَتَزَوُّجَهَا بَعْدَهُ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا بَعْدَهُ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، فَقُتِلَ وَوُضِعَ رَأْسُهُ فِي حِجْرِهَا. وَمِنْ أَشْهَرِ أَوْلَادِهِ يَزِيدُ، وَأُمُّهُ مَيْسُونُ بِنْتُ بَحْدَلِ بْنِ أُنَيْفِ بْنِ دُلْجَةَ بْنِ قُنَافَةَ الْكَلْبِيِّ، وَهِيَ الَّتِي دَخَلَتْ عَلَى نَائِلَةَ، فَأَخْبَرَتْ مُعَاوِيَةَ عَنْهَا بِمَا أَخْبَرَتْهُ، وَكَانَتْ حَازِمَةً عَظِيمَةَ الشَّأْنِ جَمَالًا وَرِيَاسَةً وَعَقْلًا وَدِينًا، دَخَلَ عَلَيْهَا مُعَاوِيَةُ يَوْمًا وَمَعَهُ خَادِمٌ خَصِيٌّ، فَاسْتَتَرَتْ مِنْهُ، وَقَالَتْ: مَا هَذَا الرَّجُلُ مَعَكَ ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ خَصِيٌّ، فَاظْهَرِي عَلَيْهِ. فَقَالَتْ: مَا كَانَتِ الْمُثْلَةُ لِتُحِلَّ لَهُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَحَجَبَتْهُ عَنْهَا. وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ: إِنَّ مُجَرَّدَ مُثْلَتِكَ لَهُ لَنْ تُحِلَّ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَقَدْ وَلِيَ ابْنُهَا يَزِيدُ الْخِلَافَةَ بَعْدَ أَبِيهِ. وَذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ أَنَّ مَيْسُونَ هَذِهِ وَلَدَتْ لِمُعَاوِيَةَ بِنْتًا أُخْرَى يُقَالُ لَهَا: أَمَةُ رَبِّ الْمَشَارِقِ. مَاتَتْ صَغِيرَةً. وَرَمْلَةُ، تَزَوَّجَهَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، كَانَتْ دَارُهَا بِدِمَشْقَ عِنْدَ عَقَبَةِ السَّمَكِ تُجَاهَ زُقَاقِ الرُّمَّانِ. قَالَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ، قَالَ: وَلَهَا طَاحُونٌ مَعْرُوفَةٌ إِلَى الْآنَ. وَهِنْدُ بِنْتُ مُعَاوِيَةَ، تَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بِالْخَضْرَاءِ، أَرَادَهَا عَنْ نَفْسِهَا فَتَمَنَّعَتْ عَلَيْهِ، وَأَبَتْ أَشَدَّ الْإِبَاءِ، فَضَرَبَهَا فَصَرَخَتْ، فَلَمَّا سَمِعَ الْجَوَارِيَ صَوْتَهَا صَرَخْنَ وَعَلَتْ أَصْوَاتُهُنَّ، فَسَمِعَ مُعَاوِيَةُ، فَنَهَضَ إِلَيْهِنَّ، فَاسْتَعْلَمَهُنَّ مَا الْخَبَرُ، فَقُلْنَ: سَمِعْنَا صَوْتَ سَيِّدَتِنَا فَصِحْنَا. فَدَخَلَ فَإِذَا بِهَا تَبْكِي مِنْ ضَرْبِهِ، فَقَالَ لِابْنِ عَامِرٍ: وَيْحَكَ ! مِثْلُ هَذِهِ تُضْرَبُ فِي مِثْلِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ ؟ ! ثُمَّ قَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنْ هَاهُنَا. فَخَرَجَ وَخَلَا بِهَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ لَهَا: يَا بُنَيَّةُ، إِنَّهُ زَوْجُكِ الَّذِي أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكِ، أَوَ مَا سَمِعْتِ قَوْلَ الشَّاعِرِ: مِنَ الْخَفِرَاتِ الْبِيضِ أَمَّا حَرَامُهَا فَصَعْبٌ وَأَمَّا حِلُّهَا فَذَلُولُ ثُمَّ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنْ عِنْدِهَا، وَقَالَ لِزَوْجِهَا: ادْخُلْ فَقَدْ مَهَّدْتُ لَكَ خُلُقَهَا وَوَطَّأْتُهُ، فَدَخَلَ ابْنُ عَامِرٍ، فَوَجَدَهَا قَدْ طَابَتْ أَخْلَاقُهَا، فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا، رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Istri-istri dan anak-anaknya. Ia memiliki Abdurrahman, yang dengannya ia dijuluki, dan Abdullah, yang lemah akalnya. Ibu keduanya adalah Fakhitah binti Qarazhah bin Abdi 'Amr bin Naufal bin Abdi Manaf. Setelahnya ia menikahi saudarinya secara terpisah, yaitu Kanud binti Qarazhah, yang bersamanya ketika ia menaklukkan Siprus. Ia menikahi Nailah binti 'Umarah Al-Kalbiyyah, dan Nailah membuatnya kagum. Ia berkata kepada Maisun binti Bahdal: «Masuklah dan lihatlah sepupumu.» Maka Maisun masuk dan bertanya kepadanya tentang Nailah. Ia berkata: «Sesungguhnya ia sempurna kecantikannya, tetapi aku melihat di bawah pusarnya ada tahi lalat, dan aku berpendapat suami wanita ini akan dibunuh dan kepalanya diletakkan di pangkuannya.» Maka Mu'awiyah menceraikannya, lalu setelahnya Habib bin Maslamah Al-Fihri menikahinya, kemudian setelahnya An-Nu'man bin Basyir menikahinya pula, lalu ia terbunuh dan kepalanya diletakkan di pangkuannya. Di antara anak-anaknya yang paling terkenal adalah Yazid, yang ibunya adalah Maisun binti Bahdal bin Unaif bin Duljah bin Qunafah Al-Kalbi. Dialah yang masuk menemui Nailah dan memberitahu Mu'awiyah tentangnya apa yang telah ia sampaikan kepadanya. Ia adalah wanita yang tegas, memiliki kedudukan yang agung dalam kecantikan, kepemimpinan, akal, dan agama. Suatu hari Mu'awiyah masuk menemuinya bersama seorang pelayan kasim, lalu Maisun menutup diri darinya dan berkata: «Siapa laki-laki ini bersamamu?» Mu'awiyah berkata: «Ia kasim, maka tampakkanlah dirimu di hadapannya.» Maisun berkata: «Pengebirian tidak akan menghalalkan baginya apa yang diharamkan Allah atasnya.» Maka ia menjaga dirinya darinya. Dalam riwayat lain, ia berkata kepadanya: «Sekadar engkau mengebirinya tidak akan menghalalkan apa yang diharamkan Allah atasnya.» Putranya, Yazid, memegang kekhalifahan setelah ayahnya. Ibnu Jarir menyebutkan bahwa Maisun ini melahirkan bagi Mu'awiyah seorang putri lain yang disebut Amatu Rabbil Masyariq, yang wafat ketika masih kecil. Dan Ramlah, yang dinikahi 'Amr bin 'Utsman bin 'Affan. Rumahnya di Damaskus berada di Aqabatus Samak, berhadapan dengan Zuqaqur Rumman. Hal itu dikatakan oleh Ibnu 'Asakir, dan ia berkata: Ia memiliki sebuah penggilingan yang terkenal hingga sekarang. Dan Hindun binti Mu'awiyah, yang dinikahi 'Abdullah bin 'Amir. Ketika ia dibawa kepadanya di Al-Khadhra', ia menginginkannya, tetapi Hindun menolaknya dan menghindar dengan sangat keras, maka ia memukulnya dan Hindun menjerit. Ketika para budak wanita mendengar suaranya, mereka pun menjerit dan suara mereka meninggi. Mu'awiyah mendengarnya, lalu ia bangkit menuju mereka dan bertanya kepada mereka apa yang terjadi. Mereka berkata: «Kami mendengar suara tuan putri kami, maka kami menjerit.» Ia masuk dan mendapati Hindun menangis karena pukulannya. Ia berkata kepada Ibnu 'Amir: «Celakalah engkau! Apakah wanita seperti ini dipukul pada malam seperti ini?!» Kemudian ia berkata kepadanya: «Keluarlah dari sini.» Maka Ibnu 'Amir keluar, dan Mu'awiyah berduaan dengan Hindun lalu berkata kepadanya: «Wahai anakku, dialah suamimu yang telah Allah halalkan bagimu. Tidakkah engkau mendengar ucapan penyair: Dari gadis-gadis pemalu yang putih, bagian yang haram darinya sulit, sedangkan bagian yang halal darinya mudah.» Kemudian Mu'awiyah keluar dari sisinya dan berkata kepada suaminya: «Masuklah, sungguh aku telah melunakkan dan memudahkan akhlaknya untukmu.» Ibnu 'Amir masuk dan mendapati akhlak Hindun telah menjadi baik, lalu ia memenuhi kebutuhannya darinya. Semoga Allah Ta'ala merahmati mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami