Tarikh 2141
The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān
وَفي سنة تسع وأربعين وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالْكُوفَةِ، فَخَرَجَ مِنْهَا الْمُغِيرَةُ فَارًّا ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ الطَّاعُونُ رَجَعَ إِلَيْهَا، فَأَصَابَهُ الطَّاعُونُ فَمَاتَ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ. فَجَمَعَ مُعَاوِيَةُ لِزِيَادٍ الْكُوفَةَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَكَانَ أَوَّلَ مِنْ جُمِعَ لَهُ بَيْنَهُمَا، فَكَانَ زِيَادٌ يُقِيمُ فِي هَذِهِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَفِي هَذِهِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَكَانَ يَسْتَخْلِفُ عَلَى الْبَصْرَةِ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ فَلَمَّا وَصَلَ الْكُوفَةَ خَطَبَهُمْ فَحُصِبَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَلَسَ حَتَّى أَمْسَكُوا ثُمَّ دَعَا قَوْمًا مِنْ خَاصَّتِهِ فَأَمَرَهُمْ فَأَخَذُوا أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَالَ: لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ جَلِيسَهُ وَلَا يَقُولَنَّ لَا أَدْرِي مَنْ جَلِيسِي، ثُمَّ أَمَرَ بِكُرْسِيٍّ فَوُضِعَ لَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَدَعَاهُمْ أَرْبَعَةً أَرْبَعَةً يَحْلِفُونَ: مَا مِنَّا مَنْ حَصَبَكَ: فَمَنْ حَلَفَ خَلَّاهُ وَمَنْ لَمْ يَحْلِفْ حَبَسَهُ، حَتَّى صَارُوا إِلَى ثَلَاثِينَ. وَقِيلَ: ثَمَانِينَ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَكَانِ. وَاتَّخَذَ مَقْصُورَةً. كَانَ أَوَّلُ قَتِيلٍ قَتَلَهُ زِيَادٌ بِالْكُوفَةِ أَوْفَى بْنَ حِصْنٍ، وَكَانَ بَلَغَهُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَطَلَبَهُ فَهَرَبَ، فَعَرَضَ النَّاسَ [ زِيَادٌ ]، فَمَرَّ بِهِ فَقَالَ: مَنْ هَذَا ؟ قَالَ: أَوْفَى بْنُ حِصْنٍ. فَقَالَ زِيَادٌ: أَتَتْكَ بِحَائِنٍ رِجْلَاهُ: وَقَالَ لَهُ: مَا رَأْيُكَ فِي عُثْمَانَ ؟ قَالَ: خَتَنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى ابْنَتَيْهِ. قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي مُعَاوِيَةَ ؟ قَالَ: جَوَادٌ حَلِيمٌ. قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِيَّ ؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ بِالْبَصْرَةِ وَاللَّهِ لَآخُذَنَّ الْبَرِيءَ بِالسَّقِيمِ، وَالْمُقْبِلَ بِالْمُدْبِرِ. قَالَ: قَدْ قُلْتُ ذَاكَ. قَالَ: خَبَطْتَهَا عَشْوَاءَ ! فَقَالَ زِيَادٌ: لَيْسَ النَّفَّاخُ بِشَرِّ الزَّمَرَةِ ! فَقَتَلَهُ. وَلَمَّا قَدِمَ زِيَادٌ الْكُوفَةَ قَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ يَجْمَعُ إِلَيْهِ شِيعَةَ أَبِي تُرَابٍ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ زِيَادٌ: مَا هَذِهِ الْجَمَاعَاتُ عِنْدَكَ ؟ مَنْ أَرَدْتَ كَلَامَهُ فَفِي الْمَسْجِدِ. وَقِيلَ: الَّذِي سَعَى بِعَمْرٍو يَزِيدُ بْنُ رُوَيْمٍ: فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ: قَدِ أَشَطْتُ بِدَمِهِ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ مُخَّ سَاقِهِ قَدْ سَالَ مِنْ بُغْضِي مَا هَجَتْهُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيَّ. فَاتَّخَذَ زِيَادٌ الْمَقْصُورَةَ حِينَ حُصِبَ. فَلَمَّا اسْتَخْلَفَ زِيَادٌ سَمُرَةَ عَلَى الْبَصْرَةِ أَكْثَرَ الْقَتْلَ فِيهَا، فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: قَتَلَ سَمُرَةُ فِي غَيْبَةِ زِيَادٍ هَذِهِ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ. فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ: أَتَخَافُ أَنْ تَكُونَ قَتَلْتَ بَرِيئًا ؟ فَقَالَ: لَوْ قَتَلْتُ مَعَهُمْ مِثْلَهُمْ مَا خَشِيتُ. وَقَالَ أَبُو السَّوَّارِ الْعَدَوِيُّ: قَتَلَ سَمُرَةُ مِنْ قَوْمِي فِي غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ سَبْعَةً وَأَرْبَعِينَ كُلُّهُمْ قَدْ جَمَعَ الْقُرْآنَ. وَرَكِبَ سَمُرَةُ يَوْمًا فَلَقِيَ أَوَائِلُ خَيْلِهِ رَجُلًا فَقَتَلُوهُ، فَمَرَّ بِهِ سَمُرَةُ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ أَصَابَهُ أَوَائِلُ خَيْلِكَ. فَقَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِنَا قَدْ رَكِبْنَا فَاتَّقُوا أَسِنَّتَنَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pada tahun empat puluh sembilan terjadi wabah di Kufah, lalu Al-Mughirah keluar darinya sambil melarikan diri. Ketika wabah telah mereda, ia kembali ke sana, lalu wabah menimpanya dan ia wafat. Yang shahih, ia wafat pada tahun lima puluh. Maka Mu'awiyah menggabungkan Kufah dengan Bashrah untuk Ziyad, dan ia adalah orang pertama yang digabungkan baginya kedua kota tersebut. Ziyad tinggal di yang ini enam bulan dan di yang itu enam bulan, dan ia menunjuk Samurah bin Jundub sebagai penggantinya di Bashrah. Ketika ia sampai di Kufah, ia berkhutbah kepada mereka, lalu ia dilempari kerikil ketika berada di atas mimbar. Ia duduk hingga mereka berhenti, kemudian ia memanggil sekelompok orang dari kalangan dekatnya dan memerintahkan mereka, lalu mereka mengambil pintu-pintu masjid. Kemudian ia berkata: "Hendaklah setiap orang di antara kalian memegang teman duduknya, dan janganlah ada yang berkata: 'Aku tidak tahu siapa teman dudukku.'" Kemudian ia memerintahkan agar sebuah kursi diletakkan untuknya di depan pintu masjid, lalu ia memanggil mereka empat-empat untuk bersumpah: "Tidak ada di antara kami yang melempar engkau:" Maka siapa yang bersumpah, ia membebaskannya, dan siapa yang tidak bersumpah, ia memenjarakannya, hingga jumlahnya mencapai tiga puluh orang. Dikatakan: delapan puluh. Lalu ia memotong tangan mereka di tempat itu juga. Ia juga membuat maqshurah. Orang pertama yang dibunuh Ziyad di Kufah adalah Aufa bin Hishn. Telah sampai kepadanya kabar tentang dia, maka ia mencarinya, tetapi Aufa melarikan diri. Ziyad memeriksa orang-orang, lalu ia melewati Aufa dan berkata: "Siapa ini?" Dijawab: "Aufa bin Hishn." Ziyad berkata: "Kedua kakinya telah membawanya kepada kehancuran!" Ia berkata kepadanya: "Bagaimana pendapatmu tentang Utsman?" Aufa menjawab: "Menantu Rasulullah ﷺ dari kedua putrinya." Ia bertanya: "Apa pendapatmu tentang Mu'awiyah?" Aufa menjawab: "Dermawan lagi penyantun." Ia bertanya: "Apa pendapatmu tentangku?" Aufa menjawab: "Telah sampai kepadaku bahwa engkau pernah berkata di Bashrah: Demi Allah, aku akan menangkap orang yang tidak bersalah sebagai ganti orang yang sakit, dan orang yang menghadap sebagai ganti orang yang membelakangi." Ziyad berkata: "Aku memang pernah mengatakan itu." Aufa berkata: "Engkau telah menabrak tanpa arah!" Ziyad berkata: "Peniup itu bukanlah seburuk-buruk kelompok!" Lalu ia membunuhnya. Ketika Ziyad datang ke Kufah, Umarah bin Uqbah bin Abi Mu'ith berkata kepadanya: "Amr bin Al-Hamiq mengumpulkan kepadanya pengikut Abu Turab." Maka Ziyad mengirim utusan kepadanya: "Apa perkumpulan-perkumpulan di tempatmu ini? Siapa yang ingin engkau ajak bicara, maka lakukanlah di masjid." Dikatakan pula bahwa orang yang melaporkan Amr adalah Yazid bin Ruwaim. Ziyad berkata kepadanya: "Engkau telah mempercepat penumpahan darahnya. Seandainya aku tahu bahwa sumsum betisnya mengalir karena kebencian kepadaku, aku tidak akan mengusiknya hingga ia memberontak kepadaku." Ziyad membuat maqshurah ketika ia dilempari. Ketika Ziyad menjadikan Samurah sebagai penggantinya di Bashrah, Samurah banyak membunuh di sana. Ibnu Sirin berkata: "Dalam masa ketidakhadiran Ziyad ini, Samurah membunuh delapan ribu orang." Ziyad berkata kepadanya: "Apakah engkau khawatir telah membunuh orang yang tidak bersalah?" Samurah menjawab: "Seandainya aku membunuh yang serupa dengan mereka bersama mereka, aku tidak akan khawatir." Abu As-Sawwar Al-Adawi berkata: "Samurah membunuh dari kaumku pada satu pagi saja empat puluh tujuh orang, yang semuanya telah menghafal Al-Qur'an." Suatu hari Samurah berkendara, lalu barisan terdepan pasukan kudanya bertemu dengan seorang laki-laki dan mereka membunuhnya. Samurah melewatinya sementara ia sedang menggeliat dalam darahnya, lalu ia bertanya: "Apa ini?" Dijawab: "Barisan terdepan kudamu yang menimpanya." Ia berkata: "Jika kalian mendengar bahwa kami telah berkuda, maka hindarilah ujung tombak kami."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami