MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 198

The story of Moses the one who spoke with Allah (peace and blessings be upon him)

دَخَلَ رُءُوسُ الْقِبْطِ عَلَى فِرْعَوْنَ وَكَلَّمُوهُ، وَقَالُوا: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَقَعَ فِيهِمُ الْمَوْتُ فَيُوشِكُ أَنْ يَقَعَ الْعَمَلُ عَلَى غِلْمَانِنَا، تَذْبَحُ الصِّغَارَ وَتُفْنِي الْكِبَارَ، فَلَوْ أَنَّكَ كَتَبْتَ تُبْقِي مِنْ أَوْلَادِهِمْ، فَأَمَرَ فِرْعَوْنُ بِقَتْلِ الْأَبْنَاءِ عَامًا، وَأَنْ يُتْرَكُوا عَامًا، فَوُلِدَ هَارُونُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي عَامِ الْمُسَامَحَةِ عَنْ قَتْلِ الْأَبْنَاءِ، وَوُلِدَ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي عَامِ قَتْلِهِمْ، وَقَالَ قَوْمٌ: بَيْنَهُمَا ثَلَاثُ سِنِينَ. قَالَ وَهْبٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ ذَبَحَ سَبْعِينَ أَلْفَ وَلِيدٍ فَضَاقَتْ أُمُّهُ بِهِ ذَرْعًا، وَاحْتَرَزَتْ مِنْ أَوَّلِ مَا حَبِلَتْ بِهِ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْهَرُ عَلَيْهَا مَخَايِلُ الْحَبَلِ، وَلَمْ تَعْلَمْ بِوِلَادَتِهَا إِلَّا أُخْتُهُ مَرْيَمُ، فَكَتَمَتْهُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ. فَلَمَّا وَضَعَتْ أُلْهِمَتْ أَنِ اتَّخَذَتْ لَهُ تَابُوتًا، فَرَبَطَتْهُ فِي حَبْلٍ، وَكَانَتْ دَارُهَا مُتَاخِمَةً لِلنِّيلِ، فَكَانَتْ تُرْضِعُهُ، فَإِذَا خَشِيَتْ مِنْ أَحَدٍ وَضَعَتْهُ فِي ذَلِكَ التَّابُوتِ فَأَرْسَلَتْهُ فِي الْبَحْرِ، وَأَمْسَكَتْ طَرَفَ الْحَبْلِ عِنْدَهَا، فَإِذَا ذَهَبُوا اسْتَرْجَعَتْهُ إِلَيْهَا بِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ هَذَا الْوَحْيُ وَحَيُّ إِلْهَامٍ وَإِرْشَادٍ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا [ النَّحْلِ: 68، 69 ]. وَلَيْسَ هُوَ بِوَحْيِ نُبُوَّةٍ ; كَمَا زَعَمَهُ ابْنُ حَزْمٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ، بَلِ الصَّحِيحُ الْأَوَّلُ، كَمَا حَكَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. قَالَ السُّهَيْلِيُّ: وَاسْمُ أُمِّ مُوسَى يَاوِخُ وَقِيلَ: أَيَاذَخْتُ. وَالْمَقْصُودُ أَنَّهَا أُرْشِدَتْ إِلَى هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَأُلْقِيَ فِي خَلَدِهَا وَرُوعِهَا أَنْ لَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي، فَإِنَّهُ إِنْ ذَهَبَ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَرُدُّهُ إِلَيْكِ، وَإِنَّ اللَّهَ سَيَجْعَلُهُ نَبِيًّا مُرْسَلًا، يُعْلِي كَلِمَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَكَانَتْ تَصْنَعُ مَا أُمِرَتْ بِهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Para pemuka kaum Qibthi masuk menemui Fir'aun dan berbicara kepadanya, seraya berkata: "Sesungguhnya kaum ini telah tertimpa kematian, maka hampir saja pekerjaan jatuh kepada anak-anak laki-laki kita. Engkau menyembelih yang kecil dan membinasakan yang besar. Seandainya engkau memerintahkan agar sebagian anak-anak mereka dibiarkan hidup." Maka Fir'aun memerintahkan pembunuhan anak-anak laki-laki selama satu tahun, dan membiarkan mereka selama satu tahun. Harun 'alaihis salam lahir pada tahun pembebasan dari pembunuhan anak-anak laki-laki, dan Musa 'alaihis salam lahir pada tahun pembunuhan mereka. Sebagian kaum berkata: Di antara keduanya ada tiga tahun. Wahb berkata: Sampai kepadaku bahwa ia menyembelih tujuh puluh ribu bayi laki-laki, dan ibunya sangat khawatir karenanya. Ia menjaga diri sejak pertama kali hamil dengannya, dan tidak tampak padanya tanda-tanda kehamilan. Tidak ada yang mengetahui kelahirannya kecuali saudarinya Maryam, dan ia menyembunyikannya selama tiga bulan. Ketika ia melahirkan, ia diilhami untuk membuatkan baginya sebuah peti, lalu ia mengikatnya dengan tali. Rumahnya berdekatan dengan Sungai Nil, dan ia menyusuinya. Jika ia takut terhadap seseorang, ia meletakkannya di dalam peti itu dan mengirimnya ke sungai, sambil memegang ujung tali di sisinya. Jika mereka telah pergi, ia menarik kembali peti itu kepadanya dengan tali tersebut. Allah Ta'ala berfirman: "Dan Kami wahyukan kepada ibu Musa: "Susuilah dia, dan apabila kamu khawatir terhadapnya, maka letakkanlah dia di sungai (Nil). Dan janganlah kamu takut dan janganlah (pula) bersedih, sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu dan menjadikannya (salah) seorang dari para rasul."" Wahyu ini adalah wahyu ilham dan petunjuk, sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu)."" [An-Nahl: 68, 69]. Itu bukanlah wahyu kenabian sebagaimana yang dianggap oleh Ibnu Hazm dan tidak sedikit ahli kalam, melainkan pendapat yang benar adalah yang pertama, sebagaimana dikisahkan Abul Hasan Al-Asy'ari dari madzhab Ahlus Sunnah wal Jama'ah. As-Suhaili berkata: Nama ibu Musa adalah Yawikh, dan dikatakan: Ayadzakht. Yang dimaksud, bahwa ia dibimbing kepada apa yang telah kami sebutkan ini, dan dicampakkan ke dalam hati dan jiwanya agar ia tidak takut dan tidak bersedih, karena jika anak itu pergi, sesungguhnya Allah akan mengembalikannya kepadamu, dan sesungguhnya Allah akan menjadikannya seorang nabi yang diutus, yang meninggikan kalimat-Nya di dunia dan akhirat. Maka ia pun melakukan apa yang diperintahkan kepadanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami