MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1943

The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

تَعْدِيلِ الْفُتُوحِ بَيْنَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ عَدَّلَ عُمَرُ فُتُوحَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ بَيْنَهُمْ  . وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ سُرَاقَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَذْكُرُ لَهُ كَثْرَةَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَعَجْزَ خَرَاجِهِمْ عَنْهُمْ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَزِيدَهُمْ أَحَدَ الْمَاهَيْنِ أَوْ مَاسَبَذَانَ، وَبَلَغَ أَهْلَ الْكُوفَةِ ذَلِكَ، وَقَالُوا لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَكَانَ عَلَى الْكُوفَةِ أَمِيرًا سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى: اكْتُبْ إِلَى عُمَرَ أَنَّ رَامَهُرْمُزَ وَإِيذَجَ لَنَا دُونَهُمْ لَمْ يُعِينُونَا عَلَيْهِمَا وَلَمْ يَلْحَقُونَا حَتَّى افْتَتَحْنَاهُمَا، فَلَمْ يَفْعَلْ عَمَّارٌ، فَقَالَ لَهُ عُطَارِدٌ: أَيُّهَا الْعَبْدُ الْأَجْدَعُ فَعَلَامَ تَدَعُ فَيْئَنَا ؟ فَقَالَ: لَقَدْ سَبَبْتَ أَحَبَّ أُذُنَيَّ إِلَيَّ ! فَأَبْغَضُوهُ لِذَلِكَ. وَاخْتَصَمَ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ، وَادَّعَى أَهْلُ الْبَصْرَةِ قُرًى افْتَتَحَهَا أَبُو مُوسَى دُونَ أَصْبَهَانَ، أَيَّامَ أَمَدَّ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَهْلَ الْكُوفَةِ. فَقَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ: أَتَيْتُمُونَا مَدَدًا، وَقَدِ افْتَتَحْنَا الْبِلَادَ فَأَنْشَبْنَاكُمْ فِي الْمَغَانِمِ، وَالذِّمَّةُ ذِمَّتُنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا. فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقُوا. فَقَالَ أَهْلُ الْأَيَّامِ وَالْقَادِسِيَّةِ مِمَّنْ سَكَنَ الْبَصْرَةَ: فَلْتُعْطُونَا نَصِيبَنَا مِمَّا نَحْنُ شُرَكَاؤُكُمْ فِيهِ مِنْ سَوَادِهِمْ وَحَوَاشِيهِمْ. فَأَعْطَاهُمْ عُمَرُ مِائَةَ دِينَارٍ بِرِضَا أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَخَذَهَا مَنْ شَهِدَ الْأَيَّامَ وَالْقَادِسِيَّةَ. وَلَمَّا وَلِيَ مُعَاوِيَةُ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي جَنَّدَ قِنَّسْرِينَ مِمَّنْ أَتَاهُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقَيْنِ أَيَّامَ عَلِيٍّ، وَإِنَّمَا كَانَ قِنَّسْرِينُ رُسْتَاقًا مِنْ رَسَاتِيقِ حِمْصَ، فَأَخَذَ لَهُمْ مُعَاوِيَةُ حِينَ وَلِيَ نَصِيبَهُمْ مِنْ فُتُوحِ الْعِرَاقِ وَأَذْرَبِيجَانَ وَالْمَوْصِلِ وَالْبَابِ، لِأَنَّهُ مِنْ فُتُوحِ أَهْلِ الْكُوفَةِ. وَكَانَ أَهْلُ الْجَزِيرَةِ وَالْمَوْصِلِ يَوْمَئِذٍ نَاقِلَةً، انْتَقَلَ إِلَيْهَا كُلُّ مَنْ نَزَلَ بِهِجْرَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدَيْنِ أَيَّامَ عَلِيٍّ، فَأَعْطَاهُمْ مُعَاوِيَةُ مِنْ ذَلِكَ نَصِيبًا. وَكَفَرَ أَهْلُ أَرْمِينِيَّةَ أَيَّامَ مُعَاوِيَةَ، وَقَدْ أَمَّرَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ عَلَى الْبَابِ، وَحَبِيبٌ يَوْمَئِذٍ بِجُرْزَانَ، وَكَاتَبَ أَهْلَ تَفْلِيسَ وَتِلْكَ الْجِبَالِ مَنْ جُرْزَانَ فَاسْتَجَابُوا لَهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pembagian Penaklukan antara Penduduk Kufah dan Basrah Pada tahun ini, Umar membagi hasil penaklukan antara penduduk Kufah dan Basrah. Sebabnya adalah bahwa Umar bin Suraqah menulis surat kepada Umar bin Al-Khaththab yang menyebutkan banyaknya penduduk Basrah dan ketidakmampuan hasil kharaj mereka untuk mencukupi mereka, serta memintanya untuk menambahkan kepada mereka salah satu dari dua wilayah, Mah atau Masabadzan. Hal itu sampai kepada penduduk Kufah, dan mereka berkata kepada 'Ammar bin Yasir, yang menjadi amir di Kufah selama setahun dan sebagian tahun lainnya: "Tulislah kepada Umar bahwa Ramahurmuz dan Idzaj adalah milik kami, bukan milik mereka. Mereka tidak membantu kami melawan keduanya dan tidak bergabung dengan kami sampai kami menaklukkannya." Namun 'Ammar tidak melakukannya. 'Utharid berkata kepadanya: "Wahai budak yang telinganya terpotong, mengapa engkau membiarkan fai' kami?" 'Ammar berkata: "Engkau telah menghina telingaku yang paling kucintai!" Karena itu mereka membencinya. Penduduk Kufah dan penduduk Basrah pun berselisih. Penduduk Basrah mengklaim desa-desa yang ditaklukkan Abu Musa di sekitar Ishbahan pada masa ketika Umar bin Al-Khaththab mengirim bantuan kepada penduduk Kufah bersama mereka. Penduduk Kufah berkata kepada mereka: "Kalian datang kepada kami sebagai bala bantuan, sedangkan kami telah menaklukkan negeri-negeri itu, lalu kami menjadikan kalian sekutu dalam harta rampasan. Perlindungan adalah perlindungan kami dan tanah itu adalah tanah kami." Umar berkata: "Mereka benar." Kemudian orang-orang dari peristiwa Ayyam dan Al-Qadisiyyah yang menetap di Basrah berkata: "Berikanlah bagian kami dari apa yang kalian bersekutu dengan kami di dalamnya, dari tanah subur mereka dan wilayah pinggirannya." Maka Umar memberi mereka seratus dinar dengan persetujuan penduduk Kufah, yang diterima oleh orang-orang yang menyaksikan peristiwa Ayyam dan Al-Qadisiyyah. Ketika Mu'awiyah menjabat, dan dialah yang membentuk pasukan Qinnasrin dari orang-orang yang datang kepadanya dari penduduk dua wilayah Irak pada masa Ali, padahal Qinnasrin dahulunya hanyalah sebuah distrik kecil dari distrik-distrik Himsh, Mu'awiyah mengambil bagian mereka dari penaklukan Irak, Adzarbaijan, Al-Mawshil, dan Al-Bab ketika ia menjabat, karena itu termasuk penaklukan penduduk Kufah. Penduduk Al-Jazirah dan Al-Mawshil pada waktu itu adalah kaum pendatang, sebab setiap orang yang menetap di sana dengan hijrahnya dari penduduk kedua kota pada masa Ali telah pindah ke sana, maka Mu'awiyah memberi mereka bagian dari hal itu. Penduduk Armenia murtad pada masa Mu'awiyah. Ia telah mengangkat Habib bin Maslamah sebagai penguasa Al-Bab, sedangkan Habib pada waktu itu berada di Jurzan. Ia menulis surat kepada penduduk Tiflis dan pegunungan-pegunungan itu dari Jurzan, dan mereka pun menyambut seruannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami