Tarikh 1887
The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
فَتْحِ قَيْسَارِيَّةَ وَحَصْرِ غَزَّةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فُتِحَتْ قَيْسَارِيَّةُ، وَقِيلَ: سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: سَنَةَ عِشْرِينَ. وَكَانَ سَبَبُهَا: أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يُرْسِلَ مُعَاوِيَةَ إِلَى قَيْسَارِيَّةَ، وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يأمره بذلك، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ وَلَّيْتُكَ قَيْسَارِيَّةَ، فَسِرْ إِلَيْهَا وَاسْتَنْصِرِ اللَّهَ عَلَيْهِمْ، وَأَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُ رَبُّنَا وَثِقَتُنَا، وَرَجَاؤُنَا وَمَوْلَانَا، فَنِعَمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ. فَسَارَ إِلَيْهَا فَحَاصَرَهَا، وَزَاحَفَهُ أَهْلُهَا مَرَّاتٍ عَدِيدَةً، وَكَانَ آخِرَهَا وَقْعَةً أَنْ قَاتَلُوا قِتَالًا عَظِيمًا، وَصَمَّمَ عَلَيْهِمْ مُعَاوِيَةُ، وَاجْتَهَدَ فِي الْقِتَالِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَمَا انْفَصَلَ الْحَالُ حَتَّى قُتِلَ مِنْهُمْ نَحْوًا مِنْ ثَمَانِينَ أَلْفًا، وَكَمَّلَ الْمِائَةَ الْأَلْفِ مِنَ الَّذِينَ انْهَزَمُوا عَنِ الْمَعْرَكَةِ، وَبَعَثَ بِالْفَتْحِ وَالْأَخْمَاسِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، ؓ. وَكَانَ عَلْقَمَةُ بْنُ مُجَزِّزٍ قَدْ حَصَرَ الْقِيقَارَ بِغَزَّةَ وَجَعَلَ يُرَاسِلُهُ، فَلَمْ يُشْفِهُ أَحَدٌ بِمَا يُرِيدُ، فَأَتَاهُ كَأَنَّهُ رَسُولُ عَلْقَمَةَ، فَأَمَرَ الْقِيقَارُ رَجُلًا أَنْ يَقْعُدَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ، فَإِذَا مَرَّ بِهِ قَتَلَهُ، فَفَطِنَ عَلْقَمَةُ فَقَالَ: إِنَّ مَعِيَ نَفَرًا يُشْرِكُونَنِي فِي الرَّأْيِ، فَأَنْطَلِقُ فَآتِيكَ بِهِمْ، فَبَعَثَ الْقِيقَارُ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ أَنْ لَا يَعْرِضَ لَهُ، فَخَرَجَ عَلْقَمَةُ مِنْ عِنْدِهِ فَلَمْ يَعُدْ، وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ عَمْرٌو بِالْأَرْطَبُونِ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالْمَسِيرِ إِلَى إِيلِيَاءَ، وَمُنَاجَزَةِ صَاحِبِهَا، فَاجْتَازَ فِي طَرِيقِهِ عِنْدَ الرَّمْلَةِ بِطَائِفَةٍ مِنَ الرُّومِ، فَكَانَتْ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penaklukan Qaisariyyah dan Pengepungan Gaza Pada tahun ini Qaisariyyah ditaklukkan. Dikatakan juga: pada tahun sembilan belas, dan dikatakan: pada tahun dua puluh. Sebabnya adalah bahwa Umar menulis surat kepada Yazid bin Abi Sufyan agar mengirim Mu'awiyah ke Qaisariyyah, dan Umar menulis kepada Mu'awiyah bin Abi Sufyan memerintahkannya demikian. Ia menulis kepadanya: Amma ba'du, sesungguhnya aku telah mengangkatmu atas Qaisariyyah, maka berangkatlah ke sana dan mintalah pertolongan Allah atas mereka, dan perbanyaklah ucapan: Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. Allah adalah Tuhan kami dan kepercayaan kami, harapan kami dan pelindung kami, maka sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong. Maka ia berangkat ke sana lalu mengepungnya, dan penduduknya menyerangnya berkali-kali. Yang terakhir adalah pertempuran di mana mereka berperang dengan sangat hebat, dan Mu'awiyah bertekad kuat terhadap mereka dan bersungguh-sungguh dalam peperangan hingga Allah memberinya kemenangan. Perkara itu tidak selesai hingga sekitar delapan puluh ribu dari mereka terbunuh, dan jumlah seratus ribu tercapai dengan mereka yang melarikan diri dari medan perang. Ia mengirimkan kabar kemenangan dan seperlima harta rampasan kepada Amirul Mukminin Umar radhiyallahu 'anhu. Alqamah bin Mujazziz telah mengepung al-Qiqar di Gaza dan mulai berkirim pesan dengannya, tetapi tidak seorang pun menjelaskan kepadanya apa yang diinginkannya. Maka ia datang kepadanya seolah-olah sebagai utusan Alqamah. Al-Qiqar memerintahkan seorang laki-laki untuk duduk menunggunya di jalan, sehingga apabila ia lewat, laki-laki itu akan membunuhnya. Alqamah menyadarinya lalu berkata: Bersamaku ada beberapa orang yang ikut bermusyawarah denganku, maka aku akan pergi dan membawa mereka kepadamu. Al-Qiqar mengirim pesan kepada laki-laki itu agar tidak menghadangnya. Alqamah keluar dari tempatnya dan tidak kembali, dan ia melakukan seperti yang dilakukan 'Amr terhadap al-Arthabun. Ibnu Jarir berkata: Umar bin Al-Khaththab menulis kepada 'Amr bin Al-'Ash agar berangkat ke Iliya dan menghadapi penguasanya. Ketika di jalan dekat ar-Ramlah ia melewati sekelompok orang Romawi, maka terjadilah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami