MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1630

The Farewell Pilgrimage

حَجَّةُ الْوَدَاعِ كَانَ ابْتِدَاءُ فَرْضِ الْحَجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَيُقَالُ: سَنَةَ سِتٍّ، وَكَانَتْ حَجَّةُ الْوَدَاعِ سَنَةَ عَشْرٍ، وَلَمْ يَحُجَّ النَّبِيُّ ﷺ غَيْرَهَا، فَلَمَّا أَجْمَعَ الْخُرُوجَ إِلَى الْحَجِّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ أَنَّهُ حَاجٌّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَسَمِعَ بِذَلِكَ مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يُرِيدُ، أَوُ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ رَاكِبًا، أَوْ رَاجِلًا إِلَّا قَدِمَ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ، وَوَافَاهُ فِي الطَّرِيقِ خَلَائِقُ لَا يُحْصَوْنَ، وَكَانُوا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، مَدَّ الْبَصَرِ، كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ. وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ الْغِفَارِيُّ، وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَخَطَبَ النَّاسَ وَعَلَّمَهُمْ مَا أَمَامَهُمْ مِنَ الْمَنَاسِكِ ثُمَّ تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ بِزَيْتٍ، وَكَانَ قَدِ اغْتَسَلَ قَبْلَ ذَلِكَ، وَتَجَرَّدَ فِي ثَوْبَيْنِ صَحَارِيَّيْنِ إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، وَأَبْدَلَهُمَا بِالتَّنْعِيمِ بِثَوْبَيْنِ مِنْ جِنْسِهِمَا، وَلَبِسَ إِزَارَهُ، وَرِدَاءَهُ وَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، لَا رِيَاءَ فِيهِ، وَلَا سُمْعَةً فَسَارَ ﷺ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَهُوَ مِنْ وَادِي الْعَقِيقِ فَنَزَلَ بِهِ. وَأَحْرَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ مِنَ الْمَسْجِدِ فِي ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ لَبَّى ﷺ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ»، وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى سَمِعَهَا أَصْحَابُهُ وَخَيَّرَ أَصْحَابَهُ ﷺ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بَيْنَ الْأَنْسَاكِ الثَّلَاثَةِ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ عِنْدَ دُنُوِّهِمْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى فَسْخِ الْحَجِّ وَالْقِرَانِ إِلَى الْعُمْرَةِ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، ثُمَّ حَتَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْمَرْوَةِ. وَفَقَدَ النَّبِيُّ ﷺ زَامِلَتَهُ الَّتِي كَانَتْ مَعَ زَامِلَةِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ وَجَدَهَا صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ فَأَتَى بِهَا إِلَيْهِمَا. ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْأَبْوَاءِ أَهْدَى لَهُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ حِمَارَ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ، وَقَالَ: إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ» وَقَدْ حَاضَتْ عَائِشَةُ ؓ وَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: فَإِنَّكَ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ مَعَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ التَّنْعِيمِ فَأَعْمَرَهَا مَكَانَ عُمْرَتِهَا الَّتِي فَاتَتْهَا. وَظَلَّ النَّبِيُّ ﷺ يُلَبِّي حَتَّى وَصَلَ إِلَى ذِي طُوًى قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ - شَرَّفَهَا اللَّهُ - فَأَمْسَكَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ - وَيُقَالُ: كَدَاءٌ - لِيَرَاهُ النَّاسُ وَيُشْرِفَ عَلَيْهِمْ، فَطَافَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يُزَاحِمْ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ شَرْقِيِّ مَكَّةَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مَنْ أَدَمٍ ضُرِبَتْ لَهُ هُنَاكَ. وَقَدْ وَفَدَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ ؓ مِنَ الْيَمَنِ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ وَقَدْ أَهَلَّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَكْمَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَنَاسِكَهُ وَخَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ خُطْبَةَ الْوَدَاعِ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا وَلَمَّا أَتَمَّ النَّبِيُّ ﷺ حَجَّتَهُ، قَفَلَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Haji Wada' Kewajiban haji mulai ditetapkan pada tahun sembilan Hijriah, dan ada yang mengatakan: tahun enam. Haji Wada' terjadi pada tahun sepuluh, dan Nabi ﷺ tidak berhaji selain pada tahun itu. Ketika beliau telah bulat untuk berangkat berhaji, beliau mengumumkan kepada orang-orang bahwa beliau akan berhaji pada tahun ini. Maka orang-orang di sekitar Madinah mendengarnya, dan tidak tersisa seorang pun yang ingin atau mampu datang dengan berkendara atau berjalan kaki kecuali ia datang. Maka datanglah ke Madinah sejumlah besar manusia, dan di perjalanan beliau ditemui oleh kerumunan yang tak terhitung. Mereka berada di depan beliau, di belakang beliau, di sebelah kanan dan kiri beliau, sejauh mata memandang, semuanya ingin mengikuti Rasulullah ﷺ dan mengerjakan seperti yang beliau kerjakan. Beliau mengangkat Sibā' bin 'Urfuthah al-Ghifārī sebagai pengganti di Madinah. Rasulullah ﷺ shalat zhuhur di Madinah empat rakaat, berkhutbah kepada orang-orang, dan mengajarkan mereka manasik yang akan mereka hadapi. Kemudian beliau menyisir rambutnya dan memakai minyak, padahal sebelum itu beliau telah mandi. Beliau memakai dua kain shahariyyah tanpa berjahit, berupa sarung dan selendang, lalu di At-Tan'īm beliau menggantinya dengan dua kain yang sejenis. Beliau memakai sarung dan selendangnya, menaiki kendaraannya ﷺ, lalu berkata: "Ya Allah, jadikanlah ia haji yang mabrur, tanpa riya' di dalamnya dan tanpa sum'ah." Maka beliau berjalan ﷺ hingga sampai di Dzul Hulaifah, yang termasuk lembah Al-'Aqīq, lalu beliau singgah di sana. Nabi ﷺ berihram dan membaca niat haji dari masjid di Dzul Hulaifah. Kemudian beliau bertalbiyah ﷺ: "Labbaika Allāhumma labbaik, labbaika lā syarīka laka labbaik, innal-ḥamda wan-ni'mata laka wal-mulk, lā syarīka lak." Beliau mengeraskan suaranya dalam talbiyah hingga para sahabatnya mendengarnya. Dan Nabi ﷺ memberi pilihan kepada para sahabatnya ketika berihram di antara tiga jenis manasik. Kemudian ketika mereka mendekati Makkah, beliau menganjurkan kepada orang-orang yang tidak membawa hewan hadyu agar memfasakh haji dan menggabungkannya dengan umrah (qirān) menjadi umrah. Kemudian di Marwah beliau mewajibkan hal itu atas mereka. Nabi ﷺ kehilangan tunggangannya yang bersama tunggangan Abu Bakar, lalu Shafwān bin Al-Mu'aththal menemukannya dan membawanya kepada keduanya. Kemudian Rasulullah berjalan terus, hingga ketika beliau berada di Al-Abwā', Ash-Sha'b bin Jatstsāmah menghadiahkan kepada beliau seekor keledai liar, tetapi beliau menolaknya dan bersabda: "Kami tidak mengembalikannya kepadamu kecuali karena kami sedang dalam keadaan berihram." 'Ā'isyah ؓ sedang haid, dan Nabi ﷺ masuk menemuinya ketika ia sedang menangis. Beliau berkata kepadanya: "Engkau akan melakukan semua yang dilakukan oleh orang yang berhaji, kecuali engkau tidak thawaf di Ka'bah." Kemudian Nabi ﷺ mengutusnya bersama saudaranya 'Abdurrahmān dari At-Tan'īm, lalu beliau menjadikannya berumrah sebagai ganti umrahnya yang terlewat. Nabi ﷺ terus bertalbiyah hingga sampai di Dzī Thuwā, dekat Makkah—semoga Allah memuliakannya—kemudian beliau berhenti. Lalu beliau masuk Makkah dari jalan tinggi di Al-Baṭḥā'—dan ada yang mengatakan: Kadā'—agar orang-orang dapat melihatnya dan beliau dapat melihat mereka. Nabi ﷺ thawaf tanpa berdesak-desakan, dan beliau berjalan cepat antara Ash-Shafā dan Al-Marwah. Kemudian beliau singgah di Al-Abthah, di sebelah timur Makkah, di dalam kubah merah dari kulit yang didirikan untuknya di sana. 'Alī ؓ datang kepadanya dari Yaman pada masa itu, dan ia telah berihram dengan niat yang sama dengan niat Rasulullah ﷺ. Nabi ﷺ menyempurnakan manasiknya dan menyampaikan khutbah Wada' kepada orang-orang di 'Arafah. Lalu Al-Qur'an turun kepadanya dengan firman Allah Ta'ala: "Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagi kalian, dan telah Aku ridhai Islam itu menjadi agama bagi kalian." Ketika Nabi ﷺ telah menyempurnakan hajinya, beliau kembali pulang ke Madinah—semoga shalawat terbaik dan salam yang paling sempurna tercurah kepada penghuninya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami