MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1524

The Expedition of Ḥunayn (Hawāzin)

[ شِعْرُ أَبِي خِرَاشٍ فِي رِثَاءِ ابْنِ الْعَجْوَةِ   ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، قَالَ: أُسِرَ زُهَيْرُ بْنُ الْعَجْوَةِ الْهُذَلِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَكُتِّفَ، فَرَآهُ جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ، فَقَالَ لَهُ: أَأَنْتَ الْمَاشِي لَنَا بِالْمَغَايِظِ ؟ فَضَرَبَ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِيهِ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّهِ: عَجَّفَ أَضْيَافِي جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ بِذِي فَجَرٍ تَأْوِي إلَيْهِ الْأَرَامِلُ     طَوِيلِ نِجَادِ السَّيْفِ لَيْسَ بِجَيْدَرٍ إذَا اهْتَزَّ وَاسْتَرْخَتْ عَلَيْهِ الْحَمَائِلُ     تَكَادُ يَدَاهُ تُسْلِمَانِ إزَارَهُ مِنْ الْجُودِ لَمَّا أَذْلَقَتْهُ الشَّمَائِلُ     إلَى بَيْتِهِ يَأْوِي الضَّرِيكُ إذَا شَتَا وَمُسْتَنْبِحٌ بَالِي الدَّرِيسَيْنِ عَائِلُ     تَرَوَّحَ مَقْرُورًا وَهَبَّتْ عَشِيَّةً لَهَا حَدَبٌ تَحْتَثُّهُ فَيُوَائِلُ     فَمَا بَالُ أَهْلِ الدَّارِ لَمْ يَتَصَدَّعُوا وَقَدْ بَانَ مِنْهَا اللَّوْذَعِيُّ الْحُلَاحِلُ     فَأُقْسِمُ لَوْ لَاقَيْتَهُ غَيْرَ مُوثَقٍ لَآبَكَ بِالنَّعْفِ الضِّبَاعُ الْجَيَائِلُ     وَإِنَّكَ لَوْ وَاجَهْتَهُ إذْ لَقِيتَهُ فَنَازَلْتُهُ أَوْ كُنْتَ مِمَّنْ يُنَازِلُ     لَظَلَّ جَمِيلٌ أَفْحَشَ الْقَوْمِ صِرْعَةً وَلَكِنَّ قِرْنَ الظَّهْرِ لِلْمَرْءِ شَاغِلُ     فَلَيْسَ كَعَهْدِ الدَّارِ يَا أُمَّ ثَابِتٍ وَلَكِنْ أَحَاطَتْ بِالرِّقَابِ السَّلَاسِلُ     وَعَادَ الْفَتَى كَالشَّيْخِ لَيْسَ بِفَاعِلِ سِوَى الْحَقِّ شَيْئًا وَاسْتَرَاحَ الْعَوَاذِلُ     وَأَصْبَحَ إخْوَانُ الصَّفَاءِ كَأَنَّمَا أَهَالَ عَلَيْهِمْ جَانِبَ التُّرْبِ هَائِلُ     فَلَا تَحْسَبِي أَنِّي نَسِيتُ لَيَالِيَا بِمَكَّةَ إذْ لَمْ نَعْدُ عَمَّا نُحَاوِلُ     إذْ النَّاسُ نَاسٌ وَالْبِلَادُ بِغِرَّةٍ وَإِذْ نَحْنُ لَا تُثْنِي عَلَيْنَا الْمَدَاخِلُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Syair Abu Khirasy dalam Ratapan untuk Ibnu Al-'Ajwah ] Ibnu Hisyam berkata: Abu 'Ubaidah menceritakan kepadaku, ia berkata: Zuhair bin Al-'Ajwah Al-Hudzali ditawan pada Hari Hunain, lalu tangannya diikat ke belakang. Jamil bin Ma'mar Al-Jumahi melihatnya dan berkata kepadanya: "Apakah engkau yang berjalan di tengah kami dengan perbuatan-perbuatan yang membuat marah?" Lalu ia memenggal lehernya. Abu Khirasy Al-Hudzali, yang merupakan sepupunya dari pihak ayah, berkata meratapinya: Jamil bin Ma'mar membuat tamu-tamuku kelaparan di Dzu Fajar, tempat para janda berlindung, seorang laki-laki yang tali pedangnya panjang, tidak gempal. Ketika ia bergerak dan tali-tali pedang menggantung longgar padanya, hampir kedua tangannya membuat kain sarungnya terlepas dari kedermawanan, ketika angin utara telah membuatnya kurus. Ke rumahnya orang yang miskin berlindung ketika musim dingin tiba, dan orang yang memanggil di malam hari dengan pakaian usang yang compang-camping, yang membutuhkan. Ia kembali dalam keadaan kedinginan, dan angin petang berhembus ke tanah yang kasar yang mendorongnya, maka ia mencari perlindungan. Mengapa penduduk rumah itu tidak tercerai-berai, padahal orang yang cerdas dan tegas telah pergi dari tengah mereka? Aku bersumpah, seandainya engkau menemuinya dalam keadaan tidak terikat, tentu para dhuba' akan kembali kepadamu dari lereng dengan perut kenyang. Dan sesungguhnya seandainya engkau berhadapan dengannya ketika engkau bertemu dengannya dan memeranginya, atau engkau termasuk orang-orang yang berperang, tentu Jamil tetap menjadi orang yang paling memalukan di antara kaum dalam kejatuhannya. Namun mengikat punggung menyibukkan seseorang. Rumah itu tidak seperti dulu, wahai Ummu Tsabit, tetapi rantai-rantai telah melingkupi leher-leher. Pemuda itu menjadi seperti orang tua, tidak melakukan sesuatu pun selain kebenaran, dan para pencela pun beristirahat. Saudara-saudara dalam kemurnian menjadi seolah-olah sisi tanah yang menakutkan telah menuangkan debu atas mereka. Maka janganlah engkau mengira aku telah melupakan malam-malam di Makkah, ketika kami tidak menyimpang dari apa yang kami usahakan, ketika manusia adalah manusia dan negeri-negeri dalam kelalaian, dan ketika tidak ada jalan masuk yang dapat memalingkan kami.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami