Tarikh 1455
The Conquest of Makkah
أَذَانِ بِلَالٍ ؓ فَوْقَ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ وَمَا وَقَعَ فِي ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ رَوَى أَبُو يَعْلَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ وَابْنُ هِشَامٍ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَعَنْ عُرْوَةَ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، وَالْأَزْرَقِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ شُيُوخِهِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى - إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا حَانَتِ الظُّهْرُ أَمَرَ - بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ بِالظُّهْرِ يَوْمَئِذٍ فَوْقَ الْكَعْبَةِ لِيَغِيظَ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ، وَقُرَيْشٌ فَوْقَ رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَقَدْ فَرَّ جَمَاعَةٌ مِنْ وُجُوهِهِمْ وَتَغَيَّبُوا، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَعَتَّابٌ - وَلَفْظُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: خَالِدُ بْنُ أَسِيدٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ - جُلُوسٌ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ - وَأَسْلَمُوا بَعْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ عَتَّابُ - أَوْ خَالِدُ - بْنُ أَسِيدٍ: لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ أُسَيْدًا أَنْ لَا يَكُونَ يَسْمَعُ هَذَا، فَيَسْمَعُ مَا يَغِيظُهُ، وَقَالَ الْحَارِثُ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ مُحِقٌّ لَاتَّبَعْتُهُ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَا أَقُولُ شَيْئًا، لَوْ تَكَلَّمْتُ لَأَخْبَرَتْ عَنِّي هَذِهِ الْحَصَا، وَقَالَ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ سَعِيدًا إِذْ قَبَضَهُ قَبْلَ أَنْ يَرَى هَذَا الْأَسْوَدَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ. وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ: هَذَا وَاللَّهِ الْحَدَثُ الْعَظِيمُ أَنْ يَصِيحَ عَبْدُ بَنِي جُمَحَ عَلَى بُنَيَّةِ أَبِي طَلْحَةَ. وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ: إِنْ يَكُنِ اللَّهُ - تَعَالَى - يَكْرَهُهُ فَسَيُعَيِّرُهُ، وَفِي رِوَايَةٍ: إِنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو. قَالَ مِثْلَ قَوْلِ الْحَارِثِ، فَأَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُمْ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «قَدْ عَلِمْتُ الَّذِي قُلْتُمْ” فَقَالَ الْحَارِثُ وَعَتَّابٌ: نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا اطَّلَعَ عَلَى هَذَا أَحَدٌ كَانَ مَعَنَا فَنَقُولُ أَخْبَرَكَ. وقيل لَمَّا أَذَّنَ وَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَتْ جُوَيْرَةُ بِنْتُ أَبِي جَهْلٍ: لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ أَبِي حِينَ لَمْ يَشْهَدْ نَهِيقَ بِلَالٍ فَوْقَ الْكَعْبَةِ. وَقِيلَ: إِنَّهَا قَالَتْ: لَقَدْ رَفَعَ اللَّهُ ذِكْرَ مُحَمَّدٍ، وَأَمَّا نَحْنُ فَسَنُصَلِّي، وَلَكِّنَا لَا نُحِبُّ مَنْ قَتَلَ الْأَحِبَّةَ. وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي وَالِدِي، حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ أَمَرَ بِلَالًا، فَعَلَا عَلَى الْكَعْبَةِ عَلَى ظَهْرِهَا، فَأَذَّنَ عَلَيْهَا بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ سَعِيدًا إِذْ قَبَضَهُ قَبْلَ أَنْ يَرَى هَذَا الْأَسْوَدَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَالًا فَأَذَّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِلْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الْعَبْدِ أَيْنَ صَعِدَ ؟! فَقَالَ: دَعْهُ، فَإِنْ يَكُنِ اللَّهُ يَكْرَهُهُ، فَسَيُغَيِّرُهُ. وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلَالًا عَامَ الْفَتْحِ فَأَذَّنَ عَلَى الْكَعْبَةِ لِيَغِيظَ بِهِ الْمُشْرِكِينَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Adzan Bilal radhiyallahu 'anhu di atas Ka'bah pada hari Fathu Makkah dan tanda-tanda yang terjadi di dalamnya Abu Ya'la meriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, Ibnu Hisyam dari sebagian ahli ilmu, Al-Baihaqi dari Ibnu Ishaq, dan dari 'Urwah, Ibnu Abi Syaibah dari Abu Salamah, Yahya bin Abdurrahman bin Hathib, Al-Azraqi dari Ibnu Abi Mulaikah, dan Muhammad bin Umar dari guru-gurunya, semoga Allah Ta'ala merahmati mereka, bahwa ketika waktu zhuhur tiba, Rasulullah ﷺ memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan adzan zhuhur pada hari itu di atas Ka'bah, agar dengan itu membuat marah orang-orang musyrik. Quraisy berada di atas puncak-puncak gunung, dan sekelompok pemuka mereka telah lari dan bersembunyi. Abu Sufyan bin Harb, 'Attab, -dan lafaz Ibnu Abi Syaibah: Khalid bin Usaid-, dan Al-Harits bin Hisyam sedang duduk di halaman Ka'bah, dan mereka kemudian masuk Islam setelah itu. 'Attab -atau Khalid- bin Usaid berkata: "Allah telah memuliakan Usaid dengan tidak membiarkannya mendengar ini, karena ia akan mendengar apa yang membuatnya marah." Al-Harits berkata: "Demi Allah, seandainya aku tahu bahwa ia berada di atas kebenaran, niscaya aku akan mengikutinya." Abu Sufyan berkata: "Aku tidak akan mengatakan apa pun; jika aku berbicara, batu-batu kerikil ini akan melaporkan tentangku." Sebagian dari Bani Sa'id bin Al-'Ash berkata: "Allah telah memuliakan Sa'id dengan mencabut nyawanya sebelum ia melihat budak hitam ini di atas Ka'bah." Al-Hakam bin Abi Al-'Ash berkata: "Ini, demi Allah, adalah perkara besar, yaitu seorang budak dari Bani Jumah berteriak di atas bangunan kecil milik Abu Thalhah." Al-Harits bin Hisyam berkata: "Jika Allah Ta'ala membencinya, Dia akan mengubahnya." Dan dalam satu riwayat: Suhail bin 'Amr mengatakan seperti ucapan Al-Harits. Lalu Jibril mendatangi Rasulullah ﷺ dan mengabarkan kepada beliau berita mereka. Rasulullah ﷺ keluar menemui mereka dan bersabda: "Aku telah mengetahui apa yang kalian katakan." Al-Harits dan 'Attab berkata: "Kami bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah ﷺ. Tidak ada seorang pun di antara kami yang mengetahui ini, sehingga kami akan mengatakan bahwa ia memberitahumu." Dikatakan: ketika beliau mengumandangkan adzan dan berkata: "Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah," Juwairiyah binti Abi Jahal berkata: "Allah telah memuliakan ayahku dengan tidak membuatnya menyaksikan ringkikan Bilal di atas Ka'bah." Dan dikatakan bahwa ia berkata: "Allah telah mengangkat sebutan Muhammad. Adapun kami, kami akan shalat, tetapi kami tidak menyukai orang yang membunuh orang-orang yang kami cintai." Yunus bin Bukair berkata, dari Ibnu Ishaq: Ayahku menceritakan kepadaku, sebagian keluarga Jubair bin Muth'im menceritakan kepadaku, bahwa ketika Rasulullah ﷺ masuk ke Makkah, beliau memerintahkan Bilal, lalu ia naik ke atas Ka'bah, ke punggungnya, dan mengumandangkan adzan untuk shalat di atasnya. Sebagian dari Bani Sa'id bin Al-'Ash berkata: "Allah telah memuliakan Sa'id dengan mencabut nyawanya sebelum ia melihat budak hitam ini di atas Ka'bah." Abdurrazzaq berkata, dari Ma'mar, dari Ayyub, ia berkata: Ibnu Abi Mulaikah berkata: Rasulullah ﷺ memerintahkan Bilal, lalu ia mengumandangkan adzan pada hari Fathu Makkah di atas Ka'bah. Seorang laki-laki dari Quraisy berkata kepada Al-Harits bin Hisyam: "Tidakkah engkau melihat budak ini, ke mana ia naik?!" Ia berkata: "Biarkan dia. Jika Allah membencinya, Dia akan mengubahnya." Yunus bin Bukair dan lainnya berkata, dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, bahwa Rasulullah ﷺ memerintahkan Bilal pada tahun Fathu Makkah, lalu ia mengumandangkan adzan di atas Ka'bah untuk membuat marah orang-orang musyrik dengannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami