Tarikh 1412
The Expedition of Muʾtah
ذِكْرُ بَعْضِ مَا غَنِمَهُ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ مُؤْتَةَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَالْحَاكِمُ فِي الْإِكْلِيلِ عَنْ جَابِرٍ ؓ قَالَ: أُصِيبَ بِمُؤْتَةَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَغَنِمَ الْمُسْلِمُونَ بَعْضَ أَمْتِعَةِ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ فِيمَا غَنِمُوا خَاتَمٌ جَاءَ بِهِ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: قَتَلْتُ صَاحِبَهُ يَوْمَئِذٍ فَنَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ؓ قَالَ: «حَضَرْتُ مُؤْتَةَ فَبَارَزَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ فَأَصَبْتُهُ وَعَلَيْهِ بَيْضَةٌ لَهُ فِيهَا يَاقُوتَةٌ، فَلَمْ تَكُنْ هِمَّتِي إِلَّا الْيَاقُوتَةُ، فَأَخَذْتُهَا. فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَنَفَّلَنِيهَا، فَبِعْتُهَا زَمَنَ عُثْمَانَ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهَا حَدِيقَةَ نَخْلٍ». قَالَ فِي الْبِدَايَةِ: «وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُمْ غَنِمُوا مِنْهُمْ وَسَلَبُوا مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَقَتَلُوا مِنْ أُمَرَائِهِمْ». وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ خَالِدٍ ؓ قَالَ: «لَقَدِ انْدَقَّتْ فِي يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ تِسْعَةَ أَسْيَافٍ وَمَا ثَبَتَ فِي يَدِي إِلَّا صَفِيحَةٌ يَمَانِيَةٌ» وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُمْ أَثْخَنُوا فِيهِمْ قَتْلًا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمَا قَدَرُوا عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهُمْ- إِذْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَالْمُشْرِكُونَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْ أَلْفٍ- وَهَذَا وَحْدَهُ دَلِيلٌ مُسْتَقِلٌّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّ قُطْبَةَ بْنَ قَتَادَةَ الْعُذْرِيَّ الَّذِي كَانَ عَلَى مَيْمَنَةِ الْمُسْلِمِينَ حَمَلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ رَافِلَةَ وَيُقَالُ ابْنُ رَافِلَةَ، وَهُوَ أَمِيرُ أَعْرَابِ النَّصَارَى، فَقَتَلَهُ، وَقَالَ قُطْبَةُ يَفْتَخِرُ بِذَلِكَ: طَعَنْتُ ابْنَ رَافِلَةَ ابْنَ الْإِرَاشِ بِرُمْحٍ مَضَى فِيهِ ثُمَّ انْحَطَمْ ضَرَبْتُ عَلَى جِيدِهِ ضَرْبَةً فَمَالَ كَمَا مَالَ غُصْنُ السَّلَمْ وَسُقْنَا نِسَاءَ بَنِي عَمِّهِ غَدَاةَ رَقُوقَيْنِ سَوْقَ النَّعَمْ وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا نَحْنُ فِيهِ لِأَنَّ مِنْ عَادَةِ أَمِيرِ الْجَيْشِ إِذَا قُتِلَ أَنْ يَفِرَّ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ إِنَّهُ صَرَّحَ فِي شِعْرِهِ بِأَنَّهُمْ سَبَوْا مِنْ نِسَائِهِمْ، وَهَذَا وَاضِحٌ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan sebagian harta rampasan yang diperoleh kaum Muslimin pada hari Mu'tah Muhammad bin Umar dan Al-Hakim dalam Al-Iklil meriwayatkan dari Jabir radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Di Mu'tah sejumlah kaum Muslimin tertimpa musibah, dan kaum Muslimin memperoleh sebagian barang-barang kaum musyrikin. Di antara yang mereka peroleh adalah sebuah cincin yang dibawa seorang laki-laki kepada Rasulullah ﷺ, lalu ia berkata: "Aku membunuh pemiliknya pada hari itu, maka Rasulullah ﷺ menganugerahkannya kepadaku sebagai nafal." Dan Muhammad bin Umar meriwayatkan dari Khuzaimah bin Tsabit radhiyallahu 'anhu, ia berkata: “Aku hadir di Mu'tah, lalu seorang laki-laki dari mereka menantangku duel pada hari itu. Aku pun mengalahkannya, dan ia memakai helm miliknya yang di dalamnya terdapat sebuah batu yaqut. Tidak ada perhatianku kecuali pada batu yaqut itu, maka aku mengambilnya. Ketika kami kembali ke Madinah, aku membawanya kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau menganugerahkannya kepadaku sebagai nafal. Aku menjualnya pada masa Utsman seharga seratus dinar, lalu dengan uang itu aku membeli kebun kurma.” Dalam Al-Bidayah dikatakan: “Ini menunjukkan bahwa mereka memperoleh harta rampasan dari mereka, menjarah para pembesar mereka, dan membunuh sebagian panglima mereka.” Al-Bukhari meriwayatkan dari Khalid radhiyallahu 'anhu, ia berkata: “Sungguh, pada hari Mu'tah sembilan pedang patah di tanganku, dan tidak ada yang tetap di tanganku kecuali sebilah pedang Yaman.” Ini menunjukkan bahwa mereka melakukan pembantaian besar terhadap mereka; seandainya tidak demikian, niscaya mereka tidak mampu melepaskan diri dari mereka, karena kaum Muslimin berjumlah tiga ribu sedangkan kaum musyrikin lebih dari dua ratus ribu. Ini saja sudah merupakan dalil tersendiri, dan Allah lebih mengetahui. Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa Qutbah bin Qatadah Al-Udzri, yang berada di sayap kanan kaum Muslimin, menyerang Malik bin Rafilah, atau dikatakan Ibnu Rafilah, yang merupakan panglima orang-orang Arab Nasrani, lalu membunuhnya. Qutbah berkata dengan membanggakan hal itu: Aku tikam Ibnu Rafilah, Ibnu Al-Irasy, dengan tombak yang menembus, lalu ia patah Aku pukul lehernya dengan sebuah pukulan maka ia miring sebagaimana miringnya dahan pohon salam dan kami menggiring wanita-wanita dari anak-anak paman-pamannya pada pagi hari Raquqain, seperti menggiring unta. Ini mendukung apa yang sedang kita bahas, karena sudah menjadi kebiasaan panglima pasukan, jika ia terbunuh, para sahabatnya melarikan diri. Kemudian ia dengan jelas menyatakan dalam syairnya bahwa mereka menawan wanita-wanita dari keluarga mereka, dan hal ini jelas dari apa yang telah kami sebutkan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami