Tarikh 1405
The Expedition of Muʾtah
[ إمَارَةُ ابْنِ رَوَاحَةَ وَمَقْتَلُهُ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا قُتِلَ جَعْفَرٌ أَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ الرَّايَةَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ بِهَا، وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ، فَجَعَلَ يَسْتَنْزِلُ نَفْسَهُ، وَيَتَرَدَّدُ بَعْضَ التَّرَدُّدِ، ثُمَّ قَالَ: أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ لَتَنْزِلِنَّ أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ إنْ أَجْلَبَ النَّاسُ وَشَدُّوا الرَّنَّهْ مَالِي أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْ قَدْ طَالَ مَا قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّهْ هَلْ أَنْتِ إلَّا نُطْفَةٌ فِي شَنَّهْ وَقَالَ أَيْضًا: يَا نَفْسُ إلَّا تُقْتَلِي تَمُوتِي هَذَا حِمَامُ الْمَوْتِ قَدْ صَلِيَتْ وَمَا تَمَنَّيْتِ فَقَدْ أُعْطِيتُ إنْ تَفْعَلِي فِعْلَهُمَا هُدِيتُ يُرِيدُ صَاحِبَيْهِ: زَيْدًا وَجَعْفَرًا؛ ثُمَّ نَزَلَ فَلَمَّا نَزَلَ أَتَاهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ بِعَرْقٍ مِنْ لَحْمٍ فَقَالَ: شُدَّ بِهَذَا صُلْبَكَ، فَإِنَّكَ قَدْ لَقِيتُ فِي أَيَّامِكَ هَذِهِ مَا لَقِيتُ، فَأَخَذَهُ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ انْتَهَسَ مِنْهُ نَهْسَةً، ثُمَّ سَمِعَ الْحَطْمَةَ فِي نَاحِيَةِ النَّاسِ، فَقَالَ: وَأَنْتَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَلْقَاهُ مِنْ يَدِهِ، ثُمَّ أَخَذَ سَيْفَهُ فَتَقَدَّمَ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ. قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؓ حِينَ قُتِلَ، دَعَا النَّاسُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، وَهُوَ فِي جَانِبِ الْعَسْكَرِ وَمَعَهُ ضِلْعُ جَمَلٍ يَنْهَشُهُ وَلَمْ يَكُنْ ذَاقَ طَعَامًا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ، فَرَمَى بِالضِّلْعِ ثُمَّ قَالَ: وَأَنْتَ مَعَ الدُّنْيَا، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ، ثُمَّ أُصِيبَتْ أُصْبُعُهُ، فَارْتَجَزَ وَجَعَلَ يَقُولُ: هَلْ أَنْتِ إِلَّا أُصْبُعٌ دُمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ يَا نَفْسُ إِنْ لَمْ تُقْتَلِي تَمُوتِي هَذِي حِيَاضُ الْمَوْتِ قَدْ صَلِيتِ وَمَا تَمَنَّيْتِ فَقَدْ لَقِيتِ إِنْ تَفْعَلِي فِعْلَهَا هُدِيتِ وَإِنْ تَأَخَّرْتِ فَقَدْ شَقِيتِ ثُمَّ قَالَ: يَا نَفْسُ أَيُّ شَيْءٍ تَتُوقِينَ؟ إِلَى فُلَانَةَ؟ فَهِيَ طَالِقٌ [ثَلَاثًا]، وَإِلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ - عَبِيدٌ لَهُ - فَهُمْ أَحْرَارٌ، وَإِلَى مِعْجَفٍ - حَائِطٌ لَهُ - فَهِيَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ ارْتَجَزَ وَقَالَ: يَا نَفْسُ مَا لَكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْ أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ لَتَنْزِلِنَّهْ طَائِعَةً أَوْ لَتَكْرَهِنَّهْ قَدْ طَالَ مَا قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّهْ هَلْ أَنْتِ إِلَّا نُطْفَةٌ فِي شَنَّهْ قَدْ أَجْلَبَ النَّاسُ شَدْوَ الرَّنَّهْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Kepemimpinan Ibnu Rawahah dan gugurnya beliau ] Ibnu Ishaq berkata: Ketika Ja'far gugur, Abdullah bin Rawahah mengambil panji, lalu maju dengannya sementara ia berada di atas kudanya. Ia mulai menurunkan dirinya sendiri dan sedikit ragu-ragu, kemudian berkata: Aku bersumpah, wahai diri, engkau pasti akan turun, engkau pasti akan turun atau engkau akan dipaksa, Jika manusia bersorak dan memperkeras hiruk-pikuk. Mengapa aku melihatmu membenci Surga? Sudah lama engkau merasa tenteram. Bukankah engkau hanyalah setetes air dalam kantong yang usang? Dan ia juga berkata: Wahai diri, jika engkau tidak dibunuh, engkau akan mati; Inilah panasnya kematian yang telah engkau alami. Apa yang engkau inginkan telah diberikan kepadamu; Jika engkau melakukan seperti yang dilakukan keduanya, engkau akan mendapat petunjuk. Ia bermaksud dua sahabatnya: Zaid dan Ja'far. Kemudian ia turun. Ketika ia turun, seorang sepupunya datang kepadanya membawa sepotong daging dan berkata: Kuatkanlah punggungmu dengan ini, karena engkau telah mengalami pada hari-harimu ini apa yang telah engkau alami. Ia mengambilnya dari tangannya lalu menggigit sepotong darinya, kemudian ia mendengar suara benturan di sisi pasukan, lalu ia berkata: Dan engkau masih berada di dunia! Kemudian ia melemparkannya dari tangannya, mengambil pedangnya, maju, dan berperang hingga gugur. Ia berkata: Al-Hakam bin 'Abdussalam bin An-Nu'man bin Basyir berkata: Ketika Ja'far bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu gugur, orang-orang memanggil: Wahai Abdullah bin Rawahah! Ia berada di sisi pasukan dengan sepotong tulang rusuk unta yang sedang ia gigit, dan ia belum makan selama tiga hari sebelumnya. Ia melemparkan tulang rusuk itu lalu berkata: Dan engkau masih bersama dunia! Kemudian ia maju dan berperang. Lalu jarinya terluka, dan ia melantunkan syair rajaz sambil berkata: Bukankah engkau hanyalah sebuah jari yang berdarah, Dan di jalan Allah apa yang telah engkau alami? Wahai diri, jika engkau tidak dibunuh, engkau akan mati; Inilah telaga-telaga kematian yang telah engkau alami. Apa yang engkau inginkan telah engkau temui; Jika engkau melakukan seperti perbuatannya, engkau akan mendapat petunjuk; Dan jika engkau mundur, engkau akan celaka. Kemudian ia berkata: Wahai diri, apa yang engkau rindukan? Kepada si fulanah? Maka ia tertalak [tiga]. Dan kepada si fulan dan si fulan—budak-budaknya—maka mereka merdeka. Dan kepada Mi'jaf—kebun berdinding miliknya—maka ia untuk Allah dan Rasul-Nya. Kemudian ia melantunkan syair rajaz dan berkata: Wahai diri, mengapa engkau membenci Surga? Aku bersumpah demi Allah bahwa engkau pasti akan turun, Dengan sukarela atau engkau akan dipaksa. Sudah lama engkau merasa tenteram. Bukankah engkau hanyalah setetes air dalam kantong yang usang? Manusia telah bersorak, suara hiruk-pikuk.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami