Tarikh 1403
The Expedition of Muʾtah
[ إمَارَةُ جَعْفَرٍ وَمَقْتَلُهُ ] ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَقَاتَلَ بِهَا، حَتَّى إذَا أَلْحَمَهُ الْقِتَالُ اقْتَحَمَ عَنْ فَرَسٍ لَهُ شَقْرَاءَ، فَعَقَرَهَا، ثُمَّ قَاتَلَ الْقَوْمَ حَتَّى قُتِلَ. فَكَانَ جَعْفَرٌ أَوَّلَ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَقَرَ فِي الْإِسْلَامِ. وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الَّذِي أَرْضَعَنِي، وَكَانَ أَحَدَ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ غَزْوَةِ مُؤْتَةَ قَالَ: وَاَللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى جَعْفَرٍ حِينَ اقْتَحَمَ عَنْ فَرَسٍ لَهُ شَقْرَاءَ ثُمَّ عَقَرَهَا ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ وَهُوَ يَقُولُ: يَا حَبَّذَا الْجَنَّةُ وَاقْتِرَابُهَا طَيِّبَةً وَبَارِدًا شَرَابُهَا وَالرُّومُ رُومٌ قَدْ دَنَا عَذَابُهَا كَافِرَةٌ بَعِيدَةٌ أَنْسَابُهَا عَلَيَّ إذْ لَاقَيْتُهَا ضِرَابُهَا وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ: «كُنْتُ فِيهِمْ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَالْتَمَسْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَوَجَدْنَاهُ فِي الْقَتْلَى وَوَجَدْنَا فِي جَسَدِهِ بِضْعًا وَسِتِّينَ مِنْ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ: «وَقَفْتُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ قَتِيلٌ فَعَدَدْتُ بِهِ خَمْسِينَ مِنْ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ فِي دُبُرِهِ». قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخَذَ اللِّوَاءَ بِيَمِينِهِ فَقَطِعَتْ، فَأَخَذَهُ بِشِمَالِهِ فَقُطِعَتْ، فَاحْتَضَنَهُ بِعَضُدَيْهِ حَتَّى قُتِلَ ؓ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، فَأَثَابَهُ اللَّهُ بِذَلِكَ جَنَاحَيْنِ فِي الْجَنَّةِ يَطِيرُ بِهِمَا حَيْثُ شَاءَ. وَيُقَالُ: إنَّ رَجُلًا مِنْ الرُّومِ ضَرَبَهُ يَوْمَئِذٍ ضَرْبَةً، فَقَطَعَهُ بِنِصْفَيْنِ. قَتْلَ الْحَيَوَانِ خَشْيَةَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ الْعَدُوُّ وَقَدِ اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ جَوَّزَ قَتْلَ الْحَيَوَانِ خَشْيَةَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ الْعَدُوُّ، كَمَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ فِي الْأَغْنَامِ إِذَا لَمْ تَتْبَعْ فِي السَّيْرِ، وَيُخْشَى مِنْ لُحُوقِ الْعَدُوِّ لَهَا وَانْتِفَاعِهِمْ بِهَا، أَنَّهَا تُذْبَحُ وَتُحَرَّقُ، لِيُحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ذَلِكَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قَالَ السُّهَيْلِيُّ: وَلَمْ يُنْكِرْ أَحَدٌ عَلَى جَعْفَرٍ، فَدَلَّ عَلَى جَوَازِهِ إِذَا خِيفَ أَخْذُ الْعَدُوِّ لَهُ، وَلَا يَدْخُلُ ذَلِكَ فِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْحَيَوَانِ عَبَثًا .
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Kepemimpinan Ja'far dan gugurnya beliau ] Kemudian Ja'far mengambilnya dan berperang dengannya, hingga ketika pertempuran menyelimutinya, ia turun dari kudanya yang berwarna putih kemerahan, lalu menyembelih (membuat lumpuh) kudanya, kemudian ia berperang melawan kaum itu hingga gugur. Ja'far adalah laki-laki pertama dari kalangan kaum Muslimin yang membuat lumpuh kudanya dalam Islam. Yahya bin 'Abbad bin 'Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepadaku, dari ayahnya 'Abbad, ia berkata: Ayahku yang menyusuiku, dan ia termasuk Bani Murrah bin 'Auf, dan ia ikut dalam peperangan itu, yaitu perang Mu'tah, menceritakan kepadaku, ia berkata: Demi Allah, seolah-olah aku melihat Ja'far ketika ia turun dari kudanya yang berwarna putih kemerahan, lalu membuatnya lumpuh, kemudian berperang hingga gugur sambil mengucapkan: Alangkah baiknya Surga dan kedekatannya, Minumannya yang lezat dan dingin, Dan Romawi, Romawi yang azabnya telah dekat, Kafir, yang nasab-nasabnya jauh, Atasku ketika aku bertemu mereka adalah pukulannya. Al-Bukhari dan Al-Baihaqi meriwayatkan dari 'Abdullah bin 'Umar radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Aku bersama mereka dalam peperangan itu, lalu kami mencari Ja'far bin Abi Thalib, dan kami menemukannya di antara orang-orang yang gugur, dan kami mendapati pada tubuhnya lebih dari enam puluh tusukan dan panahan." Dalam riwayat lain darinya, ia berkata: "Aku berdiri di dekat Ja'far bin Abi Thalib pada hari itu ketika ia telah gugur, lalu aku menghitung padanya lima puluh tusukan dan pukulan, tidak ada satu pun di punggungnya." Ibnu Hisyam berkata: Seseorang yang aku percayai dari kalangan ahli ilmu menceritakan kepadaku: Bahwa Ja'far bin Abi Thalib memegang panji dengan tangan kanannya lalu terputus, kemudian ia memegangnya dengan tangan kirinya lalu terputus, maka ia mendekapnya dengan kedua lengannya hingga gugur radhiyallahu 'anhu, dan usianya tiga puluh tiga tahun. Maka Allah memberinya ganjaran atas hal itu dengan dua sayap di Surga yang dengannya ia terbang ke mana pun ia kehendaki. Dikatakan: Sesungguhnya seorang laki-laki dari Romawi memukulnya pada hari itu dengan satu pukulan hingga membelahnya menjadi dua bagian. Membunuh hewan karena khawatir musuh akan memanfaatkannya Dan orang yang membolehkan membunuh hewan karena khawatir musuh akan memanfaatkannya telah berdalil dengan kisah ini, sebagaimana Abu Hanifah berkata tentang kambing jika tidak dapat mengikuti perjalanan, dan dikhawatirkan musuh akan menyusul dan memanfaatkannya, bahwa kambing itu disembelih dan dibakar, agar mereka tidak bisa memanfaatkannya. Wallahu a'lam. As-Suhaili berkata: Tidak ada seorang pun yang mengingkari perbuatan Ja'far, maka hal itu menunjukkan kebolehannya jika dikhawatirkan musuh akan mengambilnya, dan hal itu tidak termasuk dalam larangan membunuh hewan dengan sia-sia.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami