MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1329

Perjanjian Hudaibiyah

، وَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ « بِالْحُدَيْبِيَةِ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَيُقَالُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ سَعْدٍ. قَالَ ابْنُ عَائِذٍ: وَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَتِهِ هَذِهِ شَهْرًا وَنِصْفًا. ذِكْرُ رُجُوعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَل?يْهِ وَسَلَّمَ   - وَعَنْ أَبِي خُنَيْسٍ الْغِفَارِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ شُيُوخِهِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا انْصَرَفَ مِنَ « الْحُدَيْبِيَةِ » نَزَلَ بِمَرِّ «الظَّهْرَانِ» ثُمَّ نَزَلَ «بِعُسْفَانَ» وَأَرْمَلُوا مِنَ الزَّادِ، فَشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُمْ قَدْ بَلَغُوا مِنَ الْجُوعِ الْجَهْدَ، وَفِي النَّاسِ ظَهْرٌ، فَقَالُوا: نَنْحَرُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَنَدَّهِنُ مِنْ شُحُومِهِ وَنَتَّخِذُ مِنْ جُلُودِهِ أَحْذِيَةً فَأَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَفْعَلْ، فَإِنْ يَكُنْ فِي النَّاسِ بَقِيَّةُ ظَهْرٍ يَكُنْ أَمْثَلَ، كَيْفَ بِنَا إِذَا نَحْنُ لَقِينَا الْعَدُوَّ غَدًا جِيَاعًا رِجَالًا ؟ ! وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ فَتَجْمَعُهَا ثُمَّ تَدْعُو فِيهَا بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ اللَّهَ سَيُبَلِّغُنَا بِدَعْوَتِكَ، وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ وَبَسَطَ نَطْعًا فَجَعَلَ النَّاسُ يَجِيئُونَ بِالْحَفْنَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَفَوْقَ ذَلِكَ، فَكَانَ أَعْلَاهُمْ مَنْ جَاءَ بِصَاعِ تَمْرٍ، فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النَّطْعِ، قَالَ سَلَمَةُ: فَتَطَاوَلْتُ لِأُحَرِّرَكُمْ هُوَ فَحَرَّرْتُهُ كَرُبْضَةِ عَنْزٍ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ حَشَوْا أَوْعِيَتَهُمْ، وَبَقِيَ مِثْلُهُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَقَالَ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ - تَعَالَى - عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِهِمَا إِلَّا حُجِبَ مِنَ النَّارِ». ثُمَّ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرَّحِيلِ، فَلَمَّا ارْتَحَلُوا أُمْطِرُوا مَا شَاءُوا وَهُمْ صَائِفُونَ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَزَلُوا، فَشَرِبُوا مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ. ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَهُمْ، فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَجَلَسَ اثْنَانِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَذَهَبَ وَاحِدٌ مَعْرَضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلَاثَةِ ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: أَمَّا وَاحِدٌ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَتَابَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، أَمَّا الثَّالِثُ فَأَعْرَضَ. فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ». وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاجِعًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا هَذَا بِفَتْحٍ، لَقَدْ صُدِدْنَا عَنِ الْبَيْتِ وَصُدَّ هَدْيُنَا. وَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَا خَرَجَا إِلَيْهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «بِئْسَ الْكَلَامُ، بَلْ هُوَ أَعْظَمُ الْفَتْحِ، قَدْ رَضِيَ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يَدْفَعُوكُمْ بِالرَّاحِ عَنْ بِلَادِهِمْ. وَيَسْأَلُوكُمُ الْقَضِيَّةَ، وَيَرْغَبُونَ إِلَيْكُمْ فِي الْأَمَانِ، وَلَقَدْ رَأَوْا مِنْكُمْ مَا كَرِهُوا، وَأَظْفَرَكُمُ اللَّهُ - تَعَالَى - عَلَيْهِمْ وَرَدَّكُمْ سَالِمِينَ مَأْجُورِينَ فَهُوَ أَعْظَمُ الْفَتْحِ، أَنَسِيتُمْ يَوْمَ أُحُدٍ ؟ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ، وَأَنَا أَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ!! أَنَسِيتُمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ ؟ إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلِ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظَّنُونَا !! فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَهُوَ أَعْظَمُ الْفُتُوحِ، وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا فَكَّرْنَا فِيمَا فَكَّرْتَ فِيهِ، وَلَأَنْتَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَبِالْأُمُورِ مِنَّا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dan Rasulullah ﷺ tinggal di Hudaibiyah selama sembilan belas hari, dan dikatakan dua puluh malam. Hal ini disebutkan oleh Muhammad bin 'Umar dan Ibnu Sa'd. Ibnu 'A'idz berkata: Rasulullah ﷺ tinggal dalam peperangan beliau ini selama satu setengah bulan. Penyebutan kembalinya Rasulullah ﷺ Dan dari Abu Khunais Al-Ghifari, serta Muhammad bin 'Umar dari para syaikhnya: Ketika Rasulullah ﷺ berangkat dari Hudaibiyah, beliau singgah di Marr Azh-Zhahran, kemudian singgah di 'Usfan, dan perbekalan mereka habis. Orang-orang mengadu kepada Rasulullah ﷺ bahwa mereka telah sangat kelaparan, sedangkan di antara orang-orang masih ada unta tunggangan. Mereka berkata: "Kami akan menyembelihnya, wahai Rasulullah, lalu kami mengoleskan lemaknya dan membuat sandal dari kulitnya." Rasulullah ﷺ memberi izin. Umar bin Al-Khaththab mendengar hal itu, lalu datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, jangan lakukan itu. Jika masih ada sisa unta tunggangan di antara orang-orang, itu lebih baik. Bagaimana nanti jika besok kita bertemu musuh dalam keadaan lapar dan berjalan kaki?! Tetapi jika engkau berpendapat, serukanlah orang-orang agar membawa sisa bekal mereka, lalu kumpulkan, kemudian doakan keberkahan padanya. Sesungguhnya Allah akan mencukupi kita dengan doamu." Rasulullah ﷺ menyeru orang-orang untuk membawa sisa bekal mereka, lalu beliau menggelar sehelai kulit. Orang-orang mulai datang dengan membawa segenggam makanan dan lebih dari itu. Yang paling banyak dibawa oleh seseorang adalah satu sha' kurma. Bekal kaum itu pun terkumpul di atas kulit. Salamah berkata: Aku meninggikan diriku untuk menaksirnya bagi kalian, lalu aku menaksirnya seperti tempat berbaringnya seekor kambing, sedangkan jumlah kami seribu empat ratus orang. Rasulullah ﷺ berdiri dan berdoa dengan doa yang Allah kehendaki, lalu mereka makan hingga kenyang, kemudian mereka mengisi wadah-wadah mereka, dan masih tersisa seperti jumlah semula. Rasulullah ﷺ tertawa hingga terlihat gigi gerahamnya, lalu bersabda: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah Rasulullah. Demi Allah, tidaklah seorang hamba mukmin yang menjumpai Allah Ta'ala dalam keadaan memegang keduanya, kecuali ia akan dihalangi dari neraka." Kemudian Rasulullah ﷺ memberi izin untuk berangkat. Ketika mereka berangkat, mereka diguyur hujan sebanyak yang mereka kehendaki, sementara mereka sedang melakukan perjalanan di musim panas. Rasulullah ﷺ berhenti dan mereka pun berhenti, lalu mereka minum dari air hujan. Kemudian Rasulullah ﷺ berdiri dan berkhutbah kepada mereka. Tiga orang datang; dua orang duduk bersama Nabi ﷺ, dan seorang lagi pergi dalam keadaan berpaling. Rasulullah ﷺ bersabda: "Maukah aku beritahukan kepada kalian tentang ketiga orang itu?" Mereka menjawab: "Ya, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Adapun yang pertama, ia merasa malu, maka Allah pun malu kepadanya. Adapun yang kedua, ia bertobat, maka Allah pun menerima tobatnya. Adapun yang ketiga, ia berpaling, maka Allah pun berpaling darinya." Al-Baihaqi meriwayatkan dari 'Urwah: Rasulullah ﷺ kembali pulang, lalu seorang laki-laki dari para sahabat Rasulullah ﷺ berkata: "Ini bukanlah kemenangan. Kita telah dihalangi dari Baitullah dan hewan kurban kita pun dihalangi." Rasulullah ﷺ pernah mengembalikan dua orang mukmin yang keluar menemui beliau. Hal itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau bersabda: "Seburuk-buruk ucapan! Bahkan itu adalah kemenangan yang paling besar. Orang-orang musyrik telah rela menolak kalian dari negeri mereka dengan perdamaian, mereka meminta kesepakatan kepada kalian, dan mereka menginginkan keamanan dari kalian. Mereka telah melihat dari kalian apa yang tidak mereka sukai, dan Allah Ta'ala telah memberi kemenangan kalian atas mereka serta mengembalikan kalian dalam keadaan selamat dan berpahala. Maka itulah kemenangan yang paling besar. Apakah kalian telah melupakan hari Uhud, ketika kalian naik ke atas dan tidak menoleh kepada seorang pun, sedangkan aku memanggil kalian dari belakang kalian?! Apakah kalian telah melupakan hari Al-Ahzab, ketika mereka datang kepada kalian dari atas kalian dan dari bawah kalian, ketika pandangan mata berpaling, hati-hati menyesak sampai ke kerongkongan, dan kalian menduga-duga tentang Allah dengan berbagai dugaan?" Kaum Muslimin berkata: "Allah dan Rasul-Nya benar. Demi Allah, wahai Nabi Allah, kami tidak memikirkan apa yang engkau pikirkan, dan engkau lebih mengetahui tentang Allah dan urusan-urusan dibanding kami."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami