MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1166

The Expulsion of Banu al-Nadir in the Year Four

غَزْوَةُ بَنِي النَّضِيرِ وَقَعَتْ غَزْوَةُ بَنِي النَّضِيرِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَالنَّضِيرُ حَيٌّ مِنْ يَهُودَ دَخَلُوا فِي الْعَرَبِ وَهُمْ عَلَى نَسَبِهِمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَكَانَ سَبَبُهَا أَنَّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ قَتَلَ قَتِيلَيْنِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابَ أَمَانٍ وَجِوَارٍ وَلَمْ يَكُنْ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ عَلِمَ بِذَلِكَ، وَأَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْتَعِينَ بَنِي النَّضِيرِ عَلَى دِيَتِهِمَا، وَقَدْ كَانَ بَيْنَ بَنِي النَّضِيرِ وَبَنِي بَنِي عَامِرٍ حِلْفٌ. فَلَمَّا ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِمْ أَظْهَرُوا الْعَوْنَ وَأَضْمَرُوا الْغَدْرَ وَسَعَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ بِأَنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا الرَّجُلَ فِي خَلْوَةٍ مِثْلَ هَذِهِ وَسَعَوْا فِي أَنْ يُلْقُوا عَلَيْهِ صَخْرَةً مِنْ فَوْقِ جِدَارٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَاعِدًا بِجَانِبِهِ، فَجَاءَهُ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ فَقَامَ وَخَرَجَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ ﷺ بِمَا عَزَمَتْ عَلَيْهِ يَهُودُ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْغَدْرِ، وَأَمَرَهُمْ بِالِاسْتِعْدَادِ لِحَرْبِهِمْ وَالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ. وَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُعَرِّفُهُمْ مَا كَانَ مِنْهُمْ مِنَ الْغَدْرِ وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَأْمُرُهُمْ بِالْخُرُوجِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَنَّهُ أَجَلَّهُمْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَمَنْ وُجِدَ بَعْدَ ذَلِكَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ، فَجَدُّوا فِي جِهَازِهِمْ، إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبِيِّ ابْنِ سَلُولَ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بِأَنْ يَبْقَوْا فِي دِيَارِهِمْ وَأَنَّهُ سَيَمْنَعُهُمْ وَظَلَّ يُمَنِّيهِمْ حَتَّى اسْتَجَابَ لَهُ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ وَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِأَنَّهُ لَنْ يَخْرُجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ ﷺ وَكَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ لِتَكْبِيرِهِ وَقَالَ ﷺ: حَارَبَتْ يَهُودُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَسَارَ إِلَيْهِمْ وَحَاصَرَهُمْ وَظَلَّتْ بَنُو النَّضِيرِ تَرْمِي الْمُسْلِمِينَ بِالنَّبْلِ وَالْحِجَارَةِ، وَضُرِبَتْ قُبَّةٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ، وَحَاصَرَهُمْ قُرَابَةَ عِشْرِينَ يَوْمًا، وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَطْعِ نَخْلِ بَنِي النَّضِيرِ، فَوَهَنَتْ بَنُو النَّضِيرِ وَخَرَجَ رَجُلَانِ هُمَا يَامِينُ بْنُ عُمَيْرٍ وَأَبُو سَعْدِ بْنِ وَهْبٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمَا فَأَحْرَزَا دِمَاءَهُمَا وَأَمْوَالَهُمَا. ثُمَّ نَزَلَتْ يَهُودُ عَلَى أَنَّ لَهُمْ مَا حَمَلَتِ الْإِبِلُ إِلَّا الْحَلْقَةَ، فَخَرَجُوا وَتَحَمَّلُوا عَلَى قُرَابَةِ سِتِّمِائَةِ بَعِيرٍ إِلَى خَيْبَرَ وَبَعْضُهُمْ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ. وَقَدْ قَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ لِيَسْتَغْنُوا بِذَلِكَ عَنْ إِخْوَانِهِمْ مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَدْ رَضِيَ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ. هَذَا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَالِبَ سُورَةِ الْحَشْرِ فِي شَأْنِ بَنِي النَّضِيرِ وَمَا كَانَ مِنْهُمْ حَتَّى كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُسَمِّيهَا سُورَةَ بَنِي النَّضِيرِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ Perang Bani An-Nadhir Perang Bani An-Nadhir terjadi pada tahun keempat Hijriah. An-Nadhir adalah kabilah dari Yahudi yang berbaur dengan bangsa Arab, namun mereka tetap menisbatkan nasab mereka kepada Nabi Allah Harun ‘alaihis salam. Sebabnya ialah bahwa ‘Amr bin Umayyah Ad-Dhamri telah membunuh dua orang dari Bani ‘Amir, padahal Nabi ﷺ telah menuliskan surat jaminan keamanan dan perlindungan bagi keduanya, namun ‘Amr bin Umayyah Ad-Dhamri tidak mengetahui hal itu. Nabi ﷺ hendak meminta bantuan Bani An-Nadhir untuk membayar diyat kedua orang tersebut, dan memang antara Bani An-Nadhir dan Bani ‘Amir terdapat perjanjian persekutuan. Ketika Nabi ﷺ mendatangi mereka, mereka menampakkan kesediaan untuk membantu namun menyembunyikan pengkhianatan. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: “Kalian tidak akan menemukan orang ini dalam keadaan sendirian seperti ini,” lalu mereka berusaha menjatuhkan batu kepadanya dari atas dinding tempat Nabi ﷺ sedang duduk di sampingnya. Maka datanglah kabar dari langit kepada beliau tentang apa yang hendak dilakukan kaum itu, lalu beliau bangkit dan pergi kembali ke Madinah. Beliau memberitahu para sahabatnya ﷺ tentang pengkhianatan yang telah diputuskan oleh Yahudi Bani An-Nadhir, dan beliau memerintahkan mereka untuk bersiap perang melawan mereka dan berangkat menuju mereka. Beliau mengutus Muhammad bin Maslamah kepada mereka untuk memberitahukan pengkhianatan mereka, dan bahwa Nabi ﷺ memerintahkan mereka keluar dari Madinah, serta bahwa beliau memberi mereka tenggang waktu sepuluh hari; siapa pun yang didapati setelah itu akan dipenggal lehernya. Maka mereka pun bersiap-siap, kecuali Abdullah bin Ubay bin Salul yang mengirim pesan kepada mereka agar tetap tinggal di rumah-rumah mereka dan bahwa dia akan melindungi mereka. Dia terus memberi mereka harapan palsu hingga Huyay bin Akhthab menyambut ajakannya dan mengirim pesan kepada Nabi ﷺ bahwa mereka tidak akan keluar dari rumah-rumah mereka. Maka Nabi ﷺ bertakbir, dan kaum Muslimin pun bertakbir mengikuti takbirnya, lalu beliau ﷺ bersabda: “Yahudi telah memerangi.” Nabi ﷺ keluar dan mengangkat Ibnu Ummi Maktum sebagai pengganti di Madinah. Beliau berangkat menuju mereka dan mengepung mereka. Bani An-Nadhir terus melempari kaum Muslimin dengan anak panah dan batu. Didirikanlah sebuah kemah untuk Nabi ﷺ, dan beliau mengepung mereka sekitar dua puluh hari. Nabi ﷺ memerintahkan agar pohon-pohon kurma milik Bani An-Nadhir ditebang, maka Bani An-Nadhir pun melemah. Dua orang, yaitu Yamin bin ‘Umair dan Abu Sa‘d bin Wahb, keluar menemui Nabi ﷺ lalu masuk Islam, sehingga darah dan harta mereka terlindungi. Kemudian Yahudi menyerah dengan syarat bahwa mereka boleh membawa apa yang dapat diangkut unta, kecuali baju besi. Mereka pun pergi dengan memuat sekitar enam ratus unta menuju Khaibar, dan sebagian mereka pergi ke Syam. Nabi ﷺ membagikan harta Bani An-Nadhir kepada kaum Muhajirin agar mereka dapat merasa cukup tanpa bergantung kepada saudara-saudara mereka dari kaum Anshar, dan kaum Anshar pun ridha dengan hal itu. Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan sebagian besar Surah Al-Hasyr berkenaan dengan peristiwa Bani An-Nadhir dan apa yang telah mereka lakukan, sampai-sampai Ibnu ‘Abbas menamainya Surah Bani An-Nadhir.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami