Tarikh 1093
The Expedition of Uḥud
وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ شُيُوخِهِ قَالُوا: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ - بِالرَّاءِ - رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ قَبْلَ أُحُدٍ مُبَشِّرَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ يَقُولُ لِي: أَنْتَ قَادِمٌ عَلَيْنَا فِي أَيَّامٍ، فَقُلْتُ: وَأَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ: فِي الْجَنَّةِ، أَسْرَحُ فِيهَا كَيْفَ أَشَاءُ، قُلْتُ: أَلَمْ تُقْتَلْ يَوْمَ بَدْرٍ ؟ قَالَ: بَلَى، ثُمَّ أُحْيِيتُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «هَذِهِ الشَّهَادَةُ يَا أَبَا جَابِرٍ ». وعَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: لِمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنْهَوْنَنِي، وَالنَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَنْهَ. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا تَبْكِهِ - أَوْ مَا تَبْكِيهِ - مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ، وَقَالَ لِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ: يَا جَابِرُ، لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا، فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدِيَّ. قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ، إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي، عَادَلَتْهُمَا عَلَى نَاضِحٍ، فَدَخَلَتْ بِهِمَا الْمَدِينَةَ لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا، إِذْ لَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا بِالْقَتْلَى، فَتَدْفِنُوهَا فِي مَصَارِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ. فَرَجَعْنَا بِهِمَا، فَدَفَنَّاهُمَا حَيْثُ قُتِلَا، فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا، فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُ. فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ، لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعِ الْقَتْلُ، أَوِ الْقَتِيلُ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ مُهْتَمًّا ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُتِلَ أَبِي، وَتَرَكَ دَيْنًا وَعِيَالًا. فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ ؟ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَإِنَّهُ كَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا، وَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدِي، سَلْنِي أُعْطِكَ. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيًا. فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي الْقَوْلُ أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ. قَالَ: يَا رَبِّ، فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي. فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ الْآيَةَ. [ آلِ عِمْرَانَ: 169 ]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Muhammad bin Umar meriwayatkan dari para gurunya, mereka berkata: Abdullah bin Amr bin Haram - dengan huruf ra - berkata: Aku melihat dalam mimpi sebelum Uhud, Mubasysyir bin Abdul Mundzir berkata kepadaku: “Engkau akan datang kepada kami dalam beberapa hari.” Aku bertanya: “Dan di mana engkau?” Ia menjawab: “Di surga, aku berjalan-jalan di dalamnya sesuka hatiku.” Aku bertanya: “Bukankah engkau terbunuh pada hari Badar?” Ia menjawab: “Benar, kemudian aku dihidupkan kembali.” Hal itu disampaikan kepada Nabi ﷺ, lalu beliau bersabda: “Inilah syahid, wahai Abu Jabir.” Dari Ibnu Munkadir: Aku mendengar Jabir berkata: Ketika ayahku terbunuh, aku mulai menangis dan menyingkap kain dari wajahnya. Para sahabat Nabi ﷺ mulai melarangku, sedangkan Nabi ﷺ tidak melarang. Nabi ﷺ bersabda: “Jangan menangisinya - atau janganlah engkau menangisinya - malaikat terus menaunginya dengan sayap-sayap mereka hingga ia diangkat.” Dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah ﷺ keluar dari Madinah menuju kaum musyrikin untuk memerangi mereka. Ayahku, Abdullah, berkata kepadaku: “Wahai Jabir, tidak mengapa engkau berada di antara orang-orang yang menunggu di Madinah, sampai engkau mengetahui ke mana urusan kita berakhir. Demi Allah, seandainya aku tidak meninggalkan putri-putriku sepeninggalku, tentu aku ingin engkau terbunuh di hadapanku.” Ia berkata: Ketika aku berada di antara orang-orang yang menunggu, bibiku datang membawa ayahku dan pamanku dari pihak ibu, keduanya diletakkan di atas unta, lalu ia memasuki Madinah bersama keduanya untuk memakamkan mereka di pekuburan kami. Tiba-tiba seorang laki-laki menyusul sambil berseru: “Ketahuilah, Nabi ﷺ memerintahkan kalian untuk membawa kembali para korban dan menguburkan mereka di tempat mereka gugur, tempat mereka terbunuh.” Maka kami membawa keduanya kembali dan menguburkan mereka di tempat mereka terbunuh. Kemudian pada masa kekhalifahan Muawiyah bin Abu Sufyan, seseorang datang kepadaku dan berkata: “Wahai Jabir bin Abdullah, demi Allah, para petugas Muawiyah telah menggali ayahmu, dan sebagian tubuhnya tampak.” Maka aku mendatanginya dan mendapati ia dalam keadaan sebagaimana aku menguburkannya, tidak berubah kecuali bagian yang tidak tersisa oleh pembunuhan, atau orang yang terbunuh itu. Ia berkata: Aku mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Rasulullah ﷺ memandangku dan bersabda: “Mengapa aku melihatmu bersedih?” Aku menjawab: “Wahai Rasulullah, ayahku terbunuh dan meninggalkan utang dan tanggungan keluarga.” Beliau bersabda: “Maukah aku beritahukan? Allah tidak pernah berbicara kepada seseorang kecuali dari balik tabir, sedangkan kepada ayahmu Dia berbicara secara langsung, dan berfirman kepadanya: ‘Wahai hamba-Ku, mintalah kepada-Ku, niscaya Aku berikan.’ Ayahmu berkata: ‘Aku memohon kepada-Mu agar Engkau mengembalikanku ke dunia, lalu aku terbunuh untuk-Mu untuk kedua kalinya.’ Allah berfirman: ‘Sungguh telah terdahulu ketetapan dari-Ku bahwa mereka tidak akan dikembalikan ke dunia.’ Ayahmu berkata: ‘Wahai Tuhanku, kalau begitu sampaikanlah kepada orang-orang di belakangku.’ Maka Allah menurunkan firman-Nya: {Dan janganlah engkau mengira orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki} [Ali Imran: 169].
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami