MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1037

The Expedition of Dhū Amarr (the Expedition of Najd)

فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْلِمِينَ، وَخَرَجَ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ فِي أَرْبَعِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ، مَعَهُمْ عِدَّةُ أَفْرَاسٍ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَأَصَابُوا بِالْمَدِينَةِ رَجُلًا مِنْهُمْ بِذِي الْقَصَّةِ يُقَالُ لَهُ: جَبَّارٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، فَقَالَ لَهُ الْمُسْلِمُونَ: أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ: أُرِيدُ يَثْرِبَ لِأَرْتَادَ لِنَفْسِي وَأَنْظُرَ، فَأَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ مِنْ خَبَرِهِمْ، قَالَ: قَالَ لَنْ يُلَاقُوكَ وَلَوْ سَمِعُوا بِسَيْرِكَ هَرَبُوا فِي رُؤُوسِ الْجِبَالِ وَأَنَا سَائِرٌ مَعَكَ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَسْلَمَ، وَضَمَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى بِلَالٍ، فَأَخَذَ بِهِ جَبَّارٌ طَرِيقًا، وَهَبَطَ بِهِ عَلَيْهِمْ، وَسَمِعَ الْقَوْمُ بِمَيْسِرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَهَرَبُوا فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ، فَبَلَغَ مَاءً يُقَالُ لَهُ: ذُو أَمَرَّ، فَعَسْكَرَ بِهِ، وَأَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ مَطَرٌ كَثِيرٌ، فَابْتَلَّتْ ثِيَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَثِيَابُ أَصْحَابِهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ شَجَرَةٍ وَنَشَرَ ثِيَابَهُ لِتَجِفَّ، وَاضْطَجَعَ، وَذَلِكَ بِمَرْأَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَاشْتَغَلَ الْمُسْلِمُونَ فِي شُؤُونِهِمْ، فَبَعَثَ الْمُشْرِكُونَ رَجُلًا شُجَاعًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: دُعْثُورُ بْنُ الْحَارِثِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ اسْمَهُ عَوْرَبٌ، وَكَانَ سَيِّدَهَا وَأَشْجَعَهَا، وَمَعَهُ سَيْفٌ مُتَقَلِّدٌ بِهِ، فَبَادَرَ دُعْثُورٌ وَأَقْبَلَ مُشْتَمِلًا عَلَى السَّيْفِ، حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالسَّيْفِ مَشْهُورًا، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي الْيَوْمَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُ ». وَدَفَعَ جِبْرِيلُ فِي صَدْرِهِ، فَوَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ لَهُ: «مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ » فَقَالَ: لَا أَحَدَ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا أُكْثِرُ عَلَيْكَ جَمْعًا أَبَدًا، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيْفَهُ، ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَقَالُوا: مَا لَكَ ؟ وَيْلَكَ ! فَقَالَ: نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ طَوِيلٍ، فَدَفَعَ فِي صَدْرِي، فَوَقَعْتُ لِظَهْرِي، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ مَلَكٌ، وَشَهِدْتُ بِأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا أُكْثِرُ عَلَيْهِ جَمْعًا. وَجَعَلَ يَدْعُو قَوْمَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ. وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ [الْمَائِدَةِ 11 ]. وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا، وَكَانَتْ غَيْبَتُهُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِنَجْدٍ صَفَرَ كُلَّهُ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: سَيَأْتِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ قِصَّةٌ تُشْبِهُ قِصَّةَ دُعْثُورٍ، فَلَعَلَّهُمَا قِصَّتَانِ. قَالَ فِي الْبِدَايَةِ: إِنْ كَانَتْ هَذِهِ مَحْفُوظَةً فَهِيَ غَيْرُهَا قَطْعًا، لِأَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ اسْمُهُ غُورَثُ [ابْنُ الْحَارِثِ ] أَيْضًا وَلَمْ يُسْلِمْ، بَلِ اسْتَمَرَّ عَلَى دِينِهِ، لَكِنْ عَاهَدَ النَّبِيَّ ﷺ أَلَّا يُقَاتِلَهُ  .

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menyeru kaum Muslimin, lalu beliau keluar pada dua belas malam yang telah berlalu dari bulan Rabi'ul Awwal bersama empat ratus lima puluh orang, bersama mereka beberapa ekor kuda. Beliau menunjuk Utsman bin Affan sebagai pengganti beliau di Madinah. Mereka mendapati di Madinah seorang laki-laki dari kalangan mereka di Dzi Al-Qashshah bernama Jabbar dari Bani Tsa'labah. Kaum Muslimin bertanya kepadanya: "Hendak ke mana engkau?" Ia menjawab: "Aku hendak pergi ke Yatsrib untuk mencari padang rumput bagi diriku dan melihat-lihat, lalu masuk menemui Rasulullah ﷺ dan memberitahukan kepadanya kabar mereka." Ia berkata: "Dia berkata: 'Mereka tidak akan menjumpaimu; jika mereka mendengar perjalananmu, mereka akan lari ke puncak-puncak gunung, dan aku akan berjalan bersamamu.'" Rasulullah ﷺ mengajaknya masuk Islam, lalu ia pun masuk Islam. Rasulullah ﷺ menggabungkannya dengan Bilal. Jabbar mengambil satu jalan bersamanya dan membawanya turun menuju mereka. Kaum itu mendengar kabar perjalanan Rasulullah ﷺ, lalu mereka lari ke puncak-puncak gunung. Beliau sampai ke sebuah mata air yang disebut Dzi Amarr dan berkemah di sana. Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya ditimpa hujan lebat, sehingga pakaian Rasulullah ﷺ dan pakaian para sahabatnya basah kuyup. Rasulullah ﷺ turun di bawah sebuah pohon, membentangkan pakaiannya agar kering, lalu berbaring, dan itu di hadapan pandangan orang-orang musyrik, sementara kaum Muslimin sibuk dengan urusan mereka. Orang-orang musyrik lalu mengutus seorang laki-laki pemberani dari kalangan mereka bernama Du'tsur bin Al-Harits, dan diriwayatkan dalam Ash-Shahih bahwa namanya adalah Auraba. Ia adalah pemimpin dan yang paling berani di antara mereka, dengan pedang tersandang di tubuhnya. Du'tsur bergegas maju dan datang dengan menggenggam pedang, hingga ia berdiri di atas kepala Rasulullah ﷺ dengan pedang terhunus. Ia berkata: "Wahai Muhammad, siapa yang akan melindungimu dariku hari ini?" Rasulullah ﷺ menjawab: "Allah." Jibril mendorong dadanya, maka pedang itu jatuh dari tangannya. Rasulullah ﷺ mengambil pedang itu dan berkata kepadanya: "Siapa yang akan melindungimu dariku?" Ia menjawab: "Tidak ada seorang pun. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Demi Allah, aku tidak akan pernah lagi mengumpulkan pasukan untuk memerangimu." Rasulullah ﷺ mengembalikan pedangnya kepadanya. Kemudian ia mendatangi kaumnya, lalu mereka berkata: "Ada apa denganmu? Celaka engkau!" Ia berkata: "Aku melihat seorang laki-laki tinggi yang mendorong dadaku, lalu aku terjatuh terlentang. Aku tahu bahwa dia adalah malaikat, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Demi Allah, aku tidak akan lagi mengumpulkan pasukan untuk melawannya." Lalu ia mulai mengajak kaumnya masuk Islam. Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya: "Wahai orang-orang yang beriman, ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika suatu kaum hendak mengulurkan tangan mereka kepadamu, lalu Allah menahan tangan mereka dari kamu" [Al-Ma'idah 11]. Rasulullah ﷺ kembali ke Madinah tanpa menghadapi tipu daya. Ketidakhadiran beliau berlangsung lima belas malam. Abu Umar berkata: Rasulullah ﷺ berada di Najd sepanjang bulan Shafar. Al-Baihaqi berkata: Akan datang dalam Ghazwah Dzat Ar-Riqa' kisah yang menyerupai kisah Du'tsur, maka mungkin keduanya adalah dua kisah yang berbeda. Ia berkata dalam Al-Bidayah: Jika riwayat ini terjaga, maka ia pasti berbeda dari yang itu, karena nama laki-laki itu juga Ghawrats [bin Al-Harits], dan ia tidak masuk Islam, bahkan tetap pada agamanya, namun ia berjanji kepada Nabi ﷺ untuk tidak memerangi beliau.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami