MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8738

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ حَدَّثَنِي لَيْثٌ وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ

يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَجْرُوحٌ بِهِ فَمُنَاخٌ مُحْتَبَسٌ مَنْكُوسٌ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَايَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَتَفَقَّدَ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلَاتَهُمْ وَيُزَكُّونَ زَكَاتَهُمْ وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ فَيَقُولُونَ أَيْ رَبَّنَا عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا مَعَنَا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِنَا وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا وَيَغْزُونَ غَزَوْنَا لَا نَرَاهُمْ قَالَ يَقُولُ اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ فِيهَا فَأَخْرِجُوهُ قَالَ فَيَجِدُونَهُمْ وَقَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مِنْ أُزْرَتِهُ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ وَلَمْ تُغْشَ الْوُجُوهُ قَالَ فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ فَيُطْرَحُونَ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ قِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا مَاءُ الْحَيَاةِ؟ قَالَ «غَسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهَا كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ثُمَّ تُشَفَّعُ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Shirath diletakkan di tengah-tengah Jahannam, di atasnya terdapat duri-duri seperti duri sa'dan. Kemudian manusia melewatinya. Maka ada yang selamat dan tidak terluka, ada yang terluka tetapi selamat, dan ada yang tertahan dan dijungkirkan ke dalamnya. Apabila Allah Ta'ala telah selesai memutuskan perkara di antara hamba-hamba, dan orang-orang mukmin mencari orang-orang yang di dunia biasa shalat bersama mereka, menunaikan zakat, berpuasa, berhaji, dan berperang, mereka berkata: 'Wahai Rabb kami, ada hamba-hamba-Mu yang di dunia bersama kami, shalat bersama shalat kami, menunaikan zakat seperti zakat kami, berpuasa seperti puasa kami, berhaji seperti haji kami, dan berperang seperti peperangan kami, namun kami tidak melihat mereka.' Allah berfirman: 'Pergilah ke neraka, siapa pun yang kalian dapati di dalamnya, keluarkanlah.' Maka mereka mendapati orang-orang itu, dan api telah menyentuh mereka sesuai kadar amal mereka. Di antara mereka ada yang api mengenainya sampai kedua kakinya, ada yang sampai kedua lututnya, ada yang sampai pinggangnya, ada yang sampai kedua dadanya, dan ada yang sampai lehernya, sedangkan wajah-wajah mereka tidak tersentuh. Lalu mereka mengeluarkan orang-orang itu dan melemparkan mereka ke dalam air kehidupan.' Ditanyakan: 'Wahai Nabi Allah, apakah air kehidupan itu?' Beliau menjawab: 'Air pembasuhan penduduk surga. Mereka akan tumbuh di dalamnya sebagaimana tumbuhnya tanaman di dalam buih banjir. Kemudian para nabi memberi syafaat kepada setiap orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dengan ikhlas, lalu mereka mengeluarkannya dari sana. Kemudian Allah menyayangi dengan rahmat-Nya orang-orang yang ada di dalamnya, maka Dia tidak membiarkan seorang pun di dalamnya yang di dalam hatinya terdapat iman seberat biji dzarrah, kecuali Dia mengeluarkannya darinya.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. له ولأبيه صحبةw. ⁧63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ⁩
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
    عن
  2. حدثني
  3. عن
  4. حدثني
  5. صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. ⁧قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ⁩
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا
  8. حدثنا
  9. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami