Al-Mustadrak al-Hakim 6983
✧ Mentioning another virtue of the Aws and Khazraj that has not been mentioned from the virtues of the Ansar.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ لَمْ يَدْخُلِ الْمَدِينَةَ إِلَّا بِأَمَانٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «يَا عَامِرُ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» قَالَ نَعَمْ عَلَى أَنَّ لِي الْوَبَرَ وَلَكَ الْمَدَرَ قَالَ «هَذَا لَا يَكُونُ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَا عَامِرُ اذْهَبْ حَتَّى نَنْظُرَ فِي أَمْرِكَ إِلَى غَدٍ» فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ «مَاذَا تَرَوْنَ؟ إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ هَذَا الرَّجُلَ فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ الْوَبَرُ وَلِي الْمَدَرُ» فَقَالُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَخَذُوا مِنَّا عِقَالًا إِلَّا أَخَذْنَا مِنْهُمْ عِقَالَيْنِ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَرَجَعَ عَامِرٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ «أَسْلِمْ تَسْلَمْ يَا عَامِرُ» قَالَ لَيْسَ إِلَّا ذَلِكَ فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ الْوَبَرُ وَلِلنَّبِيِّ ﷺ الْمَدَرُ فَأَبَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ عَامِرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْكَ وَأَبْنَاءُ قَبِيلَةِ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ» ثُمَّ وَلَّى عَامِرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اللَّهُمَّ أَكْفِنِيهِ» فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالذِّبْحَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ عَامِرٌ حِينَ أَخَذَتْهُ الذِّبْحَةُ يَا آلَ عَامِرٍ هَذِهِ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ فَهَلَكَ سَاعَةَ أَخَذَتْهُ دُونَ أَهْلِهِسكت عنه الذهبي في التلخيص
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa 'Amir bin Ath-Thufail tidak memasuki Madinah kecuali dengan jaminan keamanan dari Rasulullah ﷺ. Ketika Nabi ﷺ datang, beliau bersabda kepadanya: “Wahai 'Amir, masuklah Islam, niscaya engkau selamat.” Ia berkata: “Baiklah, dengan syarat bagiku tanah yang tidak bertembok dan bagimu tanah yang bertembok.” Beliau bersabda: “Hal ini tidak akan terjadi. Masuklah Islam, niscaya engkau selamat.” Kemudian Nabi ﷺ bersabda: “Wahai 'Amir, pergilah hingga kami mempertimbangkan urusanmu besok.” Lalu Rasulullah ﷺ mengirim utusan kepada kaum Anshar dan bersabda: “Menurut kalian bagaimana? Aku telah mengajak orang ini, tetapi ia menolak masuk Islam kecuali ia mendapat tanah yang tidak bertembok dan aku mendapat tanah yang bertembok.” Mereka berkata: “Sesuai kehendak Allah, lalu sesuai kehendakmu, wahai Rasulullah. Mereka tidak pernah mengambil dari kami seutas tali pengikat unta pun kecuali kami telah mengambil dari mereka dua utas. Tetapi Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Kemudian 'Amir kembali kepada Nabi ﷺ, dan beliau bersabda kepadanya: “Masuklah Islam, niscaya engkau selamat, wahai 'Amir.” Ia berkata: “Tidak ada selain itu.” Ia menolak kecuali ia mendapat tanah yang tidak bertembok dan Nabi ﷺ mendapat tanah yang bertembok. Nabi ﷺ menolak. Lalu 'Amir berkata: “Demi Allah, aku akan memenuhinya untuk melawanmu dengan pasukan kuda dan pasukan berjalan kaki.” Nabi ﷺ bersabda: “Allah akan menolak hal itu darimu, begitu pula anak-anak kabilah Aus dan Khazraj.” Kemudian 'Amir berpaling pergi. Rasulullah ﷺ bersabda: “Ya Allah, cukupkanlah aku darinya.” Maka Allah menimpakan kepadanya penyakit tenggorokan sebelum ia sampai kepada keluarganya. Ketika penyakit tenggorokan itu menyerangnya, 'Amir berkata: “Wahai keluarga 'Amir, ini bisul seperti bisul anak unta.” Maka ia binasa seketika penyakit itu menyerangnya, sebelum sampai kepada keluarganya. Al-Dzahabi diam tentangnya dalam At-Talkhis.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Remains Silent | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- ikut Bai'atur Ridhwanw. 64 H atau 74 H; Ibnu Sa'd berkata: pada akhir masa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyanسَلَمَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيُّشهد بيعة الرضوانعن
- وغيرهعن
- عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, murid Ibnu 'Uyainah yang paling utamaw. 219 H, atau 220 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةحدثنا
- w. 279 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَحدثنا
- w. 340 Hالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِأخبرنا
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكم
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami