Al-Mustadrak al-Hakim 6126
✧ The virtues of Abu Ishaq Saad b. Abi Waqqas
Tampilkan sanad
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ
لَمَّا جَاءَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى أَشْكَلَتْ عَلَيَّ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ أَرِنِي مِنَ الْحَقِّ أَمْرًا أَتَمَسَّكُ بِهِ فَأُرِيتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ غَيْرُ طَوِيلٍ وَإِذَا أَنَا تَحْتَهُ فَقُلْتُ لَوْ تَسَلَّقْتُ هَذَا الْحَائِطَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى قَتْلَى أَشْجَعَ فَيُخْبِرُونِي قَالَ فَأُهْبِطْتُ بِأَرْضٍ ذَاتِ شَجَرٍ فَإِذَا نَفَرٌ جُلُوسٌ فَقُلْتُ أَنْتُمُ الشُّهَدَاءُ قَالُوا نَحْنُ الْمَلَائِكَةُ قُلْتُ فَأَيْنَ الشُّهَدَاءُ؟ قَالُوا تَقَدَّمْ إِلَى الدَّرَجَاتِ فَارْتَفَعْتُ دَرَجَةً اللَّهُ أَعْلَمُ بِهَا مِنَ الْحُسْنِ وَالسَّعَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُحَمَّدٍ ﷺ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ شَيْخٌ وَهُوَ يَقُولُ لِإِبْرَاهِيمَ اسْتَغْفِرْ لِأُمَّتِي وَإِبْرَاهِيمُ يَقُولُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ أَهْرَاقُوا دِمَاءَهُمْ وَقَتَلُوا إِمَامَهُمْ فَهَلَّا فَعَلُوا كَمَا فَعَلَ سَعْدٌ خَلِيلِي فَقُلْتُ «وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُنِي بِهَا أَذْهَبُ فَأَنْظُرُ مَكَانَ سَعْدٍ فَأَكُونُ مَعَهُ» فَأَتَيْتُ سَعْدًا فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَمَا أَكْثَرَ بِهَا فَرَحًا وَقَالَ لَقَدْ خَابَ مَنْ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلَهُ قُلْتُ «مَعَ أَيِّ الطَّائِفَتَيْنِ أَنْتَ؟» قَالَ مَا أَنَا مَعَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قَالَ قُلْتُ «فَمَا تَأْمُرُنِي؟» أَلَكَ غَنَمٌ؟ قُلْتُ لَا قَالَ فَاشْتَرِ شَاءَ فَكُنْ فِيهَا حَتَّى تَنْجَلِيَسكت عنه الذهبي في التلخيص
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika fitnah pertama datang, perkaranya menjadi samar bagiku. Aku berkata, «Ya Allah, tunjukkanlah kepadaku dari kebenaran suatu perkara yang dapat aku pegang teguh.» Kemudian aku diperlihatkan dalam mimpi, sebagaimana orang tidur melihat, dunia dan akhirat, dan di antara keduanya ada sebuah dinding yang tidak tinggi, dan aku berada di bawahnya. Aku berkata, «Seandainya aku memanjat dinding ini hingga aku dapat melihat orang-orang paling pemberani yang telah gugur, tentu mereka akan memberitahuku.» Ia berkata: «Aku diturunkan ke sebuah negeri yang banyak pepohonannya, dan di sana ada sekelompok orang yang sedang duduk. Aku bertanya, 'Apakah kalian para syuhada?' Mereka menjawab, 'Kami adalah para malaikat.' Aku bertanya, 'Di mana para syuhada?' Mereka berkata, 'Majulah ke tingkatan-tingkatan.' Maka aku naik satu tingkat, Allah lebih mengetahui keindahan dan keluasannya, dan tiba-tiba aku berada bersama Muhammad ﷺ, dan Ibrahim adalah seorang tua, dan ia berkata kepada Ibrahim, 'Mohonkanlah ampunan untuk umatku,' sementara Ibrahim berkata, 'Sesungguhnya engkau tidak tahu apa yang mereka adakan (bid'ah) setelah engkau; mereka menumpahkan darah mereka dan membunuh imam mereka. Mengapa mereka tidak melakukan seperti yang dilakukan Sa'd, kekasihku?' Aku berkata, «Demi Allah, aku telah melihat sebuah mimpi, semoga Allah memberi manfaat kepadaku dengannya. Aku akan pergi mencari kedudukan Sa'd dan aku akan bersamanya.» Maka aku mendatangi Sa'd dan menceritakan kisah itu kepadanya. Ia berkata, 'Tidaklah ia sangat gembira dengannya.' Dan ia berkata, 'Sungguh rugi orang yang Ibrahim bukan kekasihnya.' Aku berkata, «Engkau bersama golongan yang mana di antara keduanya?» Ia menjawab, 'Aku tidak bersama salah satu dari keduanya.' Aku berkata, «Lalu apa yang engkau perintahkan kepadaku?» Ia bertanya, 'Apakah engkau memiliki kambing?' Aku menjawab, 'Tidak.' Ia berkata, 'Belilah kambing dan tinggallah bersamanya hingga keadaan menjadi jelas.'» Adz-Dzahabi diam tentang hadits ini dalam At-Talkhis.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Remains Silent | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabat, dan orang pertama yang melepaskan anak panah di jalan Allahw. 50 H atau 51 H atau 54 H, ada yang mengatakan: 56 H, ada yang mengatakan: 57 H, ada yang mengatakan: 58 H. Dan yang kedua lebih masyhurسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهعن
- حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَعن
- terpercaya (tsiqah)w. pada penghujung 100 H, atau 101 H, al-Jahizh berkata dalam kitab «al-Urjan»: pada masa kekhalifahan Abu Ja'farأَبِي حَازِمٍثقةعن
- Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Nashibiw. 110 H, atau: pada masa pemerintahan Khalid bin Abdullah al-Qasriنُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَثقة رمي بالنصبعن
- terpercaya (tsiqah)w. 131 Hمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 Hعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهحدثنا
- jujur (shaduq)w. setelah 240 Hعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُصدوقحدثنا
- w. 295 Hوَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍحدثنا
- عَلِيُّ بْنُ عِيسَىحدثني
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكم
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami