Al-Mustadrak al-Hakim 5449
✧ The virtues of Abu Darda'a Uwaimir b. Zaid al-Ansari
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ
وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ خُنَاسَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَقِيلَ إِنَّ اسْمَ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَامِرٌ وَلَكِنَّهُ صُغِّرَ فَقِيلَ عُوَيْمِرٌ وَأُمُّهُ مُحِبَّةُ بِنْتُ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَظْنَابِةِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ وَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فِيمَا ذُكِرَ آخِرَ دَارِهِ إِسْلَامًا لَمْ يَزَلْ مُتَعَلِّقًا بِصَنَمٍ لَهُ وَقَدْ وَضَعَ عَلَيْهِ مَنْدِيلًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَيَأْبَى فَيَجِيئُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ وَكَانَ لَهُ أَخًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَنِ الْإِسْلَامِ فَلَمَّا رَآهُ قَدْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ خَالَفَهُ فَدَخَلَ بَيْتَهُ وَأَعْجَلَ امْرَأَتَهُ وَأَنَّهَا لَتُمَشِّطُ رَأْسَهَا فَقَالَ أَيْنَ أَبُو الدَّرْدَاءِ؟ فَقَالَتْ خَرَجَ أَخُوكَ آنِفًا فَدَخَلَ بَيْتَهُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الصَّنَمُ وَمَعَهُ الْقُدُومُ فَأَنْزَلَهُ وَجَعَلَ يُقَدِّدُهُ فَلْذًا فَلْذًا وَهُوَ يَرْتَجِزُ سِرًّا مِنْ أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ كُلِّهَا أَلَا كُلُّ مَا يُدْعَى مَعَ اللَّهِ بَاطِلٌ ثُمَّ خَرَجَ وَسَمِعَتِ امْرَأَتُهُ صَوْتَ الْقُدُومِ وَهُوَ يَضْرِبُ ذَلِكَ الصَّنَمَ فَقَالَتْ أَهْلَكْتَنِي يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَجَ عَلَى ذَلِكَ فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ حَتَّى أَقْبَلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى مَنْزِلِهِ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْمَرْأَةَ قَاعِدَةً تَبْكِي شَفَقًا مِنْهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ أَخُوكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ دَخَلَ عَلَيَّ فَصَنَعَ مَا تَرَى فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ثُمَّ فَكَّرَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَ هَذَا خَيْرٌ لَدَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأَسْلَمَ وَقِيلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَظَرَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَالنَّاسُ مُنْهَزِمُونَ كُلَّ وَجْهٍ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ «نِعْمَ الْفَارِسُ عُوَيْمِرٌ» غَيْرَ أَنَّهُ يَعْنِي غَيْرَ نَقِيلٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ لَمْ يَشْهَدْ أُحُدًا وَقَدْ كَانَ مِنْ جُمْلَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ شَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَتُوُفِّيَ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Abu Ad-Darda' adalah Uwaimir bin Zaid bin Qais bin Khunasah bin Umayyah bin Malik bin Amir bin Adi bin Ka'b bin Al-Khazraj bin Al-Harits bin Al-Khazraj. Dikatakan bahwa nama Abu Ad-Darda' adalah Amir, tetapi namanya diperkecil sehingga disebut Uwaimir. Ibunya adalah Muhibbah binti Waqid bin Amr bin Al-Aznabah bin Amir bin Zaid Manat bin Malik bin Tsa'labah bin Ka'b. Abu Ad-Darda', sebagaimana disebutkan, adalah orang terakhir di kalangan keluarganya yang masuk Islam. Ia senantiasa berpegang pada berhala miliknya, yang di atasnya ia letakkan sehelai kain. Abdullah bin Rawahah mengajaknya masuk Islam, tetapi ia menolak. Lalu Abdullah bin Rawahah datang kepadanya, dan ia adalah saudaranya pada masa jahiliah, untuk membicarakan Islam. Ketika ia melihat Abu Ad-Darda' telah keluar dari rumahnya, ia menyelinap masuk ke rumahnya dan mendatangi istrinya yang sedang menyisir rambutnya. Ia bertanya, "Di mana Abu Ad-Darda'?" Istrinya menjawab, "Saudaramu tadi baru keluar, lalu masuk ke rumahnya yang di dalamnya terdapat berhala, dan bersamanya ada kapak." Ia lalu menurunkan berhala itu dan mulai memotong-motongnya sepotong demi sepotong, sambil melantunkan rajaz secara diam-diam terhadap seluruh nama-nama setan: Sesungguhnya setiap yang diseru selain Allah adalah batil. Kemudian ia keluar, dan istrinya mendengar suara kapak ketika ia memukul berhala itu. Istrinya berkata, "Engkau telah membinasakanku, wahai Ibnu Rawahah." Maka ia pun keluar dari situ. Tidak lama kemudian Abu Ad-Darda' datang ke rumahnya dan masuk. Ia mendapati istrinya duduk sambil menangis karena khawatir terhadap dirinya. Ia bertanya, "Ada apa denganmu?" Istrinya menjawab, "Saudaramu Abdullah bin Rawahah masuk menemuiku dan melakukan apa yang engkau lihat." Ia sangat marah, lalu berpikir dalam hatinya dan berkata, "Seandainya pada benda ini ada kebaikan, tentu ia sudah membela dirinya." Maka ia pergi hingga sampai kepada Rasulullah ﷺ, dan bersamanya Ibnu Rawahah, lalu ia pun masuk Islam. Dikatakan bahwa Rasulullah ﷺ memandang Abu Ad-Darda' pada hari Uhud, ketika orang-orang lari tunggang-langgang ke segala arah, lalu beliau bersabda, «Sebaik-baik penunggang kuda adalah Uwaimir, hanya saja ia bukan orang yang singgah sebentar.» Ibnu Umar berkata, "Aku mendengar seseorang menyebutkan bahwa Abu Ad-Darda' tidak ikut dalam perang Uhud, padahal ia termasuk di antara para sahabat Rasulullah ﷺ dan telah ikut bersama beliau dalam banyak peperangan." Ibnu Umar berkata, "Abu Ad-Darda' wafat di Damaskus pada tahun tiga puluh dua, di masa kekhalifahan Utsman bin Affan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الذهبي من التلخيص لضعفه
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Weak | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- Ditinggalkan (matruk), meskipun luas ilmunyaw. 207 H, atau tidak lama setelahnyaالْوَاقِدِيّمتروك مع سعة علمهحدثنا
- w. antara 231 H hingga 240 Hالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِحدثنا
- w. 290 Hالْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِحدثنا
- w. 344 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّحدثنا
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكم
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami