MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 5432

✧ The Islamization of Abbas and the Variance of Narrations During His Time

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا أَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ

جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ «مَا شَأْنُكَ؟» فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ؟ فَقَالَ «مَا لَكَ وَلَهُمْ؟» قَالَ يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ قَالَ فَلَمَّا أَسْفَرَ عَنْهُ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يَحْكُمَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ» قَالَ ثُمَّ قَالَ «مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي الْعَبَّاسِ عَمِّ الرَّجُلِ صِنْوِ أَبِيهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Al-'Abbas datang kepada Rasulullah ﷺ dalam keadaan marah. Beliau bertanya: “Ada apa denganmu?” Ia berkata: “Wahai Rasulullah, apa urusan kami dengan Quraisy?” Beliau bertanya: “Apa urusanmu dengan mereka?” Ia berkata: “Sebagian mereka bertemu sebagian lainnya dengan wajah yang berseri, tetapi bila mereka bertemu kami, mereka menemui kami dengan selain itu.” Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ marah sampai urat di antara kedua matanya menonjol. Ia berkata: Ketika kemarahannya reda, beliau bersabda: “Demi Yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah iman masuk ke dalam hati seseorang hingga ia berhukum karena Allah dan Rasul-Nya.” Ia berkata: Kemudian beliau bersabda: “Ada apa dengan orang-orang yang menyakitiku karena Al-'Abbas, paman seseorang, yang setara dengan ayahnya?”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَيَزِيدُ «وَإِنْ لَمْ يُخَرِّجَاهُ فَإِنَّهُ أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ فِي الْكُوفِيِّينَ»

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 3760

Perawi

  1. ʿAbd al-Muṭṭalib b. Rabīʿah ibn ibn ʿamm Rasūl Allāh
    sahabatw. 61 H, atau 62 H
    عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ ابْنُ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللهِصحابي
    عن
  2. ʿAbdullāh b. al-Ḥārith b. Nawfal
    Ibnu 'Abdil Barr berkata: para ulama sepakat atas ketsiqahannyaw. 62 H, atau 79 H, atau 83 H, atau 84 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته
    عن
  3. Yazīd b. Abī Ziyād
    lemah (dhaif), ia berusia lanjut, berubah (hafalannya), dan mulai menerima talqin, dan ia berpaham Syiah.w. 136 H atau 137 H
    يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .
    عن
  4. Jarīr
    terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 H
    جَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
    أنا
  5. Abū Bakr b. Abī Shaybah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis karya-karyaw. 235 H, atau 234 H
    وَأَبُو بَكْرِ بْنُ ج٣ / ص٣٣٣أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيف
    حدثنا
  6. Ismāʿīl b. Qutaybah
    w. 284 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ
    أنا
  7. Abū Bakr b. Isḥāq
    w. 342 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ
    أخبرنا
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami