MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 5428

✧ The Islamization of Abbas and the Variance of Narrations During His Time

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ بِمِصْرَ ثَنَا أَبُو يَحْيَى الضَّرِيرُ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «نَزِيِدُ فِي الْمَسْجِدِ» وَدَارُكَ قُرَيْبَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَعْطِنَاهَا نَزِدْهَا فِي الْمَسْجِدِ وَاقْطَعْ لَكَ أَوْسَعَ مِنْهَا قَالَ لَا أَفْعَلُ قَالَ إِذًا أَغْلِبُكَ عَلَيْهَا قَالَ لَيْسَ ذَاكَ لَكَ فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ يَقْضِي بِالْحَقِّ قَالَ وَمَنْ هُوَ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ فَجَاءُوا إِلَى حُذَيْفَةَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ عِنْدِي فِي هَذَا خَبَرُ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ إِنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَقَدْ كَانَ بَيْتٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَسْجِدِ لِيَتِيمٍ فَطَلَبَ إِلَيْهِ فَأَبَى فَأَرَادَ دَاوُدُ أَنْ يَأْخُذَهَا مِنْهُ فَأَوْحَى اللَّهُ ﷻ إِلَيْهِ إِنَّ أَنْزَهَ الْبُيُوتِ عَنِ الظُّلْمِ لِبَيْتِي قَالَ فَتَرَكَهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ فَبَقِيَ شَيْءٌ قَالَ لَا قَالَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا مِيزَابٌ لِلْعَبَّاسِ شَارِعٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيَسِيلَ مَاءُ الْمَطَرِ مِنْهُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَقَلَعَ الْمِيزَابَ فَقَالَ هَذَا الْمِيزَابُ لَا يَسِيلُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ إِنَّهُ هُوَ الَّذِي وَضَعَ الْمِيزَابَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَنَزَعْتَهُ أَنْتَ يَا عُمَرُ فَقَالَ عُمَرُ ضَعْ رِجْلَيْكَ عَلَى عُنُقِي لِتَرُدَّهُ إِلَى مَا كَانَ هَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الْعَبَّاسُ ثُمَّ قَالَ الْعَبَّاسُ قَدْ أَعْطَيْتُكَ الدَّارَ تَزِيدُهَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَزَادَهَا عُمَرُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَطَعَ لِلْعَبَّاسِ دَارًا أَوْسَعَ مِنْهَا بِالزَّوْرَاءِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Kami akan memperluas masjid.” Rumahmu dekat dengan masjid, maka berikanlah kepada kami agar kami memperluas masjid dengannya, dan aku akan memberimu tanah yang lebih luas darinya. Ia berkata: “Aku tidak akan melakukannya.” Umar berkata: “Kalau begitu aku akan merebutnya darimu.” Ia berkata: “Itu bukan hakmu. Maka angkatlah antara aku dan kamu seseorang yang memutuskan dengan kebenaran.” Umar berkata: “Siapa dia?” Ia berkata: “Hudzaifah bin Al-Yaman.” Maka mereka datang kepada Hudzaifah dan menceritakan kepadanya. Hudzaifah berkata: “Aku memiliki kabar tentang hal ini.” Mereka bertanya: “Apa itu?” Ia berkata: “Sesungguhnya Nabi Dawud ‘alaihis salam ingin memperluas Baitul Maqdis, dan ada sebuah rumah dekat masjid milik seorang anak yatim. Ia memintanya, tetapi anak itu menolak. Dawud hendak mengambilnya darinya, lalu Allah ﷻ mewahyukan kepadanya: ‘Rumah yang paling suci dari kezaliman adalah rumah-Ku.’” Ia berkata: Maka Dawud meninggalkannya. Lalu Al-'Abbas berkata kepadanya: “Apakah masih ada yang tersisa?” Hudzaifah berkata: “Tidak.” Ia berkata: Maka ia masuk ke masjid, dan ternyata ada pancuran air milik Al-'Abbas yang menjorok ke dalam masjid Rasulullah ﷺ, sehingga air hujan mengalir darinya ke dalam masjid Rasulullah ﷺ. Umar lalu mengulurkan tangannya, mencabut pancuran itu, dan berkata: “Pancuran ini tidak akan mengalir ke dalam masjid Rasulullah ﷺ.” Al-'Abbas berkata kepadanya: “Demi Yang mengutus Muhammad dengan kebenaran, sesungguhnya dialah yang memasang pancuran di tempat ini, dan engkaulah, wahai Umar, yang mencabutnya.” Umar berkata: “Letakkanlah kedua kakimu di atas leherku, agar aku kembalikan ia kepada keadaan semula.” Maka Al-'Abbas melakukannya. Kemudian Al-'Abbas berkata: “Aku telah memberikan rumah itu kepadamu untuk engkau perluas masjid Rasulullah ﷺ.” Maka Umar memperluas masjid dengannya, kemudian memberikan kepada Al-'Abbas tanah yang lebih luas darinya di Az-Zawra'.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • «هَذَا حَدِيثٌ كَتَبْنَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَكْتُبْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَالشَّيْخَانِ لَمْ يَحْتَجَّا بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أَهْلِ الشَّامِ»

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 H
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), mukhadramw. 80 H, ada yang mengatakan: setelah 60 H
    جَدِّهِثقة مخضرم
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), alim, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 135 H atau 136 H
    أَبِيهِثقة عالم ، وكان يرسل
    عن
  4. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَضعيف
    حدثنا
  5. أَبُو يَحْيَى الضَّرِيرُ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ
    حدثنا
  6. أبو القاسم عبد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم الإسكندراني
    حدثنا
  7. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ
    أخبرنا
  8. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami