Al-Mustadrak al-Hakim 5407
✧ The Islamization of Abbas and the Variance of Narrations During His Time
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ أَبُو رَافِعٍ
«كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَ الْإِسْلَامُ دَخَلْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَأَسْلَمَ الْعَبَّاسُ وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ وَأَسْلَمَتْ وَكَانَ الْعَبَّاسُ يَهَابُ قَوْمَهُ وَيَكْرَهُ خِلَافَهُمْ وَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Aku adalah budak milik Abbas bin Abdul Muththalib. Islam telah masuk ke dalam keluarga kami, Ahlul Bait. Abbas memeluk Islam, Ummu al-Fadhl memeluk Islam, dan aku pun memeluk Islam. Abbas takut kepada kaumnya dan tidak suka menentang mereka, sehingga ia menyembunyikan keislamannya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
وَلَمْ يَزِدْ أَبُو أَحْمَدَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَلَى هَذَا الْمَتْنِ وَأَتَى بِهِ مُرْسَلًا هَذَا الَّذِي انْتَهَى إِلَيْنَا مِنَ الْأَخْبَارِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى تَقَدَّمِ إِسْلَامِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَبْلَ بَدْرٍ فَأَسْلَمَ وَاسْمَعِ الْآنَ الَّتِي تُضَادُّهَا حسين بن عبد الله واه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
هو المحفوظ يعني من لم يذكر ابن عباس
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 5448
Perawi
- sahabatw. tidak lama sebelum Utsman, atau setelahnya, atau pada masa kekhalifahan Ali bin Abi Thalibأَبُو رَافِعٍ الْقِبْطِيُّصحابيقال
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- lemah (dhaif)w. 140 H, atau 141 Hحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِضعيفحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- jujur (shaduq), kokoh (tsabt), dalam al-Maghazi (sejarah peperangan), dan dalam riwayatnya dari selain Ibnu Ishaq ada kelunakanw. 182 H atau 183 H, atau 184 Hزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِصدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لينأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 238 Hعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَثقة ثبتحدثنا
- w. 313 Hأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِحدثنا
- أَبُو أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّأخبرني
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكم
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami