Al-Mustadrak al-Hakim 4398
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
أَرَدْنَا غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَلَفَ الْقَوْمُ فِيهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَوْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَأَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهُمُ السُّنَّةَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا نَائِمٌ ذَقْنُهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ أَمَا تَدْرُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُغَسَّلُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ؟ فَغَسَّلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يَصُبُّونَ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَيُدَلِّكُونَهُ مِنْ فَوْقِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ «وَايْمُ اللَّهِ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَّا نِسَاؤُهُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami hendak memandikan Rasulullah ﷺ, lalu kaum berselisih tentangnya. Sebagian mereka berkata: «Apakah kita telanjangkan Rasulullah ﷺ sebagaimana kita menelanjangi orang-orang mati kita, ataukah kita mandikan beliau dengan pakaiannya masih dikenakan?» Lalu Allah menurunkan rasa kantuk kepada mereka hingga tidak ada seorang pun dari mereka kecuali tertidur dengan dagunya di atas dadanya. Kemudian seseorang berkata dari arah rumah: «Tidakkah kalian tahu bahwa Rasulullah ﷺ dimandikan dengan pakaiannya masih dikenakan?» Maka mereka memandikan beliau dengan mengenakan gamisnya, menuangkan air di atasnya, dan menggosoknya dari atas gamis itu. 'Aisyah berkata: «Demi Allah, seandainya aku mengetahui sejak awal apa yang aku ketahui kemudian, tidak ada yang memandikan Rasulullah ﷺ kecuali istri-istrinya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
وجه صحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423 - Nūr al-Dīn al-Sindī
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423 - Ibn ʿAbd al-Barr
صحيح عن عائشة من رواية غير مالك
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423 - ابن الملقن
حسن صحيح على شرط مسلم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423
Tampilkan 2 lagi
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط مسلم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4423
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاw. 57 هـ ، أو 58 هـعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعن
- عنثقةw. 81 هـ : 90 هـ
- ثقةw. بعد 100 هـيَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِحدثني
- صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـابْنِ إِسْحَاقَعن
- حدثناصدوق يخطئw. 199 H
- حدثناضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحw. 270 هـ أو 271 هـ أو 272 هـ
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami