Al-Mustadrak al-Hakim 4294

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ بْنُ السَّمَّاكِ حَقًّا بِبَغْدَادَ ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الزِّبْرِقَانُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «خِيَارُ أُمَّتِي فِيمَا أَنْبَأَنِي الْمَلَأُ الْأَعْلَى قَوْمٌ يَضْحَكُونَ جَهْرًا فِي سَعَةِ رَحْمَةِ رَبِّهِمْ ﷻ وَيَبْكُونَ سِرًّا مِنْ خَوْفِ شِدَّةِ عَذَابِ رَبِّهِمْ ﷻ يَذْكُرُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فِي الْبُيُوتِ الطَّيِّبَةِ الْمَسَاجِدِ وَيَدْعُونَهُ بِأَلْسِنَتِهِمْ رَغَبًا وَرَهَبًا وَيَسْأَلُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ خَفْضًا وَرَفْعًا وَيُقْبِلُونَ بِقُلُوبِهِمْ عَوْدًا وَبَدْءًا فَمُئونَتُهُمْ عَلَى النَّاسِ خَفِيفَةً وَعَلَى أَنْفُسِهِمْ ثَقِيلَةً يَدِبُّونَ فِي الْأَرْضِ حُفَاةً عَلَى أَقْدَامِهِمْ كَدَبِيبِ النَّمْلِ بِلَا مَرَحٍ وَلَا بَذَخٍ يَمْشُونَ بِالسَّكِينَةِ وَيَتَقَرَّبُونَ بِالْوَسِيلَةِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيُقَرِّبُونَ الْقُرْبَانِ وَيَلْبَسُونَ الْخُلْقَانِ عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى شُهُودٌ حَاضِرَةٌ وَعَيْنٌ حَافِظَةٌ يَتَوَسَّمُونَ الْعِبَادَ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي الْبِلَادِ أَرْوَاحُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَقُلُوبُهُمْ فِي الْآخِرَةِ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا إِمَامُهُمْ أَعَدُّوا الْجِهَازَ لِقُبُورِهِمْ وَالْجَوَازَ لِسَبِيلِهِمْ وَالِاسْتِعْدَادَ لِمُقَامِهِمْ» ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ {ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} [إبراهيم 14]

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ bersabda: «Orang-orang terbaik dari umatku, sebagaimana diberitahukan kepadaku oleh Al-Mala' Al-A'la, adalah kaum yang tertawa terang-terangan dalam keluasan rahmat Tuhan mereka, Yang Maha Tinggi, dan menangis secara sembunyi-sembunyi karena takut akan beratnya azab Tuhan mereka, Yang Maha Tinggi. Mereka mengingat Tuhan mereka pada pagi dan petang di rumah-rumah yang baik, yaitu masjid-masjid, dan mereka berdoa kepada-Nya dengan lisan mereka penuh harap dan takut, serta memohon kepada-Nya dengan tangan mereka, diturunkan dan diangkat, dan mereka menghadapkan hati mereka berulang kali. Beban mereka terhadap manusia ringan, dan terhadap diri mereka sendiri berat. Mereka berjalan di bumi tanpa alas kaki di atas telapak kaki mereka, seperti rayapnya semut, tanpa kesombongan dan tanpa kemewahan. Mereka berjalan dengan ketenangan, mendekatkan diri dengan perantara-perantara, membaca Al-Qur'an, mempersembahkan kurban, dan memakai pakaian yang usang. Atas mereka terdapat saksi-saksi yang hadir dari Allah Ta'ala, dan mata yang menjaga. Mereka mengamati hamba-hamba dan merenungkan negeri-negeri. Ruh mereka berada di dunia, dan hati mereka berada di akhirat. Tidak ada kepedulian bagi mereka selain imam mereka. Mereka telah menyiapkan bekal untuk kubur mereka, izin jalan bagi perjalanan mereka, dan persiapan untuk tempat berdiri mereka.» Kemudian Rasulullah ﷺ membaca: {Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut akan menghadap (pengadilan)-Ku dan takut kepada ancaman-Ku} [Ibrahim 14].

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

قَالَ الْحَاكِمُ فَمَنْ وُفِّقَ لِاسْتِعْمَالِ هَذَا الْوَصْفِ مِنْ مُتَصَوِّفَةِ زَمَانِنَا فَطُوبَاهُ فَهُوَ الْمُقَفِّي لِهَدْيِ مَنْ تَقَدَّمَهُ وَالصُّوفِيَّةُ طَائِفَةٌ مِنْ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ فَمِنْهُمْ أَخْيَارٌ وَمِنْهُمْ أَشْرَارٌ لَا كَمَا يَتَوَهَّمُهُ رَعَاعُ النَّاسِ وَعَوَامُّهُمْ وَلَوْ عَلِمُوا مَحَلَّ الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ وَقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَأَمْسَكُوا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْوَقِيعَةِ فِيهِمْ «» فَأَمَّا أَهْلُ الصُّفَّةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّ أَسَامِيَهُمْ فِي الْأَخْبَارِ الْمَنْقُولَةِ إِلَيْنَا مُتَفَرِّقَةٌ وَلَوْ ذَكَرْتُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِحَدِيثِهِ وَسِيَاقَةَ مَتْنِهِ لَطَالَ بِهِ الْكِتَابُ وَلَمْ يَجِئْ بَعْضُ أَسَانِيدِهَا عَلَى شَرْطِي فِي هَذَا الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ الْأَسَامِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَخْبَارِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ وَهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَأَبُو الْيَقْظَانِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ وَالْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ وَقَدْ كَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ تَبَنَّاهُ فَقِيلَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ وَخَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَصُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَزَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخُو عُمَرَ وَأَبُو كَبْشَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو مَرْثَدٍ كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَدَوِيُّ وَصَفْوَانُ بْنُ بَيْضَاءَ وَأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ وَسَالِمُ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ وَمَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْقَارِيُّ وَعُمَيْرُ بْنُ عَوْفٍ مَوْلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَعُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ وَأَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ وَسَالِمُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ أَحَدُ الْبَكَّائِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَفِيهِ نَزَلَتْ {وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا} [التوبة 92] وَأَبُو الْبِشْرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو وَخُبَيْبُ بْنُ يَسَافٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَأَبُو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ وَعُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِمَّنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَيَبِيتُ مَعَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ أَيْضًا مِمَّنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَيَبِيتُ مَعَهُمْ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ وَثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَارِيُّ وَالسَّائِبُ بْنُ خَلَّادٍ وَثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ أَجْمَعِينَ قَالَ الْحَاكِمُ عَلَّقْتُ هَذِهِ الْأَسَامِيَ مِنْ أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ فِيهَا ذِكْرُ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَالنَّازِلِينَ مَعَهُمُ الْمَسْجِدَ فَمِنْهُمْ مَنْ تَقَدَّمَتْ هِجْرَتُهُ مِثْلُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَسَلْمَانُ وَبِلَالٌ وَصُهَيْبٌ وَالْمِقْدَادُ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأَخَّرَتُ هِجْرَتُهُ فَسَكَنَ الْمَسْجِدَ فِي جُمْلَةِ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ ثُمَّ وَرَدَ مَعَهُ وَقَعَدَ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ إِذْ لَمْ يأوِ بِالْمَدِينَةِ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا يُعَدُّ فِي الْمُهَاجِرِينَ لِقَوْلِهِ ﷺ «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ» وَإِنَّ مِمَّا أَرْجُو مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﷻ أَنَّ كُلَّ مَنْ جَرَى عَلَى سُنَّتِهِمْ فِي التَّوَكُّلِ وَالْفَقْرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَمِمَّنْ يُحْشَرُ مَعَهُمْ وَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَإِنْ كَانَ يَرْجِعُ إِلَى دُنْيَا وَثَرْوَةٍ فَمَرْجُوٌّ لَهُ ذَلِكَ أَيْضًا لِقَوْلِهِ ﷺ «مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا حُشِرَ مَعَهُمْ» هذا حديث عجيب منكر

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

ʿIyāḍ b. Sulaymān
صحابي
عِيَاضُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عن
Makḥūl b. Abī Muslim
ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورw. ⁧112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ⁩
مَكْحُولٍ
عن
حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ
ضعيفw. ⁧151 هـ : 160 هـ⁩
عن
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةw. ⁧194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ⁩
حدثنا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ
صدوقw. ⁧237 هـ ، ويقال: 238 هـ⁩
حدثنا
يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الزِّبْرِقَانُ
w. 275 H
حدثنا
أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ بْنُ السَّمَّاكِ
w. 344 H
أخبرنا
الحاكم
w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami