MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 4294

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ بْنُ السَّمَّاكِ حَقًّا بِبَغْدَادَ ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الزِّبْرِقَانُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «خِيَارُ أُمَّتِي فِيمَا أَنْبَأَنِي الْمَلَأُ الْأَعْلَى قَوْمٌ يَضْحَكُونَ جَهْرًا فِي سَعَةِ رَحْمَةِ رَبِّهِمْ ﷻ وَيَبْكُونَ سِرًّا مِنْ خَوْفِ شِدَّةِ عَذَابِ رَبِّهِمْ ﷻ يَذْكُرُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فِي الْبُيُوتِ الطَّيِّبَةِ الْمَسَاجِدِ وَيَدْعُونَهُ بِأَلْسِنَتِهِمْ رَغَبًا وَرَهَبًا وَيَسْأَلُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ خَفْضًا وَرَفْعًا وَيُقْبِلُونَ بِقُلُوبِهِمْ عَوْدًا وَبَدْءًا فَمُئونَتُهُمْ عَلَى النَّاسِ خَفِيفَةً وَعَلَى أَنْفُسِهِمْ ثَقِيلَةً يَدِبُّونَ فِي الْأَرْضِ حُفَاةً عَلَى أَقْدَامِهِمْ كَدَبِيبِ النَّمْلِ بِلَا مَرَحٍ وَلَا بَذَخٍ يَمْشُونَ بِالسَّكِينَةِ وَيَتَقَرَّبُونَ بِالْوَسِيلَةِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيُقَرِّبُونَ الْقُرْبَانِ وَيَلْبَسُونَ الْخُلْقَانِ عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى شُهُودٌ حَاضِرَةٌ وَعَيْنٌ حَافِظَةٌ يَتَوَسَّمُونَ الْعِبَادَ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي الْبِلَادِ أَرْوَاحُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَقُلُوبُهُمْ فِي الْآخِرَةِ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا إِمَامُهُمْ أَعَدُّوا الْجِهَازَ لِقُبُورِهِمْ وَالْجَوَازَ لِسَبِيلِهِمْ وَالِاسْتِعْدَادَ لِمُقَامِهِمْ» ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ {ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} [إبراهيم 14]

Translation

Chain of narrators
  1. Abū ʿAmr ʿUthmān b. ʿAbdullāh al-Zāhid b. al-Sammāk Ḥaq Bibaghdād
  2. Yaḥyá b. Jaʿfar al-Zibriqān
  3. Ibrāhīm b. Muḥammad al-Shāfiʿī
  4. al-Walīd b. Muslim and Ḍamrah b. Rabīʿah
  5. Ḥammād b. Abū Ḥumayd
  6. Makḥūl
  7. ʿIyāḍ b. Sulaymān Wakānat Lah Ṣuḥbah

✧ The Messenger of Allah ﷺ said: "The best of my nation, as the Highest Assembly informed me, are a people who laugh openly in the expanse of the mercy of their Lord, may He be exalted, and weep secretly from fear of the severity of the punishment of their Lord, may He be exalted. They remember their Lord in the morning and evening in the good houses, the mosques, and call upon Him with their tongues in hope and fear, and ask Him with their hands lowered and raised, and turn with their hearts again and again. Their burden on people is light, and on themselves heavy. They walk on the earth barefoot on their feet like the creeping of ants, without vanity or arrogance. They walk with tranquility and draw near through the means, recite the Quran, bring offerings, and wear worn-out garments. Over them are witnesses present from Allah, the Exalted, and a preserving eye. They discern the servants and reflect on the lands. Their spirits are in this world and their hearts in the Hereafter. They have no concern except their leader. They have prepared provisions for their graves, the passage for their path, and readiness for their standing." Then the Messenger of Allah ﷺ recited: {That is for him who fears My station and fears My threat} [Ibrahim: 14].

Notes

  • قَالَ الْحَاكِمُ فَمَنْ وُفِّقَ لِاسْتِعْمَالِ هَذَا الْوَصْفِ مِنْ مُتَصَوِّفَةِ زَمَانِنَا فَطُوبَاهُ فَهُوَ الْمُقَفِّي لِهَدْيِ مَنْ تَقَدَّمَهُ وَالصُّوفِيَّةُ طَائِفَةٌ مِنْ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ فَمِنْهُمْ أَخْيَارٌ وَمِنْهُمْ أَشْرَارٌ لَا كَمَا يَتَوَهَّمُهُ رَعَاعُ النَّاسِ وَعَوَامُّهُمْ وَلَوْ عَلِمُوا مَحَلَّ الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ وَقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَأَمْسَكُوا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْوَقِيعَةِ فِيهِمْ «» فَأَمَّا أَهْلُ الصُّفَّةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّ أَسَامِيَهُمْ فِي الْأَخْبَارِ الْمَنْقُولَةِ إِلَيْنَا مُتَفَرِّقَةٌ وَلَوْ ذَكَرْتُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِحَدِيثِهِ وَسِيَاقَةَ مَتْنِهِ لَطَالَ بِهِ الْكِتَابُ وَلَمْ يَجِئْ بَعْضُ أَسَانِيدِهَا عَلَى شَرْطِي فِي هَذَا الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ الْأَسَامِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَخْبَارِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ وَهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَأَبُو الْيَقْظَانِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ وَالْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ وَقَدْ كَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ تَبَنَّاهُ فَقِيلَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ وَخَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَصُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَزَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخُو عُمَرَ وَأَبُو كَبْشَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو مَرْثَدٍ كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَدَوِيُّ وَصَفْوَانُ بْنُ بَيْضَاءَ وَأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ وَسَالِمُ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ وَمَسْعُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْقَارِيُّ وَعُمَيْرُ بْنُ عَوْفٍ مَوْلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَعُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ وَأَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ وَسَالِمُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ أَحَدُ الْبَكَّائِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَفِيهِ نَزَلَتْ {وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا} [التوبة 92] وَأَبُو الْبِشْرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو وَخُبَيْبُ بْنُ يَسَافٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَأَبُو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ وَعُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِمَّنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَيَبِيتُ مَعَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ أَيْضًا مِمَّنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَيَبِيتُ مَعَهُمْ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ وَثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَارِيُّ وَالسَّائِبُ بْنُ خَلَّادٍ وَثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ أَجْمَعِينَ قَالَ الْحَاكِمُ عَلَّقْتُ هَذِهِ الْأَسَامِيَ مِنْ أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ فِيهَا ذِكْرُ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَالنَّازِلِينَ مَعَهُمُ الْمَسْجِدَ فَمِنْهُمْ مَنْ تَقَدَّمَتْ هِجْرَتُهُ مِثْلُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَسَلْمَانُ وَبِلَالٌ وَصُهَيْبٌ وَالْمِقْدَادُ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأَخَّرَتُ هِجْرَتُهُ فَسَكَنَ الْمَسْجِدَ فِي جُمْلَةِ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ ثُمَّ وَرَدَ مَعَهُ وَقَعَدَ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ إِذْ لَمْ يأوِ بِالْمَدِينَةِ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا يُعَدُّ فِي الْمُهَاجِرِينَ لِقَوْلِهِ ﷺ «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ» وَإِنَّ مِمَّا أَرْجُو مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﷻ أَنَّ كُلَّ مَنْ جَرَى عَلَى سُنَّتِهِمْ فِي التَّوَكُّلِ وَالْفَقْرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَمِمَّنْ يُحْشَرُ مَعَهُمْ وَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَإِنْ كَانَ يَرْجِعُ إِلَى دُنْيَا وَثَرْوَةٍ فَمَرْجُوٌّ لَهُ ذَلِكَ أَيْضًا لِقَوْلِهِ ﷺ «مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا حُشِرَ مَعَهُمْ» هذا حديث عجيب منكر

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)
    عِيَاضُ بْنُ سُلَيْمَانَصحابي
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AH
    مَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور
    عن
  3. weak (ḍaʿīf)d. between 151 and 160 AH
    حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍضعيف
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AH
    الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    حدثنا
  5. truthful (ṣadūq)d. 237 AH, also said: 238 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّصدوق
    حدثنا
  6. يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الزِّبْرِقَانُ
    حدثنا
  7. أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ بْنُ السَّمَّاكِ
    أخبرنا
  8. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us