Al-Mustadrak al-Hakim 2594
✧ the source is from the Book of Allah.
Tampilkan sanad
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ «مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا» قَالَ فَقَدِمَ الْفِتْيَانُ وَلَزِمَ الْمَشْيَخَةُ الرَّايَاتِ فَلَمْ يَبْرَحُوهَا فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الْمَشْيَخَةُ كُنَّا رِدْأً لَكُمْ لَوِ انْهَزَمْتُمْ فِئْتُمْ إِلَيْنَا فَلَا تَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ وَنَبْقَى فَأَبَى الْفِتْيَانِ وَقَالُوا جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال 1] إِلَى {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال 5] يَقُولُ فَكَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُمْ فَكَذَلِكَ أَيْضًا فَأَطِيعُونِي فَإِنِّي أَعْلَمُ بِعَاقِبَةِ هَذَا مِنْكُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ bersabda pada hari Badar, “Siapa yang melakukan demikian dan demikian, maka baginya dari harta nafal sekian dan sekian.” Ia berkata: Maka para pemuda maju, sedangkan para orang tua tetap bersama panji-panji dan tidak meninggalkannya. Ketika Allah memberi kemenangan kepada mereka, para orang tua berkata, “Kami adalah penopang kalian; seandainya kalian kalah, kalian akan kembali kepada kami. Maka janganlah kalian pergi membawa ghanimah dan meninggalkan kami tanpa apa-apa.” Para pemuda menolak dan berkata, “Rasulullah ﷺ telah menetapkannya untuk kami.” Lalu Allah Ta’ala menurunkan: {Mereka bertanya kepadamu tentang anfal (harta rampasan perang). Katakanlah, “Anfal itu milik Allah dan Rasul”} [Al-Anfal: 1] hingga {sebagaimana Tuhanmu mengeluarkanmu dari rumahmu dengan kebenaran, padahal sebagian orang mukmin benar-benar tidak menyukainya} [Al-Anfal: 5]. Ia berkata: Hal itu menjadi lebih baik bagi mereka. Demikian pula, maka taatilah aku, karena aku lebih mengetahui akibat dari hal ini daripada kalian.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ فَقَدِ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِعِكْرِمَةَ وَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُعلى شرط البخاري
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound Chain per Bukhārī | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن الملقن
حديث صحيح على شرط الصحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2610 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
إنه على شرط البخاري
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2610 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
حديث صحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2610 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
وصححه في الاقتراح على شرط البخاري
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2610
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابةw. 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍعن
- ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةw. قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهمعِكْرِمَةَعن
- عنثقة متقن ، كان يهم بآخرهw. 139 هـ ، أو 140 هـ ،او : 141 هـ ، وقيل : 127 هـ
- حدثناثقة ثبت.w. 179 هـ ، أو 182 هـ ، وقيل : 183 هـ.
- حدثناثقةw. 239 H
- حدثناثقة حافظw. 291 هـ : 300 هـ
- حدثني
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami