MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Darimi 678

✧ The obligation of ablution and prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

بَعَثَ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلًا جَلْدًا أَشْعَرَ ذَا غَدِيرَتَيْنِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَيُّكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» قَالَ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ قَالَ «لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» قَالَ إِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولًا؟ قَالَ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الْأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ آبَاؤُنَا تَعْبُدُهَا مِنْ دُونِهِ؟ قَالَ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ؟ قَالَ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الْإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً الزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْحَجَّ وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ كُلَّهَا وَيُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرِيضَةَ وَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لَا أَزِيدُ وَلَا أُنْقِصُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ وَلَّى «إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» فَأَتَى إِلَى بَعِيرِهِ فَأَطْلَقَ عِقَالَهُ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ أَنْ قَالَ بِئسْتِ اللَّاتُ وَالْعُزَّى قَالُوا مَهْ يَا ضِمَامُ اتَّقِ الْبَرَصَ وَاتَّقِ الْجُنُونَ وَاتَّقِ الْجُذَامَ قَالَ وَيْلَكُمْ إِنَّهُمَا وَاللَّهِ لَا تَضُرَّانِ وَلَا تَنْفَعَانِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولًا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَقَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِهِ بِمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَنَهَاكُمْ عنْهُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَفِي حَاضِرِهِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَّا مُسْلِمًا قَالَ يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَا سَمِعْنَا بِوَافِدِ قَوْمٍ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bani Sa'd bin Bakr mengutus Dhimam bin Tsa'labah kepada Rasulullah ﷺ. Ia datang kepada beliau, lalu menderumkan untanya di pintu masjid, kemudian mengikatnya, lalu masuk ke dalam masjid sementara Rasulullah ﷺ sedang duduk bersama para sahabatnya. Dhimam adalah seorang laki-laki yang kuat, berambut lebat, dan memiliki dua kepang rambut. Ia berdiri di hadapan Rasulullah ﷺ dan berkata: «Siapa di antara kalian anak Abdul Muthalib?» Rasulullah ﷺ bersabda: «Aku anak Abdul Muthalib.» Ia berkata: «Muhammad?» Beliau bersabda: «Ya.» Ia berkata: «Wahai anak Abdul Muthalib, aku akan bertanya kepadamu dan aku akan bersikap keras dalam pertanyaan, maka janganlah engkau menyimpan kemarahan dalam hatimu terhadapku.» Beliau bersabda: «Aku tidak akan menyimpan kemarahan dalam hatiku, maka bertanyalah apa yang terlintas bagimu.» Ia berkata: «Aku bersumpah kepadamu dengan Allah, Tuhanmu, Tuhan orang-orang sebelummu, dan Tuhan orang-orang yang akan datang sesudahmu, apakah Allah mengutusmu kepada kami sebagai rasul?» Beliau bersabda: «Ya, demi Allah.» Ia berkata: «Maka aku bersumpah kepadamu dengan Allah, Tuhanmu, Tuhan orang-orang sebelummu, dan Tuhan orang-orang yang akan datang sesudahmu, apakah Allah memerintahkanmu agar kami menyembah-Nya saja, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan agar kami meninggalkan tandingan-tandingan ini yang dahulu disembah oleh nenek moyang kami selain Dia?» Beliau bersabda: «Ya, demi Allah.» Ia berkata: «Maka aku bersumpah kepadamu dengan Allah, Tuhanmu, Tuhan orang-orang sebelummu, dan Tuhan orang-orang yang akan datang sesudahmu, apakah Allah memerintahkanmu agar kami shalat lima waktu ini?» Beliau bersabda: «Ya, demi Allah.» Ia berkata: «Kemudian ia mulai menyebutkan kewajiban-kewajiban Islam satu per satu: zakat, puasa, haji, dan seluruh syariat Islam, dan ia memohon sumpah kepadanya pada setiap kewajiban sebagaimana ia telah memohon sumpah pada kewajiban sebelumnya.» Ketika ia selesai, ia berkata: «Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Aku akan menunaikan kewajiban ini dan menjauhi apa yang engkau larang bagiku.» Kemudian ia berkata: «Aku tidak akan menambah dan tidak akan mengurangi.» Lalu ia kembali menuju untanya. Rasulullah ﷺ bersabda ketika ia berpaling: «Jika pemilik dua kepang itu jujur, ia akan masuk surga.» Ia pun mendatangi untanya, melepaskan ikatannya, lalu pergi hingga sampai kepada kaumnya. Mereka berkumpul di sekelilingnya, dan perkataan pertama yang ia ucapkan adalah: «Buruklah Al-Lata dan Al-Uzza!» Mereka berkata: «Tenanglah, wahai Dhimam! Takutlah kepada penyakit kusta, takutlah kepada gila, dan takutlah kepada penyakit lepra.» Ia berkata: «Celakalah kalian! Demi Allah, keduanya tidak mendatangkan mudarat dan tidak pula memberi manfaat. Sesungguhnya Allah telah mengutus seorang rasul dan menurunkan kepadanya sebuah kitab, dengannya Dia menyelamatkan kalian dari keadaan kalian. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Aku datang kepada kalian dari sisinya dengan membawa apa yang ia perintahkan kepada kalian dan larangan darinya.» Ibnu Abbas berkata: «Demi Allah, pada sore hari itu tidak ada seorang laki-laki maupun perempuan di perkampungannya kecuali telah menjadi Muslim.» Ibnu Abbas berkata: «Kami tidak pernah mendengar utusan suatu kaum yang lebih utama daripada Dhimam bin Tsa'labah.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ḥasan Salīm Asad al-DārānīSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    عن
  2. كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
    عن
  3. حدثني
  4. صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. ⁧قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ⁩
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثني
  5. صدوق , كثير الخطأw. ⁧بعد 190 هـ⁩
    حدثنا
  6. حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيهw. 248 H
  7. ثقة ، فاضل ، متقنw. ⁧254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami