Sunan ad-Daruquthni 985
✧ The urging to bow between the two calls in every prayer and the two rak'ahs before Maghrib, and the difference concerning it
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى الْفَامِيُّ قَالَا نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ أَهْلِ عَبْدَسِيٍّ نا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Awal waktu adalah keridhaan Allah, pertengahan waktu adalah rahmat Allah, dan akhir waktu adalah ampunan Allah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ 468
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إسناد هذا الحديث ضعيف
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
إبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالأباطيل والضعف على حديثه بين وهو من جملة الضعفاء قال وسئل أحمد عن هذا الحديث أول الوقت رضوان الله فقال ليس بثابت
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - Maghlaṭay
إبراهيم بن زكريا يحدث عن الثقات بالبواطيل والحمل في هذا الحديث عليه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - Aḥmad b. Ḥanbal
من يروي هذا ليس هذا يثبت
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984
Tampilkan 4 lagi
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا الحديث شاذ لا تقوم بمثله الحجة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - Aḥmad b. Ḥanbal
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في إسناده إبراهيم بن زكريا العجلي وهو متهم
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984 - ابن عدي
هذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ومنها هذا الحديث هذه كلها أو عامتها غير محفوظة وتبين الضعف على رواية حديثه وهو في جملة الضعفاء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 984
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 59 H, ada yang mengatakan: 79 Hأَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهورعن
- dapat diterima (maqbul)أَبِيمقبولحدثني
- jujur (shaduq), kadang keliruw. antara 191 dan 200 Hإِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَصدوق يخطئحدثنا
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا مِنْ ج١ / ص٤٦٩أَهْلِ عَبْدَسِيٍّحدثنا
- jujur (shaduq)w. 274 Hعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّصدوقحدثنا
- وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى الْفَامِيُّحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami